WikiDer > Альберт Эдвард Смит

Альберт Эдвард Смит

Альберт Эдвард Смит (1871–1947), известный как А. Э. Смит, был канадским религиозным лидером и политиком. А социальный евангелист, Смит много лет служил в канадском методист Церковь до того, как основала свою «Народную церковь». Он служил в Законодательное собрание Манитобы с 1920 по 1922 год как Труд представитель. В 1925 году он стал членом Коммунистическая партия Канады.

Ранние годы

Смит родился 20 октября 1871 г. в г. Гвельф, Онтарио, сын Уильяма Джорджа Смита и Элизабет Бильдсон,^[1][2] рабочий класс иммигранты^[3] из Англии.^{[нужна цитата]} Он работал учеником машиниста, а затем переплетчиком, чтобы внести свой вклад в доход семьи.^[3] Позже его семья переехала в Гамильтон, где он проявил интерес к религии после присоединения к методистской церкви Гор-стрит.^{[нужна цитата]} После сдачи устного экзамена,^{[нужна цитата]} он стал проповедником-мирянином в 1988 году.^[3] В 1890 г. Смит был переведен в МакГрегор, Манитоба, чтобы начать полевые работы.^[4] Его назначение произошло от Джеймс Вудсворт, суперинтендант методистских миссий в западной Канаде^{[нужна цитата]} и отец Дж. С. Вудсворт.^[3]

Смит был ярым сторонником Томас Гринуэйс Либеральный правительство Манитобы в 1890-е гг. В течение Вопрос о школах Манитобы, он защищал решение правительства Гринуэя прекратить финансирование франкоязычных религиозные школы.

Рукоположение

После трех лет стажировки Смит поступил в колледж Уэсли в качестве студента служения. Виннипег в 1893 году. Он был официально посвящен в служение в 1897 году. Он женился на Мод Мерси Роджерс в 1898 году.^[1] с которой у него будет семеро детей.^[2] После работы в Дофин, Манитоба и Принц Альберт, СаскачеванВ 1902 году Смит находился в мемориальной методистской церкви Макдугалла на севере Виннипега.

Левая политика

Политические взгляды Смита превратились в рабочие, и он высказался в поддержку Труд Депутат Артур Паттипереизбрание в 1904 федеральные выборы.

Смит покинул Виннипег в 1906 году и переехал в Portage la Prairie. В 1910 году он принял министерскую работу в Нельсон, британская Колумбия. Он говорил на Социалистическая партия собраний, и познакомился с Джек Джонстон, позже ведущая фигура в Коммунистическая партия США.^{[нужна цитата]} Смит вернулся в Манитобу в 1913 году, чтобы занять должность министра богатой Первой методистской церкви в г. Брэндон.^[5]

Смит был сторонником церковного союза с Пресвитериане на протяжении 1910-х гг. В 1925 году этот союз возник благодаря созданию Объединенная церковь Канады.

Смита попросили рассмотреть возможность участия в 1917 федеральные выборы как сторонник Роберт Борденс Союзное правительство про-воинская повинность Либералы и Консерваторы. Хотя он отклонил эти просьбы, имя Смита было выдвинуто для выдвижения юнионистов в Брэндон. Правительство Бордена поддерживалось как основными рабочими, так и методистской церковью, и некоторые сторонники местного правительства считали, что имя Смита поможет их делу. Когда его попросили выступить на собрании по выдвижению кандидатур, он сообщил делегатам, что не доверяет ни одной из старых партий и не верит, что договоренность Союза будет иметь какое-либо значение. К удивлению никого из присутствующих, Смит не получил номинацию.

Социалистическая политика

В 1917 году Смит прочитал Коммунистический манифест в первый раз. Позже он утверждал, что работа была «похожа на откровение». Религиозные взгляды Смита, по его собственному признанию, были неортодоксальными для стандартов его возраста: он считал, что послание Иисус был «провозглашением нового социального строя человеческого общества» и отвергал «суровые богословия» мейнстрима. Христианин церкви. «В моих проповедях, - писал он, - не требовалось чуда, чтобы объяснить рождение Иисуса или его жизнь и учения ... Его имя нужно было беречь, потому что Он умер как лидер народа, за Свои принципы и в знак протеста. против несправедливых правителей Его дней ".^[6] После чтения Коммунистический манифест, Смит в конце концов пришел к выводу, что Иисус был коммунист.

Однако в 1917 году взгляды Смита еще не достигли этой стадии, и он присоединился к социал-реформистам. Лейбористская партия Доминиона в конце Первая мировая война. Смит поддерживал нападающих со своей трибуны во время Виннипегская всеобщая забастовка 1919 года и открыл свою церковь для гражданских рабочих Брэндона, проголосовавших за параллельную забастовку в своем городе. В качестве члена Совета по профессиям и труду Брэндона Смит оказывал значительную материально-техническую поддержку забастовочному комитету Брэндона.^{[нужна цитата]} Он также дал показания перед Королевская комиссия по производственным отношениям.^[7]

Неудивительно, что трудовой деятельности Смита противостояли более консервативные фигуры в его методистской церкви. На специальном заседании церковного совета, состоявшемся 26 мая 1919 года, один из видных членов церкви предложил, чтобы Смит «воздерживался от дальнейшей проповеди в Первой церкви». Против него не было выдвинуто никаких официальных обвинений, и ходатайство было отозвано. Тем не менее его роль методистского священника Брэндона стала несостоятельной. 8 июня он объявил об образовании в городе новой Народной церкви.

Народная Церковь

22 июня состоялось первое собрание Народной церкви, на котором присутствовало около 400 человек.^[8] Несмотря на свою приверженность Народной церкви, Смит не собирался покидать методистскую церковь. Он надеялся получить отпуск от церкви, чтобы продолжить свою работу с Народной церковью. Комитет по размещению методистов первоначально удовлетворил его просьбу, но когда было предложено передать все особые дела на рассмотрение комитета в целом, решение было отменено.^[8]

Смит был полон решимости, что Народная церковь распространится по всей Канаде, предлагая альтернативу традиционной церкви. В 1920 году он отправился в Западную Канаду и основал Народную церковь в Ванкувере, Виктории, Калгари и Эдмонтоне.^[9] В 1923 году Смит переехал в Торонто и начал работать с Народной церковью Торонто.^[10]

Трудовая ГНД

В 1920 году Смита убедили баллотироваться в законодательный орган провинции в качестве кандидата от лейбористов. Он получил назначение от местной группы под названием «Лейбористская партия Брэндона», которая была связана с виннипегским отделением Лейбористской партии Доминиона. Он был успешен в 1920 провинциальные выборы, победив Либерального действующего президента Стивен Эммет Клемент 604 оценками. Некоторые оппоненты Смита обвиняли в его победе разделение голосов либералов и консерваторов.

В течение следующих двух лет Смит работал с лейбористской парламентской группой во главе с Фред Диксон в законодательной оппозиции. В отличие от других лейбористов, Смит не присоединился к Независимая лейбористская партия когда Виннипегское отделение Лейбористской партии Доминиона раскололось в конце 1920 года. В августе 1921 года он вместо этого принял участие в заседании Виннипегского совета по вопросам торговли и труда, которое привело к созданию Канадская лейбористская партия. Присоединившись к CLP, Смит пошел по пути, отличному от его со-законодателей, он остался членом лейбористской парламентской группы.

Политическая поддержка лейбористов в Манитобе несколько снизилась из-за 1922 провинциальные выборы. Смит уступил место Джон Эдмисон, который баллотировался как кандидат от местных либералов и консерваторов. Больше не получает зарплату в качестве методистского священника или Член Законодательного собрания (MLA) Смит столкнулся с финансовыми трудностями в Брэндоне и решил вернуться в Онтарио. Он переехал в Онтарио в 1923 году и сразу же основал Народную церковь в Торонто.

Смит также участвовал в работе Комитета форума местного Храма труда и стал видным членом Канадской рабочей партии в городе. В отличие от Джеймс Симпсон, Смит поддержал открытие CLP для членов недавно сформированной Коммунистическая партия Канады.

Вступление в коммунистическую партию

В этот период личная философия Смита продолжала развиваться, и в январе 1925 года он сам принял решение вступить в Коммунистическую партию. Его членство в партии было подтверждено в небольшой комнате наверху по адресу 8 Gerrard Street East в Торонто, где проходило собрание партии. Позже он объяснил свое решение Торонто Стар репортер, утверждая, что коммунизм был частью социальной эволюции человека. Смит оставался членом Коммунистической партии до конца своей жизни. По-прежнему видная фигура в Торонто, он часто защищал Коммунистическую партию от угроз со стороны враждебных правительств. Он стал выдающимся организатором Канадская лига защиты труда по всей Канаде в 1920-х годах и занимал пост генерального секретаря, пока не был закрыт канадским правительством в 1940 году.

Он выступал за Палата общин Канады в 1925 федеральные выборы как кандидат CLP в северном Онтарио, верхом на Порт-Артур — Тандер-Бей. Он финишировал четвертым, набрав 1363 голоса. Победителем стал Уильям Фицджеральд Лэнгуорти из Консервативная партия. Во время выборов Смит охарактеризовал свою профессию как «педагог». Он снова побежал в 1926 выборы, и занял третье место с 1382 голосами. Победителем стал консерватор. Дональд Джеймс Коуэн.

Смит баллотировался на муниципальный пост в Торонто в течение этого периода. В 1925 году он баллотировался олдермен в Седьмом отделении в качестве кандидата от политической ассоциации лейбористов, широкой группы, связанной с Канадской лейбористской партией. Он потерпел поражение и проиграл второй раз в 1926 году. Он также баллотировался в качестве кандидата от отделения Онтарио от CLP в 1926 провинциальные выборы, получив 416 голосов в Гамильтон Центр. Победителем в этом случае стал Томас Юттен из Консервативная партия Онтарио. в 1930 федеральные выборы он баллотировался как независимый кандидат в Форт Уильям набрав 594 голоса.

Оппозиция троцкизму

В конце 1920-х Смит стал ярым противником Троцкизм внутри Коммунистической партии Канады. Он поддержал удаление Морис Спектор и Джек Макдональд из КПК и одобрил Тим Бак, решительный сторонник Иосиф Сталин, чтобы стать новым лидером партии в 1929 году. В своей автобиографии Смит обвинил Лев Троцкий попытки предать Русская революция, утверждая, что он был "на службе британских агентов" в 1926 году.

Когда канадская лейбористская партия пришла в упадок, Смит вернулся в северный Онтарио на федеральные выборы 1930 г. оспорить Форт Уильям как независимый кандидат. Он получил 594 голоса, заняв третье место. Победителем стал Роберт Джеймс Манион, который позже был лидером федеральной Консервативной партии.

Сталинизм

Смит посетил Советский союз впервые в 1932 году и положительно написал об этом опыте по возвращении. В июле 1936 г. он отправился в Испания вовремя гражданская война в Испании в качестве эмиссара «Друзей Батальон Маккензи-Папино".

Смит был одним из самых ярых защитников Тима Бака в начале 1930-х годов, когда Бака задержали и чуть не убили в тюрьме. Kingston Penitentiary. в 1934 провинциальные выборы, Смит баллотировался в качестве кандидата Коммунистическая партия Онтарио против консервативных Премьер Джордж Генри в округе Йорк Восток. Он финишировал четвертым, хотя по-прежнему набрал приличные 664 голоса. Позже, в 1934 году, Смит набрал на удивление высокие 8 500 голосов за Мэр Торонто.

В 1934 году он был арестован по обвинению в крамола (под Раздел 98 из Уголовный кодекс) и позже был оправдан.^[11]

Вернувшись снова в северный Онтарио, Смит баллотировался в Палату общин в качестве кандидата от Коммунистической партии в 1935 федеральные выборы, получив 1161 голос за четвертое место в Порт-Артур. Победителем стал Кларенс Декейтер Хоу Либеральной партии.

Спустя годы

После этого Смит в значительной степени сократил свою политическую деятельность, хотя он оставался активной фигурой в Коммунистической партии. Он вернулся в Манитобу на 1945 федеральные выборы, и провел кампанию за Лейбористско-прогрессивная партия (как переименовала себя Коммунистическая партия) в своей старой поездке на Брэндон. Он получил 497 голосов, заняв четвертое место. Победитель был либералом Джеймс Юэн Мэтьюз.

Смит умер в 1947 году. Его автобиография, Вся моя жизнь, был опубликован посмертно в 1949 году. В труде описывается его религиозная и политическая эволюция, а также подробно рассматривается борьба Коммунистической партии в 1930-е годы. Иосиф Сталин никогда не упоминается по имени в этой книге.

До конца своей жизни Смит утверждал, что его убеждения были отражением вести, проповедуемой Иисусом.

Сын А. Э. Смита, Стюарт Смит, был одним из ведущих членов Коммунистической партии.

Смотрите также

• Салем Бланд
• Уильям Ирвин (канадский политик)
• Уильям Ивенс

Рекомендации

Сноски

Библиография

дальнейшее чтение