WikiDer > Александр Маконочи
Александр Маконочи | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 11 августа 1825 г. |
| Умер | 14 декабря 1887 г. (62 года) |
| Национальность | Британский |
| Альма-матер | Wadham College, Оксфорд |
| Род занятий | Жрец миссии |
| Известен | ритуализм |
Александр Хериот Маконочи SSC (11 августа 1825 г. - 14 декабря 1887 г.) был священником миссии англиканской церкви, известным как «мученик Святого Олбана» из-за его преследования и принудительной отставки за ритуалист практики.
Ранние годы
Mackonochie родился в Fareham, Хэмпшир, третий сын Джорджа Макконочи (1775 / 6–1827), полковника в отставке на службе Ост-Индская компанияи его жена Изабелла Элисон. Через свою мать у него был традиционный Низкая церковь воспитание и его семья были противниками раннего католического возрождения. Макконочи получил образование в частных школах в Бате и Эксетере. Вначале он почувствовал призыв к служению церкви и получил среди современников прозвище «мальчик-епископ». Он посещал лекции в Эдинбургском университете, прежде чем поступить в Wadham College, Оксфорд в 1844 г. окончил BA в 1848 г. и MA в 1851 г.[1]
Оксфорд был центром двух десятилетий Оксфордское движение, ведущая сила в английском Англо-католицизм. Существуют противоречивые сведения о его богословских взглядах, когда он был в Оксфорде. Некоторые описывают Mackonochie как "объявивший Низкая церковь просмотров ", но он слышал Пуси проповедовать и был в личных отношениях со многими другими ведущими Англо-католики дня, особенно Чарльз Марриотт. Однако мы можем быть уверены, что во время своего пребывания в университете он познакомился с авангардом оксфордского движения, хотя, возможно, он не разделял их взглядов на этом раннем этапе своей жизни.
Рукоположение и раннее приходское служение
Маконочи был рукоположен в Великий пост 1849 г. и стал викарием в Вестбери, Уилтшир. В 1852 году он стал священником В. Дж. Батлер в Wantage, Беркшир. Батлер был Трактатор и в Wantage Mackonochie следовали типичному Англо-католический образец служения. Макконочи преподавал в церковных школах и нес особую ответственность за близлежащий район Чарльтон, активно проповедуя.
Лондонские доки и Холборн
В 1858 году он переехал, чтобы стать священником в Святой Георгий-на-Востоке, Лондон. Там он работал с Чарльз Фьюдж Лоудер в качестве священника миссии в трущобах лондонских доков. В то время церковь Святого Георгия на Востоке была центром антиритуалистических беспорядков, в том числе прерывания богослужений и забрасывания камнями священников миссии.[1]
В 1862 году Макконочи стал вечный священник в Святой Албан Мученик, Холборн. В письме к патрону, Дж. Г. Хаббарду, он объяснил свои богословские взгляды, которые включали одобрение (для того времени) радикально католической евхаристической доктрины Г. А. Денисон. Маконочи представил ежедневную Евхаристию, в которой Григорианский напев и важные ритуальные элементы (например, зажигание алтарных свечей и очищение евхаристических сосудов у алтаря). Церковь Святого Олбана была первой англиканской церковью, которая проводила трехчасовое богослужение в Страстную пятницу (в 1864 году) и одной из первых, проводивших праздник урожая. Маконочи тоже открыто слышал признания. Пасторское служение Маконочи было типичным для XIX века. ритуалист "священник трущоб". Вместе со своими двумя кураторами, Артуром Стэнтоном и Эдвардом Расселом, и помощниками-мирянами он основал школы, бесплатные столовые, клуб рабочих, собрания матерей, фонды одежды и многое другое. Во время более поздних преследований Маконочи Сент-Олбанс оставался процветающим Англо-католический приход. С 1867 года Макконочи также был капелланом сестричества Святого Спасителя, а также сестер и сестер Клевера. Община св. Иоанна Крестителя работал в приходе.
Преследование
Маконочи в карикатурном изображении Обезьяны (Карло Пеллегрини) в Ярмарка Тщеславия, Декабрь 1870 г.
Сент-Альбан все больше и больше становился центром внимания Низкая церковь ярость, привлекая внимание Лорд Шефтсбери и ультрапротестантские и антиритуалисты Церковная ассоциация. В 1867 году Джон Мартин при поддержке Церковной ассоциации возбудил уголовное дело против Макконочи. Закон о церковной дисциплине 1840. Обвинения заключались в том, чтобы поднять воинство над головой, использовать смешанную чашу и алтарные светильники, наказать вещи и людей и преклонить колени во время молитвы освящения. Первое решение (из Суд арок) был против Mackonochie по двум пунктам обвинения и в его пользу по трем другим пунктам, не приняв решения относительно оплаты издержек. Несмотря на то, что Маконочи согласился подчиниться, антиритуалисты обратились к Тайный совет, которое было установлено против Макконочи по оставшимся трем обвинениям; и ему было приказано оплатить все расходы. Даже после судебного преследования Церковная ассоциация продолжала преследовать Макконочи, полагая, что он повторно ввел запрещенный ритуал. Это привело к дальнейшим судебным решениям против Макконочи, кульминацией которых стало 25 ноября 1870 года его отстранение от должности на три месяца. Тем временем он стал ненавистной фигурой для Низкая церковь; в 1869 г. ему запретили проповедовать в Рипонская епархия и Низкая церковь священнослужитель Хью М'Нил, отказался выступать в Ливерпуле Церковный конгресс потому что Макконочи тоже будет говорить.[1]
Второй судебный процесс был подан в марте 1874 г., повторяя старые обвинения, а также добавляя новые, включая использование шествий с распятие, использование Agnus Dei, и древний обычай освящения, обращенного на восток. (Обычная практика, предписанная Книга общей молитвы, должен был стоять у северного конца алтаря лицом на юг; на запад, как сейчас наиболее распространено в Церковь Англии, был представлен только Кранмер и как попытка преуменьшить значение жертвенного характера традиционной мессы.) Макконочи твердо стоял перед лицом судебного преследования, но 12 июня 1875 года был осужден по большинству обвинений и приостановлен на шесть недель.
В 1878 году Джон Мартин обратился к Декан Арки, утверждая, что Макконочи не подчинился решению 1875 года. Mackonochie предстал перед новым двором, созданным Закон о регулировании общественного культа 1874 г.. На этот раз Mackonochie был отстранен на три года.
В 1882 году началось новое судебное преследование, когда по просьбе смертного одра Архиепископ ТаитМакконочи ушел из церкви Святого Олбана и переехал в церковь Святого Петра в лондонских доках, основанную в 1866 г. К.Ф. Лоудер. Хотя к 1882 году насилие со стороны толпы, с которым Макконочи столкнулся во время его работы с Лоудером в 1850-х и 1860-х годах, утихло, преследование продолжалось. Несмотря на яркость собора Святого Петра, Маконочи был крайне недоволен: он переехал из Святого Олбана из чувства долга. Он скучал по своему старому приходу, и его уверенность в себе падала. К июлю 1883 года ему грозила еще одна дисквалификация. В декабре, зная, что его отстранение от должности будет катастрофой для прихода, и всего через год после ухода из церкви Святого Олбана он подал прошение об отставке епископу. В отличие от его отставки из церкви Святого Олбана, его друзья почти единогласно поддержали эту отставку, зная, что она необходима для блага как прихода, так и его здоровья.[1]
Позже жизнь и смерть
Макконочи не подумал о переходе в другой приход и переехал в Дом духовенства Святого Олбана в качестве внештатного сотрудника. Это был счастливый договор для всех, и не было столкновений между старым священником и новым (отец Саклинг). Какое-то время Макконочи выполнял изрядную работу в приходе, но он ослабевал морально. Он несколько раз путешествовал по континенту и часто посещал Епископ Аргайлла, его друг Александр Чиннери-Холдейн, в Баллачулиш, Шотландия, место, которое он любил. Его домом все чаще становился дом его брата в Wantage, еще одно место, очень дорогое его сердцу, где он продолжал по мере возможности помогать в приходской работе.
Его умственное снижение продолжалось стремительно, пока 14 декабря 1887 года он не заблудился в Лес Мамора во время прогулки рядом с Епископ АргайллаДом в Баллачулиш.[1] Его тело было найдено через два дня под охраной собак, с которыми он был. После упакованного Реквием Месса у святого Альбана специальный поезд доставил скорбящих в Уокинг где его тело было похоронено на кладбище. Позже на том месте, где он умер, был установлен крест из шотландского гранита, а в 1890-х годах его памяти была посвящена часовня в соборе Святого Албана.
Обстоятельства смерти Макконочи были отмечены в стихотворении Уильям МакГонагалл.[2] Он похоронен в Бруквудское кладбище.
Роль в более широком англо-католическом движении
Помимо работы в доках Холборна и Лондона, Макконочи также был ведущим членом более широкого католического возрождения. Он был одним из первых священников-сподвижников Братство Святого Причастия и служил мастером Общество Святого Креста (SSC) в 1863–1875, 1879–1881 и 1885 годах. Он сыграл важную роль в разработке устава Общества и, как Учитель, играл важную роль в руководстве его деятельностью. При Маконочи Общество все больше представляло авангард Англо-католический движение.
Смотрите также
- Общество Святого Креста
- Братство Святого Причастия
- Ритуализм
- Т. Пелхэм Дейл
- Ричард Уильям Энрахт
- Сидни Фэйторн Грин
- Артур Зуб
Примечания
- ^ а б c d е Арчболд 1893.
- ^ МакГонагалл, Уильям. "Трагическая смерть преподобного А. Х. Макконочи".
Источники
- Арчболд, Уильям Артур Джобсон (1893). . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 35. Лондон: Smith, Elder & Co.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Тоул, Э.А. (1890). Рассел, Э. Ф. (ред.). Александр Макконочи: Воспоминания. Нью-Йорк: Э. и Дж. Б. Янг.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Рейнольдс, Майкл (1965). Мученик ритуализма: отец Макконочи из Сент-Олбана, Холборн. Лондон: Фабер и Фабер.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Митчелл, Розмари. «Маконочи, Александр Хериот (1825–1887)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 17627. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
