WikiDer > Аллегейни Уэслианская методистская связь
Аллегейни Уэслианская методистская связь Уэслианская методистская церковь (конференция Аллегейни) | |
---|---|
Классификация | Методизм |
Ориентация | Движение святости |
Политика | Коннексионализм |
Основатель | Джон Уэсли |
Происхождение | 1968 |
Отделен от | Уэслианская церковь (1968) |
Конгрегации | 108 |
Средние школы | 16 |
Высшие учебные заведения | 2 |
Официальный веб-сайт | awc.edu |
В Аллегейни Уэслианская методистская связь (AWMC), первоначально Уэслианская методистская церковь (конференция Аллегейни), также известный как Уэслианская методистская церковь (WMC), это методист деноминация в консервативное движение святости в основном базируется в США, с миссии в Перу, Гана, и Гаити.[1]
История
Движение, которое впоследствии стало Allegheny Wesleyan Methodist Connection, началось в середине 18 века в Англиканская церковь. Небольшая группа студентов, включая Джона Уэсли, Чарльза Уэсли и Джордж Уайтфилд, встретились на Оксфордский университет кампус. Они сосредоточились на изучении Библии, методическом изучении Священных Писаний и святой жизни. Другие студенты издевались над ними, говоря, что они "Святой клуб"и" методисты ", будучи методичными и чрезвычайно подробными в своем изучении Библии, мнениях и дисциплинированном образе жизни. В конце концов, так называемые методисты основали отдельные общества или классы для членов англиканской церкви, которые хотели вести более религиозную жизнь.
В 1735 году Джон и Чарльз Уэсли отправились в Америку, надеясь проповедовать Евангелие американские индейцы в колонии Грузия. Вместо этого Джон стал священником церкви в Саванне. Его проповедь была очень законнической и полна суровых правил, и община отвергла его. Проведя два года в Америке, он вернулся в Англию подавленным и растерянным. Во время своего путешествия в Америку он был очень впечатлен верой немецких моравцев на борту, и когда он вернулся в Англию, он провел время с немецким моравцем, проезжающим через Англию, Петером Бёлером. Петр верил, что человек спасается исключительно по благодати Божьей, а не по делам, и Иоанн много разговаривал с Петром на эту тему. 25 мая 1738 года, прослушав чтение предисловия Мартина Лютера к Римлянам, Иоанн пришел к пониманию, что его добрые дела не могут спасти его и что он может упокоиться в Божьей благодати для спасения. Впервые в жизни он ощутил полный покой и уверенность в спасении. Не прошло и двух лет, как «Священный клуб» распался. Джон Уэсли встретился с группой духовенства. Он сказал, что «они казались единодушными, а также единодушными, решившими во всяком случае быть библейскими христианами; и где бы они ни находились, изо всех сил проповедовать простое, старое библейское христианство». Министры сохранили свое членство в англиканской церкви. Хотя их учение не всегда подчеркивалось и не ценилось в англиканских церквях того времени, оно подчеркивало спасение по Божьей благодати, приобретенное через веру во Христа. Они считали основанием христианской веры три учения:
- Люди все по природе мертвый во грехе.
- Они есть оправданный только верой.
- Вера производит внутренняя и внешняя святость.
Очень быстро эти методистские священнослужители стали популярными, привлекая большие собрания.[2]
Первая официальная организация в США возникла в Балтимор, Мэриленд, в 1784 г., с образованием Методистская епископальная церковь на Рождественская конференция с участием Фрэнсис Эсбери и Томас Кокс как лидеры.[3][4]
Хотя Джон Уэсли изначально хотел, чтобы методисты оставались в англиканской церкви, Американская революция решительно разделили методистов в Американские колонии из жизни и таинств англиканской церкви. В 1784 году, после безуспешных попыток заставить Англиканскую церковь послать епископа для основания новой церкви в колониях, Уэсли решительно назначил своего коллегу-священника Томаса Кока суперинтендантом (епископом) для организации отдельного методистского общества. Вместе с Колой Уэсли отправил Воскресное служение методистов, первый методистский литургический текст, а также Статьи религии, которые были приняты и приняты Балтиморской рождественской конференцией 1784 года, официально учредив Методистскую епископальную церковь. Конференция проходила в Методистская церковь Lovely Laneсчитается материнской церковью американского методизма.[5]
Новая Церковь быстро росла в молодой стране по мере того, как гонщики, многие из которых были миряне, путешествовать верхом по большей части сельской страны, чтобы проповедовать Евангелие и основывать церкви до тех пор, пока в Соединенных Штатах почти не осталось деревень без присутствия методистов. К 1844 году методистская епископальная церковь, насчитывавшая 4 000 кольцевых гонщиков, быстро стала крупнейшей протестантской деноминацией в стране.
Связь методистов Аллегейни Уэсли прямо прослеживает свое происхождение от Уэслианская методистская церковь который был методист деноминация в Соединенных Штатах, организованная 13 мая 1841 года. Церковь вышла из Методистская епископальная церковь из-за разногласий относительно аболиционизм, церковное управление и доктрина святости в соответствии с Дисциплиной Уэслианской методистской связи (1841 г.). Первые отделения в 1841 году произошли в Мичигане, хотя новая церковная группа была официально оформлена в Ютике, штат Нью-Йорк. В ноябре 1842 года Оранж Скотт, Ла Рой Сандерленд и Дж. Хортон вышли из церкви М. Э. по причинам, указанным в их публикации «Истинного Веслианца». В следующем месяце последовали Лютер Ли и Л. К. Мэтлок. Первая Генеральная конференция состоялась в Ютике, штат Нью-Йорк, в октябре 1844 года. Позже название было изменено на Уэслианская методистская ассоциация Америки.[6]
Конференция Аллегейни Уэслианской методистской церкви вступила в раскол с остальной частью Уэслианской методистской церкви, потому что она выступала за связное государство и выступал против слияния Уэслианской методистской церкви с Церковь Святости пилигримов; таким образом, она стала Уэслианской методистской связью Аллегейни, в то время как остальная часть Уэслианской методистской церкви стала Уэслианская церковь.[7] Хотя он официально действует под названием «Allegheny Wesleyan Methodist Connection (Original Allegheny Conference)» из-за соглашения во время слияния между Уэслианской методистской церковью и Паломнической церковью святости в 1968 году, большинство церквей по-прежнему называются уэслианскими методистами.[8]
Кемпинги
В 1900 году конференция Аллегейни Уэслианской методистской церкви приобрела землю в Стоунборо, Пенсильвания для использования в качестве площадки для встреч в лагере; он известен как методистский лагерь.[9] Рядом с этим кемпингом находится методистская школа Stoneboro Wesleyan, которая была построена в 1965 году. Деноминация продолжает проводить свою ежегодную конференцию в своих кемпингах в июне месяце, а свой исторический ежегодный лагерное собрание в августе месяце.[10] У деноминации есть и другие палаточные лагеря меньшего размера, которые также проводят собрания лагерей на всей своей географической территории, например, меньший кемпинг, расположенный в Белсано, Пенсильвания.
Образовательные учреждения
Он работает Аллегейни Уэслианский колледж, четырехлетний Библейский колледж посвящена подготовке христианских служителей, миссионеров и учителей. Он расположен в Салеме, штат Огайо.[11] Allegheny Wesleyan Methodist Connection также руководит Северо-западной индийской библейской школой (NIBS) в Альбертон, Монтана.[11] Кроме того, у Allegheny Wesleyan Methodist Connection шестнадцать Христианские школы в Пенсильвании, Огайо, Монтане и Нью-Мексико.[11]
Миссии
Ассоциация методистов Аллегейни Веслиана работает 33 миссии, с 1968 года добавлено еще 20 миссий.[11] Они расположены в Гаити, Гана, Перу, а также среди Коренные американцы Соединенных Штатов и Канада.[12]
Публикации
Конференция Аллегейни Уэслианской методистской церкви издает ежемесячный журнал, известный как Уэслианский методист Аллегейни.[11] Он также ведет радиопрограмму, известную как Отголоски Уэслианского Евангелия.[11]
Галерея
В алтарь Белого Мемориала WMC в Стразерс, Огайо
Смотрите также
- Межцерковный съезд Святости
- Библейские методистские связи церквей
- Евангелическо-Веслианская церковь
- Первобытная методистская церковь
- Quiverfull
использованная литература
- ^ http://www.swartzentrover.com/cotor/bible/Doctrines/Church/HolinessChurch/Allegheny%20Wesleyan%20Methodist%20Connection.htm
- ^ Уэсли, Джон. Краткая история методизма. Онлайн: «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2012 г.. Получено 18 марта, 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт). По состоянию на 1 мая 2009 г.
- ^ «Методисты». Американский религиозный опыт (Университет Западной Вирджинии). Архивировано из оригинал 30 декабря 2007 г.. Получено 24 декабря, 2007.
- ^ «Истоки: Рождественская конференция». Колледж Гринсборо. Архивировано из оригинал на 2008-07-06. Получено 24 декабря, 2007.
- ^ «Исторический фонд Мэриленда». Методистская церковь Лавли-Лейн, Балтимор. Исторический фонд Мэриленда. 21 ноября 2008 г.
- ^ «Уэслианская методистская церковь Америки». Encyclopdia Britannica. 2009. Британская энциклопедия онлайн. 11 апреля 2009 г. <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/639965/Wesleyan-Methodist-Church-of-America>.
- ^ Куриан, Джордж Томас; День, Сара Клодин (14 марта 2017 г.). Важный справочник деноминаций и министерств. Издательская группа Бейкер. п. 318. ISBN 9781493406401.
- ^ Найт, Генри Х. (11 августа 2010 г.). От Олдерсгейта до Азуса-стрит: уэслианство, святость и пятидесятнические видения нового творения. Wipf и Stock Publishers. п. 294. ISBN 9781606089880.
- ^ Смит, Хелен; Светнам, Джордж (1991). Путеводитель по исторической западной Пенсильвании. Университет Питтсбурга Press. п. 270.
Методистский кемпинг площадью 12 акров был построен в 1900 году группой церквей Allegheny Wesleyan Connection со штаб-квартирой в Салеме ...
- ^ http://www.stoneboropa.com/history.html
- ^ а б c d е ж Костлевы, Уильям (1 апреля 2010 г.). От А до Я движения святости. Scarecrow Press. п. 3. ISBN 9781461731801.
- ^ Мелтон, Дж. Гордон (2003). Энциклопедия американских религий. Гейл. ISBN 9780787663841.