WikiDer > Агрестиус Люксейский - Википедия

Agrestius of Luxeuil - Wikipedia

Агрестиус (умер 628) был Бургундский Франкский дворянин и монах.

Агрестий был нотариус (нотариус) короля Теудерик II, вероятно, до смерти короля 613. После воцарения Хлотарь II, он вошел в монастырь Люксей, основанный ирландским монахом Columban в 590 году. Поскольку Колумбан был изгнан Теудериком, монастырь находился под руководством Юстас.[1] Юстас послал Агрестия с миссией евангелизации (или реформирования церкви) в Бавария, миссия, которую сам Юстас предпринял ранее. В соответствии с Йонас из Боббио, противник Агрестиуса, миссия провалилась.[2] Однако именно по возвращении из Баварии через Италию Агрестиуса убедили встать на сторону церковь Аквилеи, в отличие от Рима, в так называемом раскол трех глав. Сам Колумбан изначально симпатизировал аквилеям, возможно, под влиянием своей покровительницы Королевы Теоделинда, прежде чем окончательно встать на сторону Рима.[3]

Агрестий написал письмо Аттала, Преемник Колумба на посту настоятеля Боббио, осуждая свою приверженность Риму. Когда этот протест не получил поддержки, он обратился с жалобой к Юстасу, который сначала принял его сердечно, но в конечном итоге отлучил от церкви.[3] Спор о правильной интерпретации колумбийской традиции занял Агрестия и Юстаса в 620-х годах. Хотя Йонас, биограф Колумба, писавший в начале 640-х годов, изображает Агрестия как новых Иуду и Каина, современные ученые считают вероятным, что его взгляды были ближе к взглядам Колумба, чем взгляды Юстаса. Агрестиус также напал на Правило Колумбана, норма, по которой жило сообщество Люксёй.[1]

Аристократические связи с Агрестием принесли ему могущественных союзников, в том числе Варначар II, бургундский мэр дворца. Он даже написал прошение Хлотару II, в результате чего Синод в Маконе в 626 или 627, чтобы разрешить спор.[3] Само это было под покровительством дяди Агрестия, Абелена,[а] тогда епископ Женевы.[1]

Через год после синода Агрестий был убит одним из своих слуг.[1]

Примечания

  1. ^ Абелен может быть тем же человеком, что и граф того же имени, который был среди лидеров армии Transjura (de pago Ultraiurano), которые боролись с Alemanni в 609/10.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Реймиц 2015С. 191–92.
  2. ^ Дерево 2014, п. 320.
  3. ^ а б c Лиса 2014, п. 92.

Источники

  • Дюмезиль, Бруно (2007). "L'affaire Agrestius de Luxeuil: hérésie et régionalisme dans la Burgondie du VII"е siècle ". Médiévales. 52: 135–52.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лиса, Янив (2014). Власть и религия в Меровингской Галлии: колумбийское монашество и франкские элиты. Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • О'Хара, Александр (2018). Йонас из Боббио и наследие Колумба: святость и община в седьмом веке. Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Реймиц, Гельмут (2015). История, франкская идентичность и обрамление западной этнической принадлежности, 550–850 гг.. Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вуд, Ян (2014). «Религия в докаролингской Тюрингии и Баварии». В Джанин Фриз-Кноблах; Хайко Штойер; Джон Хайнс (ред.). Байувари и Тюринги: этнографическая перспектива. Бойделл. С. 317–30.CS1 maint: ref = harv (связь)