WikiDer > Альберт Бруджевский - Википедия

Альберт Бруджевски
Родившийся	ок. 1445 Brudzewo
Умер	ок. 1497 Вильнюс
Национальность	Польский
Альма-матер	Краковская Академия
Известен	Создание Лунаэллиптическая орбита
Научная карьера
Поля	Астрономия, математика, философия
Учреждения	Краковская Академия
Докторанты	Николай Коперник, Бернард Ваповски, Конрад Селтис

Альберт Бруджевски,^[1] также Альберт Блар (из Брудзево),^[2][3] Альберт Бруджевский или же Войцех Бруджевский (в латинский, Альбертус де Брудзево; c.1445 – c.1497) был Польский астроном, математик, философ и дипломат.

Жизнь

Альберт (в Польский, Войцех), который подпишет себя "де Брудзево"(" Брудзево "), родился около 1445 г., в г. Brudzewo,^[4] возле Калиш. О его ранней жизни известно немного. Известно только, что в 23 года он поступил в Краковскую академию (ныне Ягеллонский университет), где он оставался почти всю свою жизнь, преподавая там два десятилетия. Он был деканом Академии, а прокурор (распорядитель его имущества), и как руководитель Бурса Хунгарорум («Общежитие венгров»).

Альберта помнят как замечательного учителя. В Краковской академии он поразил студентов своим необыкновенным знанием литературы и преподавал математику и астрономию. Когда в 1490 году он стал бакалавр теологии, он также читал лекции по Аристотельфилософия. На этих лекциях присутствовали Николай Коперник, который поступил в Академию в 1491 году. Важным достижением Альберта была его модернизация преподавания астрономия за счет внедрения самых актуальных текстов.

Альберт хорошо разбирался в Георг фон Пойербахс Теория планет и Региомонтан' Астрономические таблицы. Он скептически относился к геоцентрический система. Он был первым, кто заявил, что Луна движется в эллипс и всегда показывает свою сторону земной шар.^[5]

Он составил таблицы для расчета позиций небесные тела. В 1482 г. он написал Комментарий планетарий в теориях Георгия Пурбачьего- комментарий к Георг фон Пойербахтекст, Новые теории планет-опубликовано в Милан его учеником Яном Отто де Крачеузе.

Помимо Коперник, Среди учеников Альберта был математик Бернард Ваповски и Немецкий поэт и Гуманист эпохи Возрождения, Конрад Селтис, который в Кракове основал первую Центральноевропейская литературное общество, Sodalitas Litterana Vistulana.

В 1495 г. по повелению Кардинал Фредерик Ягеллончик (Frederick Jagiellon), Бруджевский переехал в Вильнюс как секретарь Великий князь литовский Александр Ягеллон, который позже станет королем Александр Польский. Он служил великому князю как дипломат; одна из его самых важных миссий заключалась в переговорах с Московияс Царь Иван Грозный. Это было в Вильнюс что Альберт написал свой трактат, Примиритель, оригинал которого до сих пор не найден.

Альберт Бруджевский умер в Вильнюсе. Точная дата его смерти не известна; некоторые источники утверждают, что он умер в возрасте пятидесяти лет.https://books.google.com/books?id=LH4tWpJzzCcC&dq=Albert+Brudzewski&lr=&source=gbs_navlinks_s

Альберт Бруджевски и Аверроэс

Альберт Бруджевский или Альберт Бруджевский считался влиятельным и убедительным астрономом, беллетристом и противником Аверроэса. Аверроэс не соглашался с большинством работ астронома Птолемея. Он считал, что устройства и принципы Птолемея не подчиняются фундаментальным принципам и основным следствиям физики Аристотеля. Аверроэс работал над заменой астрономической системы Птолемея новой системой, которая была похожа на систему, созданную Евдоксом. Альберт Бруджевски не согласился и немедленно раскритиковал Аверроэса. Основным спором было выяснение количества небесных сфер или сфер, лежащих на небесах. Аверроэс отказывался верить, что на небесах существует девятая сфера. Он считал, что создание всех небесных существ должно было возникнуть из звезд, но девятая сфера не имела звезд, поэтому это не могло быть правдой. С этим спорил Альберт Бруджевский, который сказал, что на небесах есть более десяти сфер. Он считал, что у самого Солнца есть три сферы, а у планет тоже есть своя.^[6]

Чтобы придать смысл и прояснить для своих последователей, Бруджевский сказал, что термины «сфера» или «сфера» имеют три значения интерпретации. Первое значение может заключаться в том, что все небеса были обозначены в один объект, которым был шар или сфера. Этот объект не был отделен от всего неба, но мог существовать сам по себе. Во втором значении он сравнил его со сферой или шаром Джорджа Пирбаха. Theoricae novae хотя он был нетрадиционным, он все еще существовал на небесах. Третье значение или пояснение слова orb было сферой, которая была выровнена с Землей. Третье значение было фактически набором шаров, которые имели решающее значение для движения планеты.^[6]

Альберт Бруджевский далее оспаривает Аверроэса, полагаясь на предположения Аристотеля. Он сказал, что Аристотель продемонстрировал и подтвердил пять утверждений о небесах, которые могли опровергнуть Аверроэса. Первое утверждение заключалось в том, что небеса - простое существо. Второе утверждение заключалось в том, что, поскольку небеса - простое существо, движение существа также должно быть простым и несложным. Движение могло быть только одно, и оно должно было подчиняться законам природы. Третье утверждение заключалось в том, что любое движение, не подчиняющееся законам природы, должно иметь дополнительное движение, которое подчиняется законам природы. Четвертое утверждение заключалось в том, что одну сферу или шар нельзя было переместить за несколько движений, потому что это было простое тело. Пятое утверждение заключалось в том, что любая высшая или большая сфера могла воздействовать на меньшие сферы и сферы, но меньшие сферы и сферы не могли иметь никакого влияния на высшие.^[6]

Чтобы окончательно опровергнуть Аверроэса, Альберт Бруджевский упоминает три узнаваемых движения сферы неподвижных звезд. Первое движение заключалось в том, что сфера имела суточное вращение, которое происходило с востока на запад. Второе движение - движение сферы в противоположном направлении с запада на восток. Третье движение было циклическим, которое Бруджевский назвал трепетом. Бруджевский дал эти три движения последним трем сферам соответственно. Используя предположения Аристотеля, а также движения сферы неподвижных звезд, Бруджевский может доказать, что Аверроэс ошибается в отношении количества небесных сфер на небесах. ^[6]

Взгляды Альберта Бруджевского на небеса и движение планет

Альберт Бруджевский был известен как писатель. Он не думал, что движения небес понятны любому человеку.^[7] Ричард Валлингфордский, астроном 1300-х годов, имел противоположную точку зрения на сферы планет. Он утверждал, что ни один смертный не знает, действительно ли чудаки существуют в сферах планет, но духи могут дать людям откровения об истинном планетарном движении небес через математиков.^[6] Это утверждение ограничивает астрономические знания смертных и предполагает, что духи не имеют таких ограничений. Бруджевский признает существование этих точек зрения, но критикует их обоснованность. Для астрономов духи точно знали количество небесных сфер. Однако он не хотел дискредитировать способность смертных делать заявления, основанные на астрономических наблюдениях. Альберт Бруджевский утверждал, что фундаментальный принцип астрологии состоит в том, что небеса оказывают причинное влияние на землю.^[6]

Считалось, что пути планет перемещаются по сферам, а не по кругам. Это было утверждение Брудзески о причинно-следственных связях между планетами и их движением. С этой точкой зрения он не согласился с Аверроэсом по поводу количества сфер, концепции эпициклов и эксцентрических кругов, а также относительно теоретических сфер. Бруджевский рассматривался как источник некоторых работ Коперника по орбам, особенно с парой Туси.^[6]

Взгляды Бруджевского на пару Туси

Пара Туси была известна как устройство эпициклов, создающее прямолинейное движение планет, созданное Коперником.^[8] Некоторые думают, что Бруджевский является источником модели пары Туси, предложенной Коперником. Альберт действительно объясняет Луну и ее двойные эпициклы, где он упоминает пятно на Луне.^[6] Пятно на Луне - это проблема объяснения внешнего вида лица Луны при постоянном взгляде на Землю. Эти взгляды не совпадали с парой Туси. Хотя предполагается, что Коперник мог столкнуться с такой моделью, в которой первичный эпицикл несет центр второго эпицикла. Это не пара Туси, но ее можно немного изменить под свою модель. Пятно на Луне, которое всегда видно с Земли, не появилось бы, если бы не было эпициклического движения Луны. Движение Луны было названо «движением просневзиса», которое было частью лунной теории. Это движение означает движение наклона и поворота, что соответствует одному эпициклу в теории Луны Птолемея и двум эпициклам в модели Бруджевского.^[6]

Бруджевский знал о возможности линейных движений из круговых движений, основанных на его модели движения Меркурия. Это могло быть альтернативным способом, которым Коперник создал свою идею линейного движения для пары Туси. Хотя кажется, что Коперник использовал идеи Альберта, он очень полагался на исламские источники для пары Туси. Параметры Луны Коперника в точности такие же, как у Ибн аш-Шатира. Непонятно, откуда на самом деле Коперник черпал свои идеи.^[6]

Смотрите также

• Николай Коперник
• Список поляков

Примечания

Рекомендации

• «Бруджевский, Войцех, [или] Войцех из Брудзева», Энциклопедия Powszechna PWN (Универсальная энциклопедия PWN), Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1973, т. 1, стр. 353.
• М. Иловецкий, Dzieje nauki polskiej (История польской науки), Варшава, 1981.
• Збигнев Ленартович, Kaliszanie w Warszawie (Калишян в Варшаве), нет. 32/33, 2002.
• Юзеф Ретингер, Polacy w cywilizacjach świata (Поляки в мировых цивилизациях), Варшава, 1937.
• Тадеуш Ройек, Sławni i nieznani (Знаменитые и неизвестные).

внешняя ссылка

• Адлерский планетарий
• (https://web.archive.org/web/20070927222403/http://www.info.kalisz.pl/Biograf/Wojciechzb.htm) Биографическая справка о Войцехе Брудзевском