WikiDer > Шуро Арнольд - Википедия

Шуро Арнольд

Шуро Арнольд (24 марта 1853 г. - 22 февраля 1941 г.) хорватский писатель и философ.^[1]

Ранняя жизнь и учеба

Арнольд родился 19-м из 24 детей Ивана, сборщик налогов, и София, урожденная Вуканич. Его предки прибыли из Швейцария вовремя французская революция.^[2] Он родился в Иванец^[3] и провел свое раннее детство в Крапина. Он присутствовал Начальная школа в Загреби средняя школа в Вараждин и Загреб, который он окончил в 1873 году.

В 1874 г. он поступил в Факультет философии в Загребе по специальности философия, с несовершеннолетним в история и география. Вовремя Боснийский кризис он был принят на работу, и только в 1879 году он был нанят профессором в Загребе. гимназия. В 1880 году он получил звание первого доктора философии в Загребский университет, с диссертацией Этика и история (Этика и повесть), который был опубликован в 1879 году.^[2] Продолжил обучение в университетах г. Гёттинген (1880), Берлин и Париж (1881/1882).

Работа

С 1889 года он был директором Королевской учительской школы. В 1894 г. он был назначен экстраординарным профессором, а с 1896 г. - полным профессором теоретической и практической философии и педагогики. Факультет философии в Загребе. Он вышел на пенсию в 1923 году. Он был деканом факультета искусств в периоды 1898–1899 и 1912–1913 годов, а также ректором факультета искусств. Загребский университет в период 1899–1900 гг.

Он был назначен членом-корреспондентом Хорватская академия наук и искусств в 1891 г. и как полноправный член в 1899 г. Он был президентом Matica hrvatska в 1902–1909 гг. В 1892 году он стал почетным членом Хорватского педагогико-литературного общества, в 1924 году - членом Общества братьев хорватского дракона, а также почетный гражданин из Крапина.^[2]

Писатель

Как писатель, его творчество является продолжением романтической поэзии Хорватии в традициях Август Шеноа и Франьо Маркович.^[1] Его первым появлением как писателя была песня При повратку ("На обратном пути", Vienac, 1873, 49). Публиковал в основном патриотические песни, романсы и баллады с темами из Хорватская история и фольклор (Krapinske elegije, Дамьян Иуда, кнез дубровачки, Ката Ловичева и др.), а также рефлексивный лиризм в таких публикациях, как Vienac (1873–1886, 1888–1891, 1893–1902 ), Hrvatska Lipa (1875), Hrvatski dom (1876), Обзор (1898, 1900, 1901, 1904), Просвета (1904–1913), Hrvatsko kolo (1905, 1906, 1908, 1930), Список католичков (1906, 1915, 1916), Hrvatska smotra (1907–1910, 1933), Hrvatsko pravo (1908, 1924), Koledar hrvatskoga katoličkoga narodnoga aštva (1909, 1910), Серафинский перивой (1909–1913), Književni prilog (1911, 1912, 1913–1915), Hrvatska (1912, 1914, 1915), Hrvatska prosvjeta (1914–1918), Naša misao (1914, 1915 ), Жека од Осиека (1918, 1919), Видженац (1923, 1925, 1927), Hrvatsko pravo (1924, 1925), Омладина (1924, 1925), Hranilovićeva spomenica (1925), Село и град (1928/1929, 1930, 1931), Хрватский список (1939), Ново доба (1940) и другие. Он написал единственный рассказ Само четврт сата (Виенак, 1880, 15–18).^[2]

Свои работы он подписывал кодами и псевдонимами: А., Г.А., Gj. А., Gj. Объявление, Gj. Ar., О. Д., Р. Р., Иванчанин, Георг Арнольд.^[2] Он опубликовал несколько сборников стихов, и стихотворение Домовина приобрел ему популярность.^[2] Его произведения опубликованы во многих антологиях, календарях и альманахах. Подборка его стихов переведена на Чешский, эсперанто, Немецкий, словацкий и Итальянский. Он выразил свои взгляды на литературу в выступлениях на конференциях Matica hrvatska: Умжетность према знания, Može li umjetnost zamijeniti vjeru, Jedinstvena hrvatska narodna kultura (Glas Matice hrvatske, 1906, 1908, 1909).^[2]

Философ

Как философ, он находился под влиянием Лейбниц, Иоганн Фридрих Гербарт и Герман Лотце, представляющих движение «спиритуалистического позитивизма» и точку зрения, что познание мира может быть достигнуто только совместными усилиями наука, Изобразительное искусство и религия.^[1] Он писал по фундаментальным вопросам философии, которую он определил как науку о «конечных причинах и целях бытия».^[4]

В трактате Задня бича («Последние существа», Rad JAZU, 1888, 93) он задумал мир, составленный из множества простых, неизменных душоподобных «последних существ», которые связаны чувством прикосновения и иерархически организованы в соответствии с различными уровнями осознания с абсолютным сознание, Бог, занимая вершину иерархии.^[2] Согласно Арнольду, вера представляет собой высшую твердыню человека и основной принцип гармонии его духовных функций.^[5]

По некоторым оценкам, в его более поздних работах, таких как О психологии без духа и Монизам и крщанство (Rad JAZU, 1909, 176 и 178) Арнольд отказался от своих прежних философских взглядов. Другие, такие как Павао Вук-Павлович, Степан Матичевич и Блаженка Деспот однако утверждают, что философский взгляд Арнольда был единообразным и последовательным - спиритуалистический плюрализм, который не исключает полностью спиритуалистического монизм.^[2]

Арнольд - один из основоположников хорватской философской терминологии,^[1] автор двух влиятельных учебников для средней школы (Логика и Психология), которые были стандартными учебниками более тридцати лет.^[2]

По предложению Арнольда в 1896 году на философском факультете Загреба был основан педагогический семинар для теоретической и практической подготовки будущих учителей средней школы. Как учитель, организатор образовательной системы, первый профессор педагогики на философском факультете и первый руководитель педагогического семинара оказал влияние на многие поколения учителей.^[2]

Арнольд умер в Загребе.

Работает

В литературе:

• Izabrane pjesme, 1899, Загреб
• Čeznuća i maštanja i pjesme, 1900–1907, Загреб
• S visina i dubina, 1918, Загреб
• Izabrane pjesme, 1923 г., Загреб
• На прагу вьечности, 1935 г., Загреб

В философии:

• Этика и повесть, 1879, Загреб
• Логика за среднюю училищу, 1888¹, 1923⁵, Загреб
• Психология за среднюю училищу, 1893¹, 1923⁷, Загреб

Рекомендации