WikiDer > Адам де Фейпо - Википедия

Adam de Feypo - Wikipedia

Адам де Фейпо впервые упоминается в Красная книга Echequer 1166, стр.283 (Англия) как один из рыцарей Хью де Лейси в Херефордшире, Англия. Возможно, он был кастеляном одного из замков де Лейси на валлийской границе. Поскольку владения де Фейпо в Херефордшире казались скромными, неудивительно, что он вновь появляется в Ирландии в 1171 году, где есть большие «возможности».

Достопримечательность Ирландии

Почему первые норманны были привлечены в Ирландию? Они были, как и все поселенцы, заинтересованы в улучшении своей жизни и приумножении своего богатства. Ирландия была «Диким Западом» своего времени и Giraldus Cambrensis нарисовал привлекательную картину этого острова.[1]

«Это самая умеренная из всех стран. Здесь Рак не побуждает вас укрыться от палящего зноя; и холод Козерога не бросает вас в огонь. Снег здесь встретишь редко, да и то длится недолго. Но холодная погода здесь бывает с ветрами, не только с запада-северо-запада и севера, но и с востока, с Фавониуса и Зефира. Тем не менее, все они умеренные, и ни один из них не слишком сильный. Трава на полях зимой такая же зеленая, как и летом. Следовательно, луга не используются для корма и не строят стойл для своих животных. В стране почти круглый год царит свежесть и мягкость весны. Воздух настолько здоров, что нет ни болезнетворных облаков, ни чумных паров, ни разлагающего ветра. На острове мало врачей. Вы не найдете здесь много больных людей, кроме тех, которые действительно находятся на грани смерти. Едва ли есть что-то среднее между постоянным здоровьем и окончательной смертью. Тот, кто здесь родился, никогда не покидал ее здоровой почвы и воздуха, если он коренной народ, никогда не болеет тремя видами лихорадки. Они страдают только лихорадкой (простудой!), Да и то редко ».

Ирландские перспективы

Возможно, Адам де Фейпо приехал в Ирландию по двум причинам. Во-первых, это был бы его долг перед своим повелителем де Ласи. Во-вторых, возможности колонизации были огромны, включая перспективу больших земель. В конце концов он получил более 40 000 акров.[2] Здесь был не только статус, но и приключения, а также прибыль от кукурузы, животных и древесины и изобилие дешевой рабочей силы.

Служба

Когда Хью де Лейси участвовал в завоевании Ирландии в 1171 году с Strongbow, Адам де Фейпо был одним из рыцарей, которых он поставил во главе ряда своих войск и которые сражались вместе с ним. При успешном исходе для оккупационной армии короля Генриха. Хью де Лейси передал ему Королевство Мит и Дублин.[3] Затем Хью установил защитный щит вокруг Дублина, предоставив землю нескольким своим верным рыцарям. В рамках этого кордона Адам де Фейпо получил Сантрик весне 1173 года, прежде чем де Ласи должен был отправиться в Нормандию на службу королю Генриху.

В качестве дальнейшего признания его заслуг и высокого уважения, которое Хью де Ласи имел к Адаму де Фейпо, ему был предоставлен замок, земли Скрыное и поместья 21 солдата (Chartul. St Mary's Dublin II, 21)

Расшифровка этой хартии, датированная до 1176 года, сделанная сэром Джеймсом Уэром:

'Хью де Ласи отдал Адаму де Фейпо за службу
поместья 21 солдата, то есть Эскрин. С этими
свидетели; Ришар де Беллофаго и Морис сын
Джеральда; Рохе - его жена. ',[4]

Песня о Дермоте и графе

(Переведено Г. Х. Орпен из Тринити-колледжа, Дублин из норманнско-французского, рукопись Кэрью 596),

Адам числится одним из главных бенефициаров де Ласи -

Я расскажу вам о Хью де Лейси
Как он обидел своих баронов,
Рыцари, сержанты и вассалы

И Скрыне он тогда подарил уставом
Он отдал его Адаму де Фейпо »

Скрыное

Мы знаем от Адама, что к 1175 году он построил свой замок в Скрыне, в котором была часовня, посвященная Святому Николаю, любимому норманнскому святому. Десятина и пожертвования этой церкви были подтверждены Папой Александром III (Иоанн, там же, 86 и Chartul. Св. Марии, Дублин, I, 92).[5]Площадь земли в Скрыном составляла 20 000 акров (8 000 га), и эта плодородная земля граничила с река Бойн вдоль его западной и северной сторон. В центре его земель находится холм Скрын с замком, единственный в вотчине Адама де Фейпо, у которого есть мотт. Древний и исторический холм Тара лежал прямо на западе, а на юго-западе лежал Киллен, 'приход' его родственника Джеффри де Кьюсак. (Оригинальная карта 1659 года, показывающая баронство Скрин и земли Адама де Фейпо, хранится в Национальной библиотеке в Париже). В конце концов Адам с помощью грантов и других средств, о которых мы ничего не знаем, получил около 40 000 статутных акров. Его потомки использовали привычный титул Барон Скрын, хотя это не было признано в Пэра Ирландии.

Родственники Адама

Записи показывают, что в то время у Адама в Ирландии было несколько родственников. Его брат Томас также трое других де Фейпо - Амаури (Старший), Амаури (Младший) и Роджер. У Адама было четыре сына - Ричард, Джон, Джеффри и Джерард, а также племянник Маут, которого также звали родственником. Джеффри де Кьюсак из Кюссака, Франция. Единственные упомянутые женщины - это жена Адама Люси и жена Джеффри Матильда ле Пети.[6]

Связь

Интересно видеть, что ранние норманны, такие как римляне в Британии, модернизировали и строили специальные дороги, по которым перемещались свои войска и товары. В Ирландии их называли «королевскими дорогами», и две хартии c1191 описывают одну, которая шла от Скрына до Тары (Chartul, St Mary's, Dublin, i, 97, 98).[7] Во время правления короля Генриха I были разработаны спецификации таких дорог. Они были построены таким образом, чтобы с них всегда стекала вода. Они должны были быть всегда открыты, т.е. их нельзя было закрыть за проезд, заблокировать или изменить курс. Они должны были быть достаточно широкими для проезда двух фургонов и, что наиболее важно, для шестнадцати рыцарей, вооруженных и конных, чтобы ехать бок о бок. «Почтовая / транспортная служба», кажется, была очень хороша, поскольку существовала регулярная связь с королем Генрихом в Англия и даже Папа Климент III в Риме, о чем свидетельствуют ответы Пап на один из даров Адама в 1188 году (CSM, i, стр. 157–159)

Большая часть информации о персонажах, фигурирующих в записях нормандского завоевания Ирландии и последующих лет, взята из церковных записей и хартий.

Подарки Ллантони

Какая связь между Адамом и монастырем Ллантони в Уэльсе? Все это происходит от Уильяма де Лейси, рыцаря Хью де Лейси. Примерно в 1100 году Вильгельм наткнулся на разрушенную часовню в валлийских горах и решил посвятить себя уединенной молитве и учебе там. Через некоторое время к нему присоединились другие, и небольшая религиозная община быстро выросла. Было вполне естественно, что Адам, который был настоящим рыцарем Хью де Ласи и получил от него земли, выразил свою благодарность, сделав подарки обоим. [постоянная мертвая ссылка]Llanthony Priory в Уэльсе и Llanthony Secunda в Глостере, Англия. Также следует отметить, что родственник Адама Джеффри де Кьюсак также дают десятину обоим этим монастырям, возможно, по той же причине.

Подарки святой Марии

Было также много подарков с участием Адама после его смерти в Сент-Мэри, Дублин, казненных от его имени по хартии между 1192 и 1200 годами и ратифицированной Папа Климент III. Одно из них подтверждено епископом Симоном, а следующее - признание[8]

«Монастырю Святой Марии, недалеко от Дублина, и монахам цистерцианского ордена, служащим там Богу, всем церквям и часовням, всем церковным приходам, земельным владениям, десятине и пожертвованиям, и всему тому, что они в настоящее время справедливо и справедливо мирно владеть в нашей епархии или которые они смогут получить в будущем в качестве доброго подарка щедростью князей и пожертвований верных или любым другим справедливым титулом
Среди них мы привели к упоминанию следующих под их особыми именами:
Церковь Святого Колумбы из Скрина, с часовней Святого Николая, принадлежащей замку Скрин, со всеми церквями, часовнями, десятинами, пожертвованиями и всеми другими церковными приходами и всем, что принадлежит им, из поместья и сеньора Скрина, которое то есть Джеффри де Кьюсак, Амаури де Фейпо старший, Уолтер Дафф, Уильям Гарб, А. Бег, Ричард Талбот, Вальтер де Фолевилл, Роберт де Авени, Морис де Бофуссель, Стивен де Кент, Ранульф, Роберт Кочи, Вальтер Лескуйе. '

Погребение Адама

Адам де Фейпо, умерший около 1190/91, составил инструкции для своего захоронения в аббатстве Святой Марии следующим образом (Churtul. St.Mary's, Dublin, i, 93).

Пусть будет известно всем, как ныне живущим, так и потомкам, кому может достаться настоящий документ, что я, Адам де Фейпо, когда я был еще жив и в здравом уме, принес в жертву Богу и торжественно обещаю, что мое тело будет похоронено в монастырь Пресвятой Богородицы Дублина, где белые монахи служат Богу, и где мой брат Томас (родившийся от тех же родителей) принял религиозные обряды, и этому монастырю я ранее пожаловал определенную усадьбу вместе со всеми церковными преимущества всей собственности, которая у меня была между Дублином и рекой Бойн.

Считается, что тело Адама все еще похоронено под улицей Дублина между Домом капитула в Митинг-хаус-лейн и Городским фруктово-овощным рынком.[9]

Рекомендации

  1. ^ Хикки, стр. 40.
  2. ^ Хикки, стр. 43.
  3. ^ Хикки, стр. 32.
  4. ^ Хикки, стр. 33.
  5. ^ Хикки, стр. 50.
  6. ^ Хикет, стр. 41.
  7. ^ Хикки, стр. 37.
  8. ^ Хикки, стр. 144.
  9. ^ Хикки, стр. 52.

Источники

  • Скрин и ранние норманны к Элизабет Хики. 1994. ISBN 9780950033266