WikiDer > Аарон Фельдман

Aharon Feldman
Раввин

Аарон Фельдман
Раввин Аарон Фельдман.jpg
Раввин Аарон Фельдман в 2010 году
ЗаголовокРош Ешива, Ешивы Нер Исроэль
Личное
Родившийся
Аарон Фельдман

1932
РелигияИудаизм
СупругЛеа
РодителиРаввин Йозеф Х. Фельдман
Род занятийРош ешива
Еврейский лидер
ПредшественникРаввин Яаков Моше Кулефски
ПозицияРош ешива
ЕшиваЕшивы Нер Исроэль
Началось2001

Раввин Аарон Фельдман (родился в 1932 г.)[1] является Ортодоксальный еврей раввин и Рошская ешива (декан) Ешивы Нер Исроэль (Раввинский колледж Нер Исраэль) в Балтимор, Мэриленд. Он занимает эту должность с 2001 года. Он также является членом Моэцес Гедолей а-Тора (Совет мудрецов Торы).[2][3]

биография

Раввин Аарон Фельдман - сын раввина Йозефа Фельдмана (умер в 1993 г.), уроженца г. Варшава и потомок раввинской семьи.[4] Раввин Йозеф Х. Фельдман служил раввином в Манчестер, Нью-Гэмпшир в 1930-е годы, но покинул этот пост и возглавил синагогу на Франклин-стрит в Балтиморе, чтобы его сыновья могли посещать дневную школу для иврита.[5] Он был последним раввином, официально исполнявшим обязанности главный раввин Балтимора.[нужна цитата] У раввина Аарона Фельдмана есть два брата; его старший брат,[6] Раввин Эмануэль Фельдман, был выдающимся духовным лидером Конгрегация Бет Иаков из Атланта, Грузия в течение 40 лет.[4] Его младший брат, раввин Джоэл Фельдман, был бывшим деканом Талмудическая академия Балтимора.

Раввин Фельдман родился и вырос в Балтиморе, где он посещал Талмудическую академию и Нер Исроэль, став близким учеником Рош Ешивы, раввина. Ицхак Рудерман.[1] Впоследствии он преподавал в нескольких ешивы в Нью-Йорке.[1] У него двойное гражданство Израиля и Америки, и он претендует на должность МК в Израильский парламент в Дегал а-Тора партия.

В 1961 году раввин Фельдман и его жена Лия сделали алия со своей семьей Израиль чтобы вырастить своих восьмерых детей в более религиозной среде.[1] Они жили в Бней-Брак на 12 лет и переехал в Иерусалим в 1973 г.[1] Раввин Фельдман был одним из Рош Ешивас из Ор сомаях Ешива на протяжении многих лет, а также основала ешиву Беэр ха-Тора в Иерусалиме в начале 1990-х годов.[1]

В 2001 году раввин Фельдман принял просьбу Нер Исроэль стать его Рош-ешивой.

В 2005 году он был одним из 15 еврейских педагогов, приглашенных на неформальную дискуссию по еврейскому образованию в Белом доме. Рузвельта.[7]

Раввин Фельдман служит на Моэцас Гедолай Хатора из Америки.[11]

Государственные должности

В 1994 году раввин Фельдман публично выступил против действий Барух Гольдштейн говоря, что не может быть «оправдания», и описывая действия как «выходящие за рамки нормы».[8]

В 2003 году в ответ на вопрос от Гил Студент, Фельдман вынес определение в отношении Мессианисты Хабада. Он провел различие между тем, что он называет "мешихисты"(те, кто верит покойному раввину Менахем Мендель Шнеерсон это мессия) и "элокисты"(те, кто считает, что он был частью Бога или Бога," облаченного в тело "). Он постановил, что запрещено общаться с элокисты ни при каких обстоятельствах из-за их ересь и что их нельзя засчитать миньян. Взяв во внимание мешихисты, он определил, что, хотя их вера не делает их еретиками, запрещается совершать какие-либо действия, которые могли бы рассматриваться как подтверждение их мессианских верований.[9]

Фельдман написал длинный критический обзор Штейнзальц Талмуд. Среди множества критических замечаний он пишет: «В частности, работа испорчена огромным количеством неточностей, возникающих в первую очередь из-за неправильного прочтения источников; она не может объяснить те сложные отрывки, которые читатель ожидал бы объяснить в ней; и это сбивает его с толку примечаниями. которые часто неуместны, непонятны и противоречивы ". Фельдман говорит, что он опасается, что «умный студент, использующий Штейнзальц Талмуд в качестве своего личного наставника, на самом деле может сделать вывод, что Талмуд в целом не имеет смысла». Кроме того, пишет Фельдман, Талмуд Штейнзальц производит впечатление, что Талмуд интеллектуально дрябл, непоследователен и часто тривиален.[10]

В 2005 году он написал критический анализ раввина Натан Слифкин, объясняя и защищая запрет 2004 года, введенный против книг Слифкина.[11]

Фельдман был противником Открытое Православие. Он утверждает, что «в основе ортодоксального иудаизма лежит вера в божественное происхождение как устной, так и письменной Торы. Ешиват Ховевей Тора Руководители или их выпускники во многих случаях прямо или косвенно заявляли, что они не принимают, что Тора была автором Всевышнего, что части Торы могут быть вырезаны, и что Устный Закон был разработан раввинами, чтобы приспособить Письменную Тору к реалии того времени, в котором они жили. Именно эта основная философия выделяет их из ортодоксальных евреев ».[12]

Избранная библиография

  • Река, чайник и птица: руководство Торы к успешному браку. Feldheim Publishers. 1987. ISBN 0873064402.
  • Жонглер и король: еврей и победа над злом: разработка идей Виленского Гаона о скрытой мудрости мудрецов. Feldheim Publishers. 1990 г. ISBN 0873065573.
  • Глаз бури: спокойный взгляд на бушующие проблемы. Яд Йосеф Публикации. 2009 г. ISBN 1598264540.
  • Мишна Берура: классический комментарий к Шулхан Арух Орах Хаим, содержащий законы повседневного еврейского поведения (редактор, еврейско-английское издание, 12 томов)
  • Yad L'Peah на Maseches Peah (1967) (Рецензия на книгу в HaPardes; цифровое издание Yad L'Peah в архиве Нер Исраэль).

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Мэтьюз, Марк (31 июля 2001 г.). «Раввин возвращается к американским корням». Балтимор Сан. Получено 3 марта 2013.
  2. ^ «Шесть гедолим добавлены к Моэцес Гедолей Хатора из Агудас Исроэль». TheYeshivaWorld.com. Получено 9 ноября 2020.
  3. ^ Автор: «Посох Хамодии» (14 сентября 2020 г.). «Моэцес Гедолей Хаторах призывает сообщество к улучшениям; приветствуется новый Чаврей ХаМоэцес». Hamodia. Получено 9 ноября 2020.
  4. ^ а б "Документы раввина Эмануэля Фельдмана" (PDF). Музей еврейского наследия Уильяма Бремана. Октябрь 2002 г. Архивировано с оригинал (PDF) 26 июля 2011 г.. Получено 19 декабря 2010.
  5. ^ Оберштейн, раввин Эльхонон (октябрь 2009 г.). «Беседа с раввином Эмануэлем Фельдманом». Где что когда. Архивировано из оригинал 10 февраля 2013 г.. Получено 19 декабря 2010. В архиве в Wayback Machine.
  6. ^ Гро, Майкл (27 января 2010 г.). "Шуль и миссия". Мишпача Журнал. Архивировано из оригинал 14 июля 2011 г.. Получено 19 декабря 2010.
  7. ^ Браун, Эллен Шур. «Буш ведет дискуссию о еврейском образовании», Cleveland Jewish News, 16 декабря 2005 г.
  8. ^ Липман, Стив. "Way Beyond The Pale: раввины говорят, что убийство Баруха Гольдштейна неистовствовало". Еврейская неделя, 10 марта 1994 г.
  9. ^ http://moshiachtalk.tripod.com/feldman.pdf См. Также письмо раввина Фельдмана Давиду Бергеру:http://www.stevens.edu/golem/llevine/feldman_berger_sm_2.jpg
  10. ^ Фельдман, Арон. "Изучение Гемары" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-02-25. Получено 2018-03-02.
  11. ^ Фельдман, Аарон (27 июня 2005 г.). «Дело Слифкина - проблемы и перспективы». Получено 5 июля 2010.
  12. ^ "Рав Аарон Фельдман об открытом православии". Перекрестные течения. 2015-11-17. Получено 2018-03-02.