WikiDer > Деяния Пусая

Acts of Pusai

В Деяния Пусая или же Мученичество Пусая это сирийский рассказ о мученической смерти христианского святого по имени Пусай. Англоязычная литература называет это произведение разными именами, в том числе Мученичество Пусая-Каругбеда, из-за титула Пусая Каругбед, "Глава мастеров",[1] и как "Мученичество Пусая[2] (или же Phusik,[3] Пусайк,[2] Пусы,[4]Пусик",[5] Posi[6]). Другие варианты включают Деяния Мар Пусаи[7] и Страсти Пусая.[8]

Повествовательный обзор

Сасанидские персидские цари Шапур I (годы правления 239-270 гг.[9]) и Шапур II (правил 309-379[10]) оба боролись против Римская империя и депортировали военнопленных в другие районы своей империи.[11][12] Деяния Пусаи, кажется, смешали этих двух правителей в единого «Шапура», создав повествование о Пусаи, который, как говорят, произошел от римских пленников Шапура.[13]

Согласно АктыПусай женился на персидке, обратил ее в христианство и крестил их детей.[7] Пусай и его семья были переселены Шапуром в новое поселение Карка д'Ледан, возле Сузы.[7] Намерением Шапура было привезти депортированных из разных регионов в новый город, чтобы они вступили в брак и, следовательно, потеряли интерес к возвращению на родину.[14] Рассказчик отмечает, что, хотя Шапур сделал это из корыстных соображений, Бог использовал это смешение для распространения христианства.[14] Там Пусай работал искусным мастером по изготовлению тонкой ткани.[14] Царь обращал внимание на его навыки, продвигал его по службе и регулярно дарил ему подарки.[14]

Пусай был замучен в 341 году.[15] Шапур начал преследовать христиан, и когда Пусаи стал свидетелем мученической смерти одного христианина, Пусай призвал этого человека, которого вскоре убили, закрыть глаза и подумать о Христе.[16]О Пусаи немедленно доложили Шапуру, который арестовал его.[16] Он был допрошен Шапуром и выступил против его Зурванит религиозные идеи.[17] Вместо того, чтобы отречься от своей веры, Пусай объявил, что готов умереть за это, и был убит, вырвав язык изо рта.[16] Его дочь Марта, пожизненно принявшая религиозный обет безбрачия, была заключена под стражу и немного позже казнена.[18]

Рекомендации

  1. ^ Кайл Смит (19 января 2016 г.). Константин и пленные христиане Персии: мученичество и религиозная идентичность в поздней античности. Калифорнийский университет Press. п. 144. ISBN 978-0-520-96420-4.
  2. ^ а б Ричард У. Берджесс; Витольд Витаковский (1999). Continuatio antiochiensis Eusebii. Франц Штайнер Верлаг. п. 257. ISBN 978-3-515-07530-5.
  3. ^ Всеобщая история христианской религии и церкви. Крокер и Брюстер. 1855. с. 110.
  4. ^ Альберт Хаук (1910). Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога: охватывающая библейское, историческое, доктринальное и практическое богословие, а также библейскую, теологическую и церковную биографию с древнейших времен до наших дней. Функ и Вагналлс. п. 219.
  5. ^ Л. Ван Ромпей "Shemʿon bar abbaʿe"в Энциклопедическом словаре сирийского наследия Gorgias: электронное издание, под редакцией Себастьяна П. Брока, Аарона М. Баттса, Джорджа А. Кираза и Лукаса Ван Ромпея, последнее изменение - 22 сентября 2016 г., 16:00.
  6. ^ Святые женщины сирийского Востока. Калифорнийский университет Press. 28 августа 1998. с. 64. ISBN 978-0-520-21366-1.
  7. ^ а б c Джоэл Уокер (24 апреля 2006 г.). Легенда о Мар Карда: повествование и христианский героизм в позднем античном Ираке. Калифорнийский университет Press. п. 222. ISBN 978-0-520-24578-5.
  8. ^ Ева Риад (1988). Исследования на сирийском предисловии. Уппсальский университет. п. 133. ISBN 978-91-554-2254-7.
  9. ^ Шахбази, Шапур (2003). "Шапур I". Энциклопедия Ираника. Коста Меса: Mazda.
  10. ^ Майкл Бурган; Томас Г. Урбан (2009). Империи Древней Персии. Публикация информационной базы. п. 68. ISBN 978-1-4381-2784-2.
  11. ^ О депортациях при Шапуре I из восточных римских провинций см. Ричард Калмин (26 октября 2006 г.). Еврейская Вавилония между Персией и Римской Палестиной. Oxford University Press, США. п. 7. ISBN 978-0-19-530619-4.
  12. ^ О борьбе Шапура II с Римом и его депортации армян см. Джейкоб Нойснер (27 октября 2008 г.). История евреев в Вавилонии, часть IV: Эпоха Шапура II. Wipf и Stock Publishers. С. 15–17. ISBN 978-1-60608-077-1.
  13. ^ Джоэл Уокер (24 апреля 2006 г.). Легенда о Мар Карда: повествование и христианский героизм в позднем античном Ираке. Калифорнийский университет Press. п. 222. ISBN 978-0-520-24578-5.
  14. ^ а б c d Беате Дигнас; Энгельберт Винтер (13 сентября 2007 г.). Рим и Персия в поздней античности: соседи и соперники. Издательство Кембриджского университета. п. 260. ISBN 978-0-521-84925-8.
  15. ^ Д. Т. Поттс (12 ноября 2015 г.). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства. Издательство Кембриджского университета. п. 682. ISBN 978-1-316-58631-0.
  16. ^ а б c Август Неандер (1855). Всеобщая история христианской религии и церкви. Перевод Джозефа Торри. Крокер и Брюстер. С. 110–111.
  17. ^ Мэри Бойс (2001). Зороастрийцы: их религиозные убеждения и обычаи. Психология Press. С. 119–. ISBN 978-0-415-23902-8.
  18. ^ Джойс Э. Солсбери (2001). Энциклопедия женщин древнего мира. ABC-CLIO. п. 211. ISBN 978-1-57607-092-5.