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Aguda

Das Aguda (ebenfalls Agouda, amaro oder Afro-Brasilianer) waren Ex-Sklaven von Brasilien (hauptsächlich Bahia) und in geringerem Maße Kuba die im 19. und 20. Jahrhundert repatriiert haben afrikanisch Länder wie die Gegenwart Nigeria, Benin und in geringerem Maße Gehen und Ghana. Die Aguda waren hauptsächlich von den YorubaStamm oder von Yoruba-Vorfahren ab, aber einige waren auch gemischt (Mulatte) oder auch Weiß.[Quelle?] Die Brasilianer und Kubaner heirateten und wurden als die . bekannt Aguda. Sie ließen sich hauptsächlich in und um Portugiesisch Handelsplätze und Sklavenlager wie Lagos und badagry (Nigeria), Agoué, Cotonou, Ouida und Porto-Novo (Benin) und Aneho (Gehen).

Die Aguda unterschieden sich von der lokalen Bevölkerung dadurch, dass sie aktiv an ihren Afro-Lateinamerikanisch Bräuche, Sprache und Religion wie such Candomblé und Katholizismus und hatte oft Portugiesisch und Spanisch (Nachnamen. Sie stellten auch vor Theater und Theater in Afrika. Ein Beispiel dafür ist bumba-meu-boi, eine beliebte brasilianische Form von Oper. Im Nigeria heute bekannt als bois und in Benin as Burrinha. Ein weiteres bekanntes Phänomen sind Feste wie die Bonfim-Festival wo die Katholiken Heilige mit den meisten folgenden wird geehrt. Dieser Heilige wurde senhor do bonfim genannt (Herr des guten Endes) und verbunden mit Oxalá (Obatalá), einer der wichtigsten orixas (Yoruba-Götter). Die Aguda führte auch die Samba da rodoTanz und die Samba-Trommel in Afrika.
Die Aguda führte auch typisch brasilianische Baustile ein, die beispielsweise noch in Lagos zu sehen sind.

Die Aguda verschmolzen wahrscheinlich mit der lokalen Yoruba, zumindest ist heute wenig darüber bekannt, was aus ihnen wurde. In Nigeria können sie teilweise mit dem gemischt werden Saro (Krio-Einwanderer aus Sierra Leone).

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