WikiDer > Ахмед Диван

Ahmed Sofa

Ахмед Диван
Диван 1995 г.
Диван 1995 г.
Родное имя
আহমদ ছফা
Родившийся(1943-06-30)30 июня 1943 г.
Гачбария, Читтагонг, Бенгалия Президентство, Британская Индия (Сейчас в Бангладеш)
Умер28 июля 2001 г.(2001-07-28) (58 лет)
Дакка, Бангладеш
Место отдыхаКладбище замученных интеллектуалов
Род занятийПисатель
НациональностьБангладешский
Альма-матерУниверситет Дакки
Период1967–2001
ЖанрХудожественная литература, научная литература, рассказы, стихи

Ахмед Диван (Бенгальский: আহমদ ছফা, выраженный[aɦmɔd sɔfa]; 30 июня 1943 - 28 июля 2001) был бангладешским писателем, мыслителем, романистом, поэтом и общественный интеллектуал.[1] Диван считают многие, в том числе Национальный профессор Абдур Раззак и Салимулла Хан, чтобы быть самым важным бенгальским мусульманским писателем после Мир Мошарраф Хоссейн и Кази Назрул Ислам.[1][2][3][4][5] Писатель по роду деятельности, Софа написал 18 научно-популярных книг, 8 романов, 4 сборника стихов, 1 сборник рассказов и несколько книг в других жанрах.

Диван Bangali Musalmaner Man («Разум бенгальских мусульман», 1981 г.) - это получивший высокую оценку критический обзор формирования идентичности бенгальских мусульман, причин их отсталости, их развития как сообщества и их интеллектуального прогресса.[6][7][8] Анисуззаман и многие другие считают Диван Bangali Musalmaner Man одна из величайших научно-популярных книг, написанных на бенгальском языке.[9][10][11] В Буддхибриттир Натун Биньяс (Новый режим интеллектуализма, 1972 г.) Софа нанесла на карту интеллектуальный ландшафт Бангладеш, обозначив общие оппортунистические тенденции бангладешских интеллектуалов, их сотрудничество с Учреждениеи их неспособность принести какие-либо реальные материальные изменения в постколониальный Бангладеш.[12][13]

Характеризуется «свежестью языка»,[14] и «постоянное экспериментирование и новизна» сюжета и повествования, его произведения изображали Бангладеш со всеми его социальными, духовными и политическими нюансами.[15][16] Критики приветствовали его сложную характеристику, изображающую психологические и социокультурные тонкости с реализмом.[17] Абул Фазал, и много других[18] считается Дивана Омкар (The Om, 1975) лучшее литературное выражение освободительного движения Бангладеш.[19][20] Габхи Биттанта («Сказка о корове», 1995 г.), роман, высмеивающий университетских преподавателей, вовлеченных в партийную политику и коррупцию, входит в число лучших сатир в бенгальской литературе.[21][22][23] Пушпа Брикса эбанг Биханга Пуран («Сказки о цветах, деревьях и птицах», 1996 г.) рассказывает о духовной привязанности Софы к птицам, растениям и деревьям, отражая его глубокую глубину. биофилия и экосознание.[22][24][25] Некоторые из его стихотворений включают Экти Прабин Батер Каче Прартхана (Молитва древнему банайскому дереву, 1977 г.) и Басти Уджар (Выселение жителей города Шанти), так далее.[26][27]

Софа и его работы направляли, вдохновляли, влияли и продолжают вдохновлять и влиять на многих писателей, режиссеров, художников, художников и интеллектуалов, включая Хумаюн Ахмед,[28] Мухаммед Зафар Икбал,[29][30] Тарек Масуд,[31][32] Фархад Мажар, Салимулла Хан,[33] и Т. Д.[34][35] Благодаря своим произведениям и наследию он остается одним из самых влиятельных интеллектуалов Бангладеш.[19][36] Из-за богемного образа жизни и откровенного характера Софа при жизни был неоднозначной фигурой.[37] Его называли бунтарем, безумным, наглым, лишенным уважение к власти, и чрезмерно бескомпромиссная фигура среди интеллектуалов.[38] Никогда не быть кооптированным истеблишментом,[15][19][24] Софа отклонила премию Лехак Шибир в 1975 году, а премию Саадат Али Аканда, предложенную Академия Бангла в 1993 г.[14][39] Он был награжден Экуше Падак посмертно Правительство Бангладеш в 2002.[1]

биография

Ахмед Софа родился в семье фермеров в Гачбариа в районе Чаттограмма.[40] Его отцом был Хедайет Али, а матерью - Асия Хатун.[41] Его старший брат Абдус Соби поддержал его в продолжении литературной работы. Он получил среднее и высшее среднее образование в Чаттограмме. Он переехал в Дакку в 1962 году.[27] и были приняты в Департамент Бангла в Университет Дакки. В Университете Дакки он перестал посещать занятия после того, как однажды получил выговор от Ахмеда Шарифа. В 1967 году он получил степень бакалавра в качестве частного кандидата в колледже Брахманбария. В 1970 году он получил степень магистра политических наук в Университете Дакки.[6] В 1970 году ему была предоставлена ​​стипендия Академия Бангла защитить докторскую диссертацию под руководством Абдур Раззак, на «Рост среднего класса в Бенгалии, как это повлияло на его литературу, общество и экономику с 1800 по 1858 год».[42] Это привело к его дружбе на всю жизнь с Абдуром Раззаком, хотя Софа не получил докторскую степень.[43] Он начал свою писательскую карьеру в 1960-х годах.[6] С 1969 года до своей смерти Софа служил во многих газетах, еженедельных и ежемесячных журналах в качестве главного редактора, литературного редактора или редактора-консультанта.[39] Софа умер от остановки сердца 28 июля 2001 года в больнице в Дакке.[44] Он был похоронен рядом с кладбищем замученных интеллектуалов в Мирпуре.

Хотя Софа никогда не был женат, у него были отношения с несколькими женщинами; среди них его отношения с Шамим Сикдер и Сурая Ханам примечательны.[45] Эти отношения легли в основу романа Софы, Ардек Нари Ардек Ишвари (Полуженщина-полубогиня, 1995).[45]

Писательская карьера

Нехудожественная литература

Отмеченный «редким блеском гения» и откровением,[14] Научная литература Дивана посвящена истории, социологическим вопросам, современной политике, литературной и культурной критике и т. Д. Bangali Musalmaner Man («Разум бенгальских мусульман», 1981) содержит девять эссе, написанных за двенадцать лет с 1969 по 1980 год. «Рабиндранатер санскрити-садхана» была впервые опубликована Kanthaswar в 1969 г. и "Банглар Читра Оитихья: Султан Садхана" впервые была опубликована в Мулабхуми в 1980 году. В одноименном эссе "Bangali Musalmaner Man", впервые опубликованном в Ежемесячный Самакал В 1976 году Софа исследовал историческое формирование идентичности бенгальских мусульман на протяжении тысячелетия.[7][8] Эссе значительно изменило академическое восприятие идентичности бенгальских мусульман и последующее изучение этой проблемы.[46] После публикации он поляризовал мнение критиков: одни приветствовали, а другие осудили.[46] Софа объяснил причины отсталости бенгальских мусульман отрывом правящего класса от массового народа.

В другом эссе, озаглавленном «К вопросу о высшем классе Бангладеш и социальной революции» (1992), Софа в нынешнем контексте сделал аналогичный вывод о том, что связка городских элит не имеет никаких связей с большими группами бедных и борющихся людей по всему миру. страна.[8] Они делают вид, что чувствуют себя здесь более чужими, чем сами иностранцы. Они стремятся отождествить себя с западной культурной жизнью, не имеющей корней в реалиях миллионов жителей этой страны ».[8] Софа объяснил причины дихотомии между религией и светом отсутствием согласованных усилий для диалога со стороны элит. Софа полагал, что люди в целом вовсе не фанатичны, но растущее отдаление элит от массы людей и продолжающееся экономическое и политическое лишение большинства бенгальских мусульман создали коварную ситуацию, запутанную тревогой и отчаянием, с которыми можно легко сотрудничать. выбрана международными экстремистскими организациями.[8]

В Буддхибриттир Натун Биньяс (Новый режим интеллектуализма, 1972 г.) Софа нанесла на карту интеллектуальный ландшафт Бангладеш, обозначив общие оппортунистические тенденции интеллектуалов и их сотрудничество с Учреждение до и после освобождения страны. Софа осудил «интеллектуалов, которые живут своим умом, играют в интеллектуалов и делают все из чисто эгоистических соображений».[47] Софа напомнил интеллектуалам об их истинной ответственности в новой независимой стране и предупредил о мрачном будущем фашизма, если они не выполнят свои обязанности должным образом.[12][13] Хотя сегодня Буддхибриттир Натун Биньяс высоко ценится за пророческое понимание будущих политических и культурных перспектив Бангладеш,[13] Бадруддин Умар прокомментировал, что Софа оставил вопрос класса неизученным.[12] Джаграта Бангладеш (Бдительный Бангладеш, 1971 г.), Бангладешский Райнойтик Джатилата (Политические осложнения в Бангладеш, 1977) исследуют политические кризисы до и после освобождения Бангладеш.[14][48]

Художественная литература

Будучи писателем-новатором Бангладеш, Софа принесла свежий воздух как по форме, так и по содержанию.[15][19][20] Романы и рассказы Софы часто основывались на его личном опыте и наблюдениях.[6] Критики высоко оценили его изображение общества, которое еще не преодолело феодальную и колониальный остаточный в своей социальной и политической матрице, общество, в котором жизнь простых людей искалечена классовая борьба и ограниченные возможности расширения прав и возможностей.[15][17] Ахтаруззаман Элиас прокомментировал, что Софа овладел мастерством рассказывания историй в ранней юности.[17]

Сурья Туми Сати (Солнце, ты мой компаньон, 1967) был первым романом Дивана и первой книгой. Он написал ее в 24 года.[40][49] Роман был назван «душераздирающим рассказом об общинной гармонии» в стране, охваченной межобщинными конфликтами и насилием.[19] Главный конфликт сюжета разворачивается вокруг Хашима, отец которого принял ислам из индуизма. Бабушка Хашима поднимается над ортодоксальными ритуалами и мыслями своего общества, взяв на себя ответственность за новорожденного ребенка Хашима.

Омкар (The Om, 1975) рассказывает о трансформации немой девушки и о том, как она может говорить параллельно с трансформацией сообщества в нацию.[17][50] Роман очень подробно описывает социально-политическое состояние общества, а также социально-семейную среду.

В Экджан Али Кенанер Уттан Патан (Взлет и падение Али Кенана, 1988) Софа создал экзистенциалистского персонажа Али Кенана на фоне Mazar культура в Бангладеш. Политические сцены, от Аюб-хана до шейха Муджиба, исследуются с точки зрения людей, живущих на периферии общества.[17] Салимулла Хан рассматривал Али Кенана как метафору Шейх Муджибур Рахман.[20]

Маранбилаш (Death-Wish, 1989) изображает служителя у смертного одра.[51] Министр открывает свой разум и признается в своих проступках своему слуге Муле Боксу.[51] Трагикомическое признание министра раскрывает грязные тайны его прошлого, включая братоубийство, прелюбодеяние, межобщинные конфликты и т. Д.

Алат Чакра (Круг огня, 1993) широко известный роман, рассказывающий историю любви Даниэля и Тайебы среди военных беженцев в Калькутте во время освободительная война Бангладеш.[17] История изображает беженцев-интеллектуалов и их корыстную деятельность в ином свете.

Габхи Биттана («Сказка о корове», 1995 г.) высмеивает политику учителей в отношении выборов членов сената и выбора вице-канцлера на выборах. Университет Дакки.[52][53] Софа поместил высшее учебное заведение Бангладеш, Университет Дакки, в сатирическую среду в Габхи Биттано.[54] Люди из Университета Дакки были потрясены тем, как Софа изображает их в этом романе.[55]

Ардек Нари Ардек Ишвари (Полуженщина и полубогиня, 1996), полуавтобиографический роман, вращается вокруг романтических отношений главных героев с двумя женщинами.[22] Софа задумал роман стать памятником его любви.[56]

Пушпа Брикша эбанг Биханга Пуран (Сказки о цветах, деревьях и птицах, 1996) отражает экологическое сознание Дивана и биофилия. В этом автобиографическом романе Софа «описывает гуманизм в его наиболее интимной форме, экзистенциальную реальность, в которой мы неразрывно связаны с окружающей средой, которая поддерживает нас через наши связи с животными и растениями».[24] После публикации некоторые критики не захотели классифицировать его как роман.[36]

Поэзия и др.

Написано в «самобытном поэтическом стиле»,[6] Диван Экти Прабин Батер Качхе Прартхана («Молитва древнему баньяновому дереву», 1977 г.) представляет Бангладеш, свободный от бедности, эксплуатации и несправедливости.

Диван перевод Иоганн Вольфганг фон Гетес Фауст был опубликован в 1986 году.[57] Джадьяпи Амар Гуру (Он все еще мой учитель, 1998) - его «выдающиеся воспоминания» о дружбе со своим наставником профессором Абдуром Раззаком.[19]

Социальная и политическая активность

Хороший организатор, Софа сыграл важную роль в мобилизации писателей вместе с Ахмед Шариф создать Бангладеш Лекхак Шибир.[6] В ранней юности Софа непродолжительное время был связан с коммунистической партией. Он также открыл несколько бесплатных школ для детей обитателей трущоб в Дакке.[58] Он также организовал Комитет Сампрадаик Дангар Бируддхе Самприти (1992–94), Тарангу (1993–96), Нагарик Шакти (1995) и т. Д.[59]

Наследие и влияние

Сегодня Диван считается одним из величайших писателей в Бенгальский язык.[1][2][3][4][60] Его называли публичным интеллектуалом, выступающим против оппортунизма, писателем-инакомыслящим, который не боялся говорить правду, и борцом за идеализм и прогрессивную культуру.[6] «Настоящая электростанция безграничной страсти и творческой энергии», Софа «с легкостью возделывала почти все области литературного ландшафта Бангладеш и давала ценные урожаи как с точки зрения качества, так и количества».[19] Национальный профессор Абдур Раззак заявил, что работы Софы «представляют собой сокровищницу бенгальской литературы»[61] и «они создают свои миры, где можно легко забыть себя» / о себе.[62] Мухаммад Зафар Икбал назвал Софа 100% писателем-литератором с головы до ног и написал: «Нам очень повезло, что родился такой гений, как он [Софа]» в Бангладеш.[30] В Фархад МажарПо мнению Ахмеда Софа, изучил и изучил бенгальское мусульманское общество и рождение Бангладеш настолько внимательно и подробно, что никто не добьется никакого прогресса в какой-либо области в Бангладеш, будь то политика, литература или культура Бангладеш, если человек не изучит и не поймет работы Софы должным образом. .[36] Сайед Абул Максуд заявил, что Ахмед Софа - самый большой патриот, которого он когда-либо видел после 1967 года.[63] и самый большой враг религиозного фундаментализма.[64] При жизни Софа был «бескомпромиссной совестью нации, всегда отстаивающей правду и справедливость».[19] Ахмед Шариф высказал мнение, что Софа был самым храбрым среди интеллектуалов Бангладеш.[65] Шариф также сказал, что если бы в Бангладеш было немного больше диванов, страна встала бы на верный путь к прогрессивному обществу. Салимулла Хан приветствовал софа как дальновидного мыслителя[66] и один из величайших рассказчиков мира[20] и считал его преемником Кази Назрул Исламнаследие.[67] В Актаруззаман ЭлиасПо мнению авторов, читатели сопровождают Софа в его путешествии, чтобы глубоко прочувствовать человека в истории и историю в человеке.[17] Хумаюн Ахмед назвал Софа невероятно сильным писателем[68] и упомянул Софа как своего «наставника».[28]

«Ахмед Софа Растрошобха» совместно с Центром азиатского искусства и культуры организуют Мемориальная лекция Ахмеда Софы на Университет Дакки каждый год.[40][69] В Читтагонг, Центры софы Ахмеда, основанные учителем в Читтагонгский университет отмечает свою работу своей деятельностью.

По романам и рассказам Софы часто ставятся пьесы, фильмы и т. Д.[51][70][71] Калер Наяк («Герой века», 2014 г.) Гази Танзия - это роман, основанный на жизни Ахмеда Софы.[72][73]

Споры и критика

Из-за богемного образа жизни и откровенной натуры Софа при жизни был неоднозначной фигурой.[37] Его называли бунтарем, лишенным уважения к власти и излишне бескомпромиссным вредом своему личному благу.[38] Рахат Хан однажды назвал его сумасшедшим.[74] Его разногласия с Хумаюн Азад, Таслима Насрин, и несколько других, а также последующее разоблачение друг друга в рецензиях очень много обсуждались и до сих пор обсуждаются коллегами и новым поколением писателей.[42][75] Профессиональный писатель, Софа пережил финансовые трудности, хотя он также был известен своей расточительностью, помогая многим в их нуждах. Многие предполагают, что в начале жизни Софы он часто бывал в доме Абдура Раззака в поисках финансовой помощи. Немецкий посольство в Дакке профинансировало перевод софы «Фауста» Иоганна Вольфганга фон Гете. Диван помог опубликовать Муаммар Каддафис Зеленая книга на бенгали. Многие критиковали его связь с Либиян и посольства Германии.[76]

Диван хотел принести в жертву с банкой керосина в 1972 году в знак протеста против попытки выселения Хумаюн Ахмедсемья из дома (выделенного правительством семье шехидов); Сикандар Абу Зафар остановил его от самосожжения, обеспечив предотвращение выселения. Хумаюн Ахмед много раз вспоминал об этом событии в своих мемуарах.[77]

Избранная библиография

Софа опубликовала 18 научно-популярных книг, 8 романов, 4 сборника стихов, 1 сборник рассказов и несколько книг в других жанрах.[78][79] Его сочинения первоначально публиковались в журналах, газетах, еженедельных и ежемесячных журналах, а затем переиздавались в стандартных книжных форматах.

Эссе
  • Джаграта Бангладеш (Бдительный Бангладеш, 1971 г.)
  • Буддхибрттир Натун Биньяс (Новый режим интеллектуализма, 1972 г.)
  • Банглабхаша: Раджнитир Алоке (Бенгальский язык: в свете политики, 1975 г.)
  • Бангладешский Райнойтик Джатилата (Политические осложнения в Бангладеш, 1977 г.)
  • Сипахи Юддхер Итихас (История сипаевского движения, 1979 г.)
  • Bangali Musalmaner Man (Мысль бенгальских мусульман, 1981 г.)
  • Шейх Мджибур Рахман О Аньяня Прабантда (Шейх Муджибур Рахман и другие эссе, 1989 г.)
  • Раджнитир Леха (Политические сочинения, 1993)
  • Анупурбик Таслима о Аньянья Спаршакатара Прасанга (Таслима от начала до конца и другие деликатные вопросы, 1994)
  • Сампратхик Бибечана: Буддхибриттир Натун Биньяс (Пересмотр: новый режим интеллектуализма, 1997 г.)
  • Шантичукти О Нирабачита Прабандха (Мирный договор и избранные эссе, 1998 г.)
  • Ядиапи Амар Гуру (Он все еще мой учитель, 1998)
Романы
  • Сурджо Туми Сати (Солнце, ты мой товарищ, 1967)
  • Омкар (Ом, 1975)
  • Экджан Али Кенанер Уттан Патан (Взлет и падение Али Кенана, 1989)
  • Маранбилас (Жажда смерти, 1989)
  • Алатачакра (Круг огня, 1990)
  • Габхи Биттанта (Сказка о корове, 1994)
  • Ардек Нари Ардек Ишвари (Полуженщина и полубогиня, 1996)
  • Пушпа Брикса эбанг Биханга Пуран (Сказки о цветах, деревьях и птицах, 1996)
Короткие истории
  • Нихата Накшатра (Убитая звезда, 1969)
Стихи
  • Джаллад Самай (Время, Палач, 1975)
  • Экти Прабин Батер Качхе Прартхана (Молитва древнему банаянскому дереву, 1977 г.)
  • Ленин Гумобе Эбар (Ленин теперь уснет, 1999)
Детские рассказы
  • Доло Амар Канакчапа (Давай рок, Мой Канакчапа, 1968)
Детские стишки
  • Го-Хаким (Bovine Justice, 1977).

Рекомендации

  1. ^ а б c d Хан, Салимулла (2013) [Впервые опубликовано в 2010 году]. "Имя Асе Имя Джей" নামে আসে নামে যায় [Имя имеет значение]. Ахмед Софа Сонджибони আহমদ ছফা সঞ্জীবনী [Ахмед Диван Эликсир] (на бенгали). Дакка: Агами Пракашани. п. 21. ISBN 978-984-04-1585-4.
  2. ^ а б Анвар, Нурул (2010). "Бхумика" ভূমিকা [Вступление]. Софамрита ছফামৃত [Диван Амброзия] (на бенгали). Дакка: Братья Хан и компания. п. 1. ISBN 978-984-408-171-0.
  3. ^ а б Амин, доктор Мохаммад (17 марта 2017 г.). "Ахмед Софа: Бангла Сахитьер Анабадья Рупакар" আহমদ ছফা: বাংলা সাহিত্যের অনবদ্য রূপকার [Ахмед Софа: Безупречный пионер бенгальской литературы]. The Daily Sangram (на бенгальском). Дакка: Bangladesh Publications Ltd. Архивировано с оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 1 апреля 2018. বাংলা সাহিত্যে এ পর্যন্ত যত প্রাবন্ধিক, লেখক এবং সাহিত্যিক জন্মগ্রহণ করেছেন সবচেয়ে সাহসী, বুদ্ধিমান, স্বতঃস্ফূর্ত, নির্লোভ, ঋদ্ধ, কুশলী, বহুমুখী, সাধারণ এবং তেজময়। [Пока среди всех писателей и интеллектуалов, родившихся в Бенгали, Софа - самый блестящий, смелый, непосредственный, самоотверженный, многомерный, необычный и энергичный ..] ... তাঁর প্রবন্ধে গবেষণার ঐকান্তিকতা, ইতিহাসের নিবিড়তা, কাব্যের প্রাণবন্ততা, উপন্যাসের বিমূর্ততা আর নাটকের পরিণতি ত্রিকালদর্শীর মতো চিরন্তন, সতত বর্তমান এবং সংগতকারণে সর্বজনীন।
  4. ^ а б Анам, Махфуз, изд. (28 июля 2015 г.). «Голос обездоленных». The Daily Star. Дакка: Транском Групп. Архивировано из оригинал 1 апреля 2018 г.. Получено 1 апреля 2018. Среди современных писателей-беллетристов в Бангладеш Софа занял первое место за его пищу для размышлений и размышления.
  5. ^ Хан, Салимулла (28 июля 2012 г.). "Ахмед Софа Бишай Салимулла Хан, Сатранг" আহমদ ছফা বিষয়ে সলিমুল্লাহ খান, সাতরং [Салимулла Хан на «Диване Ахмеда» в программе «Семь цветов» ATN Bangla]. ATN Bangla (на бенгальском). Дакка: Азиатская телевизионная сеть. Получено 1 апреля 2018. Ахмед Софа, я считаю, величайший мыслитель нашей страны. [в 2:33] Ахмед Софа - величайший бенгальский писатель-мусульманин после Мир Мошаррафа Хоссейна и Кази Назрула Ислама. [в 4:00] - [Салимулла Хан]
  6. ^ а б c d е ж грамм Кабир, Ахмад (2012). «Диван Ахмед». В Ислам, Сираджул (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (2-е изд.). Дакка: Азиатское общество Бангладеш.
  7. ^ а б Хан, Аламгир (16 декабря 2014 г.). "Критика софы бангальских мусульман". Daily Observer. Дакка: The Observer Ltd. Архивировано с оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 3 апреля 2018.
  8. ^ а б c d е Ибрагим, Ахмад (29 апреля 2017 г.). "Ахмед Диван в потомстве - Мусульманское беспокойство в" мусульманском мире "'". The Daily Star. Дакка: Transcom Group. Архивировано из оригинал 4 апреля 2018 г.. Получено 4 апреля 2018.
  9. ^ Рахман, Мухаммад Хабибур (2016) [Впервые опубликовано в 1985 году; Пересмотрено в 2008 г.]. Гангаридай Теке Бангладеш গঙ্গাঋদ্ধি থেকে বাংলাদেশ [От Гангаридай до Бангладеш] (на бенгали) (пересмотренное издание). Дакка: Академия Бангла. п. 220. ISBN 978-984-07-5479-3.
  10. ^ Экбал, Нихат (2009). «Ахмед Диван». Великие мусульмане неделимой Индии. Дели: Kalpaz Publications. п. 266. ISBN 978-81-7835-756-0. Получено 2 апреля 2018. Его Bangali Musalmaner Man - одна из самых заставляющих задуматься и популярных книг в Бангладеш.
  11. ^ Хан, Салимулла (Декабрь 2013). «Ахмед Софар Садхана» আহমদ ছফার সাধনা [Усилия Ахмеда Софы]. Ахмед Софа Сонджибони আহমেদ ছফা সঞ্জীবনী [Ахмед Диван Эликсир] (на бенгали). Дакка: Агами Пракашани. п. 39. ISBN 978-984-04-1585-4.
  12. ^ а б c Умар, Бадруддин (2011) [1972]. "Бхумика" ভূমিকা [Вступление]. Сампратик Бибечана: Буддхибриттир Натун Биньяс সাম্প্রতিক বিবেচনা: বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস [Пересмотр: новый вид интеллектуализма] (на бенгали). Дакка: Братья Хан и компания. п. 46. ISBN 978-984-408-137-6.
  13. ^ а б c Талукдар, Закир (15 августа 2013 г.). «Ахмед Софа Джахан Буддхибриттир Натун Биньяс Камана Карен» আহমদ ছফা যখন বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস কামনা করেন [Когда Ахмед Софа желает нового образа мышления]. Сампратик Дешкал (на бенгальском). Дакка. Архивировано из оригинал 2 апреля 2018 г.. Получено 2 апреля 2018.
  14. ^ а б c d Селина Хоссейн, Нурул Ислам и Мобарак Хоссейн, изд. (2000). Словарь писателей Bangla Academy. Дакка: Академия Бангла. С. 22–23. ISBN 978-984-07-4052-9.
  15. ^ а б c d Экбал, Нихат (2009). «Ахмед Диван». Великие мусульмане неделимой Индии. Дели: Kalpaz Publications. С. 265–269. ISBN 978-81-7835-756-0. Получено 2 апреля 2018.
  16. ^ Ханнан, Судипта (2017). Ахмед Софар Упаньяс: Бангладешский Удбхаб Эбанг Бикашер Бьякаран আহমদ ছফার উপন্যাস: বাংলাদেশের উদ্ভব এবং বিকাশের ব্যাকরণ [Романы Ахмеда Софы: грамматика возникновения и развития Бангладеш] (на бенгали). Дакка: Путинилай Пракашани. С. 9–20. ISBN 978-984-921243-0.
  17. ^ а б c d е ж грамм Элиас, Ахтаруззаман (2013) [Составлено в 1995 году]. "Ахмед Софар Упаньяс" আহমদ ছফার উপন্যাস [Романы Ахмеда Софы]. У Элиаса, Халекуззамана (ред.). Ахтаруззаман Элиас Рачанасамгра আখতারুজ্জামান ইলিয়াস রচনাসমগ্র ৩ [Собрание сочинений Ахтаруззамана Элиаса] (на бенгали). 3. Дакка: братья Маула. С. 411–416. ISBN 978-984-410-363-4.
  18. ^ Хоршед, Алам (10 августа 2001 г.). "Ахмед Софа: Смерть иконоборца". Архивировано из оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 3 апреля 2018. В художественной литературе он написал такую ​​бессмертную историю, как «Онгкаар», которая до сих пор остается лучшим литературным выражением нашего великого языкового движения.
  19. ^ а б c d е ж грамм час Рой, Раджиб Канти (23 июля 2015 г.). «Ахмед Диван: выдающийся интеллектуал». Daily Sun. Дакка: East West Media Group Limited. Архивировано из оригинал 1 мая 2018 г.. Получено 2 мая 2018.
  20. ^ а б c d Хан, Салимулла (Декабрь 2013). "Парибар Гошти Растра" পরিবার গোষ্ঠী রাষ্ট্র [Состояние семейного сообщества]. Ахмед Софа Сонджибони আহমেদ ছফা সঞ্জীবনী [Ахмед Диван Эликсир] (на бенгали). Дакка: Агами Пракашани. С. 157–163. ISBN 978-984-04-1585-4.
  21. ^ "Габи Биттранто: своевременный обзор сатиры". Нью Эйдж. Получено 19 октября 2018.
  22. ^ а б c Дас, Субрата Кумар. "Ахмед Софа: Кайекти Упаньясер Алоке" আহমদ ছফা: কয়েকটি উপন্যাসের আলোকে [Ахмед Софа в свете его романов]. Бангладешские романы (на бенгальском). Архивировано из оригинал 2 апреля 2018 г.. Получено 1 апреля 2018.
  23. ^ "Габхи Биттанто" Ахмеда Софа: вневременная политическая аллегория ". Daily Sun. Получено 19 октября 2018.
  24. ^ а б c Карим, Ламия (28 июля 2017 г.). «Гуманист на все времена». Нью Эйдж. Дакка: Media New Age Limited. В архиве с оригинала 30 октября 2017 г.. Получено 1 мая 2018.
  25. ^ Хан, Салимулла (2013). Ахмед Софа Сонджибони আহমেদ ছফা সঞ্জীবনী [Ахмед Диван Эликсир]. Дакка: Агами Пракашани. С. 284–302. ISBN 978-984-04-1585-4.
  26. ^ Софа, Ахмед (июль 2013 г.). Анвар, Нурул (ред.). Ахмед Софа Рачанабали আহমদ ছফা রচনাবলি [Собрание сочинений Ахмеда Софы] (на бенгали). 6. Дакка: Братья Хан и компания. ISBN 978-984-408-128-4.
  27. ^ а б Хан, Салимулла (31 июля 2017 г.). «Бескровный геноцид: аллегорический взгляд Ахмеда Софы». The Daily Star. Дакка: Transcom Group. Архивировано из оригинал 1 декабря 2017 г.. Получено 23 ноября 2017.
  28. ^ а б Ахмед, Хумаюн (2009). Шариковая ручка বলপয়েন্ট. Дакка: Аньяпрокаш. п. 29. ISBN 978-984-8685-16-7. ছফা ভাই ছিলেন আমার Наставник। এই ইংরেজি শব্দটির সঠিক বাংলা নেই। Наставник এমন গুরু যার প্রধান চেষ্টা শিষ্যকে পথ দেখিয়ে উঁচুতে তোলা। ছফা ভাই শুধু যে একা আমার মেন্টর ছিলেন তা না, অনেকেরই ছিলেন। [Софа Бхаи был моим наставником. Mentor не имеет бенгальского эквивалента. Наставники - это те гуру, которые изо всех сил стараются показать своим ученикам путь к вершине. Софа Бхаи был не только моими наставниками, но и многими другими]
  29. ^ Хан, Сиддикур Рахман (27 июня 2014 г.). "Ахмед Софа: Бишвабидьялер Атма" আহমদ ছফার 'বিশ্ববিদ্যালয়ের আত্মা' [Ахмед Софа: Душа университета]. ittefaq.com.bd. Дакка: Ittefaq Group of Publications Ltd. Архивировано с оригинал 6 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018.
  30. ^ а б Икбал, Мухаммад Зафар (2008) [Впервые опубликовано в 2003 году]. "Ахмед Софа Эбанг Бангла Академия Пураскар" আহমদ ছফা এবং বাংলা একাডেমী পুরস্কার. Коламсамогра 1 কলাম সমগ্র ১ [Собранные столбцы] (на бенгали). 1. Дакка: Ананья Прокашони. С. 538, 543. ISBN 978-984-412-301-4.
  31. ^ Масуд, Екатерина (6 декабря 2017 г.). "Тареке Томару Преме Пархеш" 'তারেক তো তোমার প্রেমে পড়েছে' [Тареке влюбилась в тебя]. Протом Ало (на бенгальском). Дакка: Transcom Group. Архивировано из оригинал 6 мая 2018 г.. Получено 1 апреля 2018. ছফা ভাই ছিলেন তারেকের ‘গুরু’। ছফা ভাই তাকে বলেছিলেন, ‘আমেরিকা থেকে একটা মেয়ে আসছে, দেখো, সে হয়তো তোমাকে সাহায্য করতে পারে।’
  32. ^ Насирулла, Шариф (10 августа 2017 г.). "Чалаччитра Пран Эк Паричалак" চলচ্চিত্র – প্রাণ এক পরিচালক [Режиссер-любитель кино]. Протом Ало (на бенгальском). Дакка: Transcom Group. Архивировано из оригинал 6 мая 2018 г.. Получено 1 апреля 2018. ১৯৮৭ সালের দিক। আহমদ ছফায় বুঁদ তরুণেরা। ছফা সেই সময়ের বোহেমিয়ান তরুণ শিল্পী-সাহিত্যিকদের নিয়ে আড্ডা দেন। বাংলাদেশে গবেষণা করতে আসা ক্যাথরিনও জড়িয়ে যান সে আড্ডায়। সেখানে পরিচয় তারেকের সঙ্গে ।... তারেকের প্রথম ছবির সাবজেক্ট যেমন আহমদ ছফার আবিষ্কার, তেমনি ছবির সংসারের এই মানুষটিও ছফার আবিষ্কার। আহমদ ছফা তারেককে বলতেন, ‘তোমাকে আমি ক্যাথরিন দিয়েছিলাম।’
  33. ^ Хан, Салимулла (15 августа 2011 г.). «Амар Шикшак Тареке Масуд» আমার শিক্ষক তারেক মাসুদ [Мой учитель Тарек Масуд]. arts.bdnews24.com (на бенгальском). Дакка: Bangladesh News 24 Hours Ltd. Получено 1 апреля 2018. যৌবনের প্রারম্ভে আমরা দুইজনেই আহমদ ছফার পদতলে বসিয়া প্রজ্ঞা ভিক্ষা করিয়াছি।
  34. ^ Ахмад, Реаз (28 июля 2012 г.). «Диванное вдохновение ...» The Daily Star. Дакка: Transcom Group. Архивировано из оригинал 28 апреля 2018 г.. Получено 23 ноября 2017.
  35. ^ Азам, Мохаммад (15 сентября 2017 г.). "Ахмед Софар Прашна О Анусандхан" আহমদ ছফার প্রশ্ন ও অনুসন্ধান [Запросы и расследования Ахмеда Софы]. Протом Ало (на бенгальском). Дакка: Transcom Group. Архивировано из оригинал 1 апреля 2018 г.. Получено 1 апреля 2018.
  36. ^ а б c Мазхар, Фархад (1 июля 2010 г.) [Впервые опубликовано в 2007 г. в СамакалЕженедельный спецвыпуск "Калер Хея"]. «Ахмед Софа эбанг Бьяктир Муктитаттва» আহমদ ছফা এবং ব্যক্তির মুক্তিতত্ত্ব [Ахмед Софа и теория индивидуальной эмансипации]. Чинтаа (চিন্তা) [Мысли] (на бенгальском). Архивировано из оригинал 1 мая 2018 г.. Получено 1 апреля 2018. সে [ছফা] গাছবাড়িয়া গ্রাম থেকে আসা অতি সাধারণ একটি গ্রামের ছেলে। কিন্তু সাহিত্য, সংস্কৃতি, চিন্তা ও রাজনীতির জগতে সে যে গেল তার ফলে বাংলাদেশের সাহিত্য বলি, সংস্কৃতি বলি, রাজনীতি বলি, বৈপ্লবিক কর্মকান্ড বলি তার সঙ্গে খোদ বোঝাপড়া না করে কোনো ক্ষেত্রেই অগ্রসর হওয়া যাবে না।
  37. ^ а б Анвар, Нурул (2010). Софамрита ছফামৃত [Диван Амброзия] (на бенгали). Дакка: Братья Хан и компания. п. 183. ISBN 978-984-408-171-0.
  38. ^ а б Джахангир, Камруззаман (29 июля 2011 г.). "Мануш Ахмед Диван" মানুষ আহমদ ছফা [Ахмед Софа в образе человека]. Калер Канто (на бенгальском). Дакка: East West Media Group Limited. Архивировано из оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 3 апреля 2018.
  39. ^ а б Хасин, Шакина (2013). "Parishista: Ахмед Софар Джибанпунджи" পরিশিষ্ট: আহমদ ছফা জীবনপঞ্জি [Приложения: Важные события жизни Ахмеда Софы]. В Анваре, Нурул (ред.). Ахмед Софа Рачанабали আহমদ ছফা রচনাবলি [Собрание сочинений Ахмеда Софы] (на бенгали). 8. Дакка: Братья Хан и компания. С. 483–492. ISBN 978-984-408-126-0.
  40. ^ а б c Хосейн, Такир. Анам, Махфуз (ред.). «Ахмед Софа: голос обездоленных». The Daily Star. Дакка: Transcom Group. Архивировано из оригинал 1 декабря 2017 г.. Получено 23 ноября 2017.
  41. ^ Академия Бангла Бангла Сахитякош বাংলা একাদেমি বাংলা সাহিত্যকোষ: প্রথম খণ্ড [Энциклопедия бенгальской литературы Академии Бангла]. 1. Дакка: Академия Бангла. 2001. с. 327. ISBN 978-984-07-4200-4.
  42. ^ а б Чоудхури, Зафрулла (4 сентября 2018 г.). "আহমদ ছফা" [Ахмед Софа]. Боник Барта. Архивировано из оригинал 5 мая 2018 г.. Получено 5 мая 2018.
  43. ^ Талукдар, Закир (30 июня 2015 г.). "অস্বস্তিকর আহমদ ছফা". НТВ Онлайн. Архивировано из оригинал 5 мая 2018 г.. Получено 5 мая 2018.
  44. ^ «Голос обездоленных (видео)». The Daily Star. Дакка: Transcom Group. 28 июля 2015 г.. Получено 28 апреля 2018.
  45. ^ а б Анвар, Нурул (2010). Софамрита ছফামৃত [Диван Амброзия] (на бенгали). Дакка: Братья Хан и компания. С. 92, 93. ISBN 978-984-408-171-0.
  46. ^ а б Анвар, Нурул (2010). Софамрита ছফামৃত [Диван Амброзия] (на бенгали). Дакка: Братья Хан и компания. С. 112–115. ISBN 978-984-408-171-0.
  47. ^ Аскари, доктор Рашид (18 января 2015 г.). «Интеллигенция Бангладеш». Daily Observer. В архиве из оригинала 15 октября 2017 г.. Получено 3 мая 2018.
  48. ^ Хан, Салимулла (2013) [Впервые опубликовано в 2009 году]. «Прартхана» প্রার্থনা [Молитва]. В Хан, Салимулла (ред.). Бехат Биплаб 1971 বেহাত বিপ্লব ১৯৭১ [Потерянная революция 1971] (на бенгали) (2-е изд.). Дакка: Агами Пракашани. С. 18–27. ISBN 978-984-04-1586-1.
  49. ^ Мохан, Абдулла Аль (11 ноября 2017 г.). «Ахмед Софа: Буддхибриттир Духсахаси Наяк» আহমদ ছফা: বুদ্ধিবৃত্তির দুঃসাহসী নায়ক [Ахмед Софа: Бесстрашный интеллектуал]. Дайник Джаната (на бенгальском). Дакка: Romax Ltd. Архивировано с оригинал 6 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018.
  50. ^ Реза, Махбуб (16 декабря 2015 г.). "Амадер Упаньясе Муктиджуддха" আমাদের উপন্যাসে মুক্তিযুদ্ধ [Наша освободительная война в романах]. Новости Бангладеш (на бенгальском). Архивировано из оригинал 6 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018.
  51. ^ а б c Райхан, Насир (9 декабря 2017 г.). «Морон Билаш из Ахмеда Софы выходит на сцену». Dhaka Tribune. Дакка: 2A Media Limited. Архивировано из оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 3 апреля 2018. Политический роман Ахмеда Софа «Морон Билаш» вращается вокруг потерпевшего крушение политика по имени Фазл Элахи. Бывший министр внутренних дел рассказывает о своей политической карьере Мавле Боксу, лежащему на кровати больного. Остроумное и юмористическое признание политика, по сути, оказывается рефлексивным комментарием современного общества и региональной политики и раскрывает грязные секреты субконтинентальной политики и политиков, исследуя историю, экономику, религию, сексуальность, многоженство в свете субконтинентальной политики.
  52. ^ Сарвар, Фахим Ибне (27 августа 2015 г.). "ছফার 'গাভী-বিত্তান্ত'". НТВ Онлайн (на бенгальском). Дакка: НТВ (Бангладеш). Получено 6 апреля 2018.
  53. ^ Рашид, Амин Аль (8 ноября 2017 г.). "গাভী বিত্তান্ত". Bangla Tribune (на бенгальском). Дакка: Gemcon Group. Получено 6 апреля 2018.
  54. ^ "বুক রিভিও: গাভী বিত্তান্ত". Campus Times (на бенгальском). Дакка. 2 июля 2017. Архивировано с оригинал 28 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018.
  55. ^ Ислам, Сайед Манзурул (2003). "Смерть днем: уход Ахмеда Софы". Ахмед Диван Смаракгранта আহমদ ছফা স্মারকগ্রন্থ [Письма памяти Ахмеда Софы]. Дакка. цитируется в Хан, Салимулла (2013) [Глава была впервые опубликована в 2009 году]. «Басанар Нарибхаб» বাসনার নারীভাব [Женское состояние желания]. Ахмед Софа Сонджибони আহমেদ ছফা সঞ্জীবনী [Ахмед Диван Эликсир] (на бенгали). Дакка: Агами Пракашани. п. 274. ISBN 978-984-04-1585-4.
  56. ^ Хан, Салимулла (2013) [2010]. "Пуруш о Пракрити" পুরুষ ও প্রকৃতি [Мужественность и природа]. Ахмед Софа Сонджибони আহমেদ ছফা সঞ্জীবনী [Ахмед Диван Эликсир] (на бенгали). Дакка: Агами Пракашани. п. 304. ISBN 978-984-04-1585-4.
  57. ^ Анвар, Нурул (2010). ছফামৃত (Софамрита) (на бенгальском). Дакка: Братья Хан и компания. п. 201. ISBN 978-984-408-171-0.
  58. ^ Хан, Сиддикур Рахман (26 июля 2013 г.). «আহমদ ছফা ও বিহঙ্গ পুরাণ (Ахмед Софа и история птиц». The Daily Ittefaq (на бенгальском). Дакка: Ittefaq Group of Publications Ltd.. Получено 2 апреля 2018.
  59. ^ Анвар, Нурул (2010). ছফামৃত (Софамрита) (на бенгальском). Дакка: Братья Хан и компания. п. 204. ISBN 978-984-408-171-0.
  60. ^ Милан, Имдадул Хак, изд. (7 октября 2012 г.). «Ахмед Диван» আহমদ ছফা. Калер Канто (на бенгальском). Дакка: East West Media Group Limited. Архивировано из оригинал 6 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018. বাংলা ভাষার অন্যতম শ্রেষ্ঠ লেখক আহমদ ছফা। প্রতিবাদ আর প্রগতিতে অনন্য ছিলেন মেধাবী এই লেখক। প্রবন্ধ, গল্প, উপন্যাস, সমালোচনা, কবিতাসহ সাহিত্যের নানা শাখায় অসাধারণ প্রতিভার স্বাক্ষর রেখেছেন আহমদ ছফা। তাঁর মতো ব্যক্তিত্ববোধসম্পন্ন লেখক বাংলায় খুব কমই জন্মেছেন।
  61. ^ "ДИВАН АХМЕДА В ВЕЙМАРЕ: Бангальская дань уважения Гете". The Daily Star. Дакка: Transcom Group. 28 июля 2018. Архивировано с оригинал 2 мая 2018 г.. Получено 1 мая 2018.
  62. ^ Абдур, Раззак (2013). "Предисловие (к _German Perspective_ Ахмеда Софы)". Ахмед Софа Рачанабали 8. Хан Братья и Компания. п. 197. ISBN 978-984-408-126-0.
  63. ^ Хан, Салимулла (Декабрь 2013). «Амадер Калер Наяк» আমাদের কালের নায়ক [Герой нашего времени]. Ахмед Софа Сонджибони আহমেদ ছফা সঞ্জীবনী [Ахмед Диван Эликсир]. Дакка: Агами Пракашани. п. 59. ISBN 978-984-04-1585-4.
  64. ^ Максуд, Сайед Абул (28 июля 2016 г.). Лекция 12 Мемориала Ахмеда Софы, выступление Сайеда Абула Моксуда (Речь). Ахмед Софа Смирити Боктрита 12 (Мемориальная лекция Ахмеда Софы 12). Университет Дакки. Получено 4 апреля 2018.
  65. ^ Амин, Мохаммад (2017). Ахмед Софар Чокхе Бангладешский Буддхиджиби. Дакка: Каликалам Пракашана. ISBN 9789849187893
  66. ^ Хан, Салимулла (30 июня 2016 г.). "Ахмед Софа: Драста" আহমদ ছফা: দ্রষ্টা [Ахмед Софа: Провидец]. Бангладеш Пратидин (на бенгальском). Дакка: East West Media Group Ltd. Архивировано с оригинал 29 апреля 2018 г.. Получено 25 апреля 2018.
  67. ^ "Ахмед Софар Джанмадин" আহমদ ছফার জন্মদিনে [К годовщине со дня рождения Ахмеда Софы]. Протом Ало (на бенгальском). Транском Групп. 20 июня 2015 г. Архивировано с оригинал 6 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018.
  68. ^ Ахмед, Хумаюн (Февраль 2013 г.) [Глава была впервые опубликована в Протом Ало 10 августа 2001 г.]. "Ахмед Софа: Парбе На Тар Пайер Чинья" আহমদ ছফা: পড়বে না তাঁর পায়ের চিহ্ন [Ахмед Софа: Его шаги больше не повторятся]. Басанта Билап বসন্ত বিলাপ [Весенние плачи] (на бенгали). Дакка: Протома. п. 67. ISBN 978-984-90192-4-4.
  69. ^ «Ахмед Софа написал для малоимущих». The Daily Star. Дакка: Транском Групп. 1 ноября 2014 г. Архивировано с оригинал 25 апреля 2018 г.. Получено 23 ноября 2017.
  70. ^ «Онгкаре Бхабна» ‘ওংকার’ – এ ভাবনা [Бхабна в Омкаре]. Протом Ало (на бенгальском). Дакка: Transcom Group. 13 января 2016. Архивировано из оригинал 6 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018.
  71. ^ Рахман, Мохлесур (18 января 2016 г.). "Ахмед Софар Парул Чаритре Бхабна" আহমদ ছফার ‘পারুল’ চরিত্রে ভাবনা [Бхабна играет Парул Ахмеда Софы]. Risingbd.com (на бенгальском). Дакка. Архивировано из оригинал 6 апреля 2018 г.. Получено 6 апреля 2018.
  72. ^ "Ахмед Софаке Ние Гази Танзиар Упаньяс" আহমদ ছফাকে নিয়ে গাজী তানজিয়ার উপন্যাস [Роман Гази Танзиа по мотивам жизни Ахмеда Софы]. BanglaNews24.com (на бенгальском). Дакка: компания EWMGL. 24 июня 2014 г. Архивировано с оригинал 26 апреля 2018 г.. Получено 26 апреля 2018.
  73. ^ Танция, Гази (2014). Калер Наяк কালের নায়ক [Герой века] (на бенгали). Дакка: издатели Adorn. п. 269. ISBN 978-984-20-0382-0. Получено 26 апреля 2018.
  74. ^ Хан, Салимулла (3 января 2018 г.), পাগলামীর ইতিহাস ও সভ্যতার ধারণা ।। সলিমুল্লাহ খান ।। সেমিনার।।দ্বিতীয় দিন-পর্ব ১।।বোধিচিত্ত («История безумия и идея цивилизации» Салимуллы Хана, семинар, 2 день, часть -1, Бодхичитта), Дакка: Бодхичитта, Университет Джахангирнагар, получено 6 апреля 2018
  75. ^ Талукдар, Закир (12 августа 2015 г.). «বিতর্কে জড়ানো আহমদ ছফা, হুমায়ুন আজাদ, অন্য লেখক (Ахмед Софа, Хумаюн Азад и другие авторы несогласны)». НТВ Онлайн (на бенгальском). Дакка: ITC Ltd. Архивировано с оригинал 3 апреля 2018 г.. Получено 3 апреля 2018. আহমদ ছফা ছিলেন জাতির সার্বিক মুক্তি নিয়ে আগ্রহী একজন মানুষ। শুধু লেখা নয়, বক্তৃতা দেওয়া নয়, মিছিলে হাঁটা মানুষ। বোঝাই যাচ্ছিল, দুজনের বিতর্কটা হবে অসম। ... এর পরে আজাদের একের পর এক গ্রন্থের অসারতা-অগভীরতা মানুষকে চোখে আঙুল দিয়ে দেখানোর কাজটি করে গেছেন আহমদ ছফা।
  76. ^ Мажар, Ахмад (30 июня 2010 г.). "আমার ছফা আবিষ্কার". bdnews24.com (на бенгальском). Дакка: Bangladesh News 24 Hours Ltd. Получено 6 апреля 2018.
  77. ^ Ахмед, Хумаюн (Февраль 2013 г.) [Глава была впервые опубликована в Протом Ало 10 августа 2001 г.]. "Ахмед Софа: Парбе На Тар Пайер Чинья" আহমদ ছফা: পড়বে না তাঁর পায়ের চিহ্ন [Ахмед Софа: Его шаги больше не повторятся]. Басанта Билап বসন্ত বিলাপ [Весенние плачи] (на бенгали). Дакка: Протома. С. 64–67. ISBN 978-984-90192-4-4.
  78. ^ Анвар, Нурул, изд. (2013). "Parishishtha: Эк Наджаре Ахмед Софа Грантхапунджи" [Приложения: Библиография Ахмеда Софы]. Ахмед Софа Рачанабали 8 আহমদ ছফা রচনাবলি ৮ [Собрание сочинений Ахмеда Софы] (на бенгали). 8. Дакка: Братья Хан и компания. С. 494–496. ISBN 978-984-408-126-0.
  79. ^ Анвар, Нурул (2010). «Ахмед Софа Грантхапанджи» আহমদ ছফা গ্রন্থপঞ্জি [Библиография Ахмеда Софы]. Софамрита ছফামৃত [Диван Амброзия] (на бенгали). Дакка: Братья Хан и компания. С. 201–203. ISBN 978-984-408-171-0.