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EIN Altarbild ist ein Kunstwerk, das Altar wird platziert. Wird es davor platziert, heißt es a Antependium.
Herkunft des Altars
Die Verwendung eines Altarbildes stammt aus SüdEuropa aus einem heidnischen Brauch, bei dem am Grab eines Verstorbenen, das sogenannte Todesmahl (ad santo). Dies wurde von der Christen das neben dem übernommen Eucharistiefeier auch auf dem Grab von a Märtyrer eine Feier abgehalten. Das dauerte bis 313 wenn es Edikt von Mailand trat in Kraft. Von diesem Zeitpunkt an war die allgemeine Ansicht, dass ein Messaltar aus Stein sein sollte und vorzugsweise auf einem Märtyrergrab aufgestellt werden sollte. Da dies nicht an jedem Grab möglich war, wurden viele Leichen auseinander genommen und als Relikte in ganz Europa verbreitet. Mit den Reliquien wurden Altäre mit ihrer "Kraft" versehen.
Bis zum 12. Jahrhundert stand der Messzelebrant hinter dem Altar, den Gläubigen zugewandt, im 12. Jahrhundert die Elevation eingeführt, die Aufhebung der geweihten Hostie. Während der Viertes Laterankonzil 1215 wurde endgültig festgelegt, dass der Messzelebrant mit dem Rücken zu den Gläubigen vor dem Altar stehen sollte. Dies hatte großen Einfluss auf die Entwicklung des Altarbildes. Vor dem 12. Jahrhundert gab es auf dem Altar kein Altarbild, weil dann die Sicht des Zelebranten versperrt war, aber a Antependium vor dem Altar. Es wurde einige Jahrzehnte nach der Einführung der Erhebung oft zu einem Altarbild für den Altar umgebaut, aber der Ursprung ist immer noch sichtbar, weil in der Jahrzehnte dass die Zelebrant vor dem Altar wurde es mit den Füßen gestoßen, dies könnte sogar der Grund gewesen sein, die Antependia auf den Altar zu stellen.
Entwicklung der Form
Südlich der Alpen
Bis etwa Mitte des 13. Jahrhunderts in der christlichen Welt Regale von Heiligen gemacht; Dies sind Tafeln mit einem Heiligenbild, das an einem Ort aufgehängt wurde, an dem die Heilige ein Wunder vollbracht. Obwohl dies nicht als Altarbild gedacht war, wurde es oft auf einen Altar gestellt. Ab Anfang des 14. Jahrhunderts wachsen die Heiligenplanken mit einem einzigen Heiligen in die Breite. Alle Arten von kleinen Tafeln werden mit einzelnen Heiligen in einem großen Formteile platziert werden, das wird ein Polyptychon erwähnt, ein Beispiel ist die Maèsta of Duccio.
Nördlich der Alpen
Die Entwicklung nördlich der Alpen entspricht in etwa der Entwicklung im Süden, beginnt sich jedoch ab dem 12. Jahrhundert im Norden zu verändern. Den Altaraufsätzen im Norden fehlt die zentrale Darstellung, der Altaraufsatz ist in Fächer unterteilt. Ende des 13. Jahrhunderts entstanden die Reliquienaltäre, die aus der Zisterzienser Umgebung. Aus diesen stammen die Polyptychen, ein Altarbild mit beweglichen Fensterläden, die oft das ganze Jahr über geschlossen waren, außer am Urlaub des Heiligen, der auf dem Altar stand. Da die Altarbilder im Norden viel schneller wuchsen und durch die beweglichen Fensterläden dynamischer wirkten, im Gegensatz zu den statischen Südaltären (mit Ausnahme von Spanien), hatten sie eine größere Wirkung auf die Gläubigen. Durch die reich verzierten Rahmen verteilen architektonische Formen Über Europa.
England
Im England wenige Altarbilder bleiben nach dem Reformation, aber gibt es eine besondere Art, die hauptsächlich aus England stammt, die Retabel, ein Altarbild, das die gesamte Wand hinter dem Altar einnimmt. Ein Beispiel dafür finden Sie in der Universität Oxford.
Benutzung des Altarbildes
Das Altarbild ergänzt das visuelle Element, das die mittelalterlichAnalphabet Gläubige war sehr wichtig. Das Bild auf dem Altarbild erzählt eine Geschichte, die der Gläubige aus der Kirchenmesse kennt und bringt ihn in Kontakt mit dem Heiligen im Bild. Allerdings wird das Bild nie direkt angebetet, das wäre heidnisch, sondern das Bild gilt als Tor zur Welt der Heiligen.
Seitenaltäre
Denn die Gläubigen kamen zu Reliquien und die Gläubigen nahmen Geld für die vielen Bettelbefehle in Europa wurde es bald zu einem Wettbewerb um möglichst viele Reliquien und damit möglichst viele Altäre. Die Seitenaltäre wurden bei a . gebaut Säule platziert und jeder erhielt sein eigenes Altarbild. Das ist noch in der Stadt zu sehen Kalkar, gleich hinter der Grenze in Deutschland, wo sich alle Altarbilder noch an ihrem ursprünglichen Platz befinden. Dieser Altarrausch machte die Kirchen überfüllt.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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