WikiDer > Амасья

Amasya
Амасья
Город
Амасья евлери ве Ешилирмак.jpg
Амасья находится в Турции
Амасья
Амасья
Координаты: 40 ° 39′00 ″ с.ш. 35 ° 49′59 ″ в.д. / 40,65000 ° с. Ш. 35,83306 ° в. / 40.65000; 35.83306Координаты: 40 ° 39′00 ″ с.ш. 35 ° 49′59 ″ в.д. / 40,65000 ° с. Ш. 35,83306 ° в. / 40.65000; 35.83306
Странаиндюк
ПровинцияАмасья
Правительство
• МэрМехмет Сары (MHP)
Площадь
• Округ1729.69 км2 (667,84 кв. Миль)
численность населения
 (2012)[2]
 • Городской
91,874
• Округ
133,133
• Плотность района77 / км2 (200 / кв. Милю)
Интернет сайтwww.amasya.gov.tr

Амасья (Греческий: Ἀμάσεια) - город на севере индюк и является столицей Провинция Амасья, в Черноморский регион. Токат с востока, Токат и Йозгат с юга, Чорум с запада, Самсун с севера.

Город Амасья (Турецкое произношение:[аммасджа]), Amaseia или же Амасия древности,[3] стоит в горах над Черное море побережье, расположенное отдельно от остальной части Анатолии в узкой долине вдоль берегов Ешилирмак Река. Несмотря на то, что этот район находится недалеко от Черного моря, он находится высоко над побережьем и имеет внутренний климат, хорошо подходящий для выращивания яблок, которыми славится провинция Амасья, одна из провинций в северо-центральной Анатолии, Турция. Это был дом географа Страбон и место рождения ученого и врача 15 века Амирдовлат Амасиаци. Расположенный в узкой расселине реки Ешилирмак (Ирис), он имеет 7500-летнюю историю, которая оставила много следов, которые все еще видны сегодня.

В древности Амасея была укрепленным городом на утесах над рекой. Он имеет долгую историю как богатая провинциальная столица, производившая королей и принцев, художников, ученых, поэтов и мыслителей, от королей Понта, через Страбон географ, многие поколения османской имперской династии. Амасья привлекает посетителей своими деревянными домами османского периода и гробницами понтийских царей, высеченными в скалах над головой. В последние годы в туризм было вложено много инвестиций, поэтому город посетили больше иностранных и турецких туристов.

В начале Османский По обычаю, молодых османских принцев отправляли в Амасью, чтобы они правили и набирались опыта. Амасья был также местом рождения Османские султаны Мурад I и Селим I. Таким образом, он имеет большое значение с точки зрения истории Османской империи. Традиционный Османские дома возле Ешилирмака и других основных исторических зданий были отреставрированы; эти традиционные дома Ялыбойу сейчас используются как кафе, рестораны, пабы и отели. За османскими деревянными домами можно увидеть скальные гробницы понтийских королей.

Этимология

Древний Понтийский гробницы на горе

В соответствии с Страбон то Греческий имя Ἀμάσεια происходит от Амасиса, царицы Амазонки, которые, как говорят, жили здесь. Название мало изменилось на протяжении истории: Ἀμάσεια, Amaseia, Амассия и Амасия все они встречаются на древнегреческих и римских монетах и ​​продолжают использоваться в современном греческом языке. Армянский: Ամասիա, Османский Турецкий أماصيا и современный турецкий Амасья все представляют одно и то же произношение.

История

Страбон был Греческий географ, философ и историк из Амасьи.

Античность

Археологические исследования показывают, что Амасья впервые был заселен Хеттов а затем Фригийцы, Киммерийцы, Лидийцы, Греки, персы, и Армяне.

Эллинистический период

Независимый Понтийское царство со столицей в Амасее была основана Персидский Митридатическая династия в конце 4-го века до нашей эры, после Александрзавоеваний. В I веке до нашей эры он ненадолго оспорил гегемонию Рима в Анатолии. К 183 г. до н.э. город был заселен эллинистами и в конечном итоге стал столицей королей Понта с 333 г. до н.э. по 26 г. до н.э. Сегодня здесь есть видные руины, в том числе королевские гробницы Понта в скалах над берегом реки в центре города. Древний район на северо-востоке Анатолии на берегу Черного моря.

Римско-византийский период

Византийская гробница в археологическом музее Амасии

Амасея была захвачена отрядом во главе с Римский Лукулл в 70 г. до н.э. с Армения и быстро стал вольным городом и административным центром своей новой провинции Вифиния и Понта к Помпей. К этому времени Амасея была процветающим городом, домом мыслителей, писателей и поэтов, и один из них, Страбон, оставил полное описание Амасеи, какой она была между 60 г. до н.э. и 19 г. н.э. Примерно 2 или 3 г. до н.э. он был включен в римскую провинцию Галатия, в районе Понта Галатика. Примерно в 112 году император Траян обозначил его как часть провинции Каппадокия.[4][5] Позже, во II веке, он получил название «мегаполис'и' первый город '. После разделения Римская империя императором Диоклетиан город стал частью Восточная Римская ИмперияВизантийская империя). В то время здесь проживало преимущественно грекоязычное население.

Амазея также упоминалась в первой книге Алексиад. Амасея была городом, где Император Алексиос I Комнин получил иностранного генерала Урселя в плен от тюркского генерала Тутача. Согласно книге, Урсель разграбил и разграбил восточные провинции Византийской империи, пока тогдашний генерал Алексиос не убедил Тутаха захватить его. Алексиос согласился, что он заплатит «... такую ​​сумму денег, которую еще никто не получал». Тутаху для поимки Урселя, однако у Алексиоса не было денег, чтобы отдать его, и Император не смог их финансировать, поэтому он попытался собрать деньги у людей Амасеи, однако это вызвало серьезные волнения. Однако после выступления Алексиоса он устроил имитацию ослепления Урселя, что сразу заставило людей внести средства. Однако это, скорее всего, предвзятое мнение.[6]

Святые Феодор Амасейский (умер в 319 г.), святой-воин и местный епископ Астерий Амасейский (умер около 410 г.), чьи проповеди сохранились до наших дней, являются известными христианскими деятелями того времени.

В 2013 году рядом с местом попытки незаконных археологических раскопок была обнаружена христианская мозаика на полу часовни площадью 24 квадратных метра. На мозаике изображены яблоки, яблоня, куропатки и множество геометрических фигур.[7]

Ранние турецкие правители

Османский-эра дома (на переднем плане) и старинные Понтийский гробница (на заднем плане слева) в Амасье
Пример Османская архитектура в Амасье

В 1075 году, по окончании 700-летнего византийского правления, Амасья был завоеван туркменский Датский эмиры.[8] Он служил их столицей до аннексии владений Данишмендид Сельджук линейка Кылыж Арслан II.[8] Когда он умер, его царство было разделено между его сыновьями, и Амасья перешел к Низам ад-Дин Аргун Шах. Его правление было кратким, так как он проиграл его брату Рукн ад-Дин Сулейман Шах, впоследствии ставший султаном.[8] В 13 веке город перешел под контроль Монгол Ильханат, и управлялся монгольскими правителями, за исключением краткого правления Тадж ад-Дин Алтынташ, сын последнего сельджукского султана, Месуд II.[8]

При сельджуках и илханах город стал центром исламской культуры и произвел на свет некоторых выдающихся личностей, таких как Якут аль-Мустасими (1221-1298) каллиграф и секретарь последнего аббасидского халифа, который был Греческий уроженец Амасьи.[9] Сохранились школы, мечети, гробницы и другая архитектура этого периода.

В 1341 году эмир Habiloghlu оккупировал город, прежде чем он попал под власть Эретнид эмират. Хаджи Шадгельди-паша взял Амасию у Эретнидов под руководством Али-Бея и успешно отразил претензии Кади Бурхан ад-Дин, вытеснившие Эретнидов.[8] Шадгельди наследовал его сын Ахмед, которому с помощью Османской империи удалось некоторое время сохранить свою автономию; но в 1391/92 г. установочное давление заставил его уступить город османскому султану Баязид I, который установил своего сына, будущее Мехмед I, как его губернатор.[8][10]

Османская эпоха

Мечеть Баязида II.

После катастрофического Битва при Анкаре в 1402 году Мехмед I бежал в Амасью, который (вместе с близлежащими Токат) стал его главной резиденцией и оплотом во время Османское Междуцарствие.[8][11]

В результате город обладал особым статусом при османах.[8] Ряд османских князей был отправлен в провинцию Амасья ( Ром Эялет) как губернаторы в молодости, от Мехмеда II в конце 14 века до Баязид II в 15 веке до Мурат III в 16 веке.

Сулейман Великолепный часто оставались в городе и даже получали Габсбург посол Ожье Гизелин де Бусбек там.[8] Амасья, который уже был культурным центром при сельджуках, теперь «стал одним из главных центров обучения в Анатолии».[8]

Между 1530 и 1545 годами несколько путешественников задокументировали кровавый навет против некоторых городских Евреи.[12] После исчезновения местного Христианин, несколько Евреи живущих в городе обвиняли в убийстве его по ритуальным причинам. Евреи признались под пытками и были повешены. Когда выяснилось, что предполагаемая жертва еще жива, султан Сулейман Великолепный постановил, что все обвинения в отношении религиозных ритуалов должны рассматриваться «королевским», а не местным судом.[12] В 1555 году Амасья также был местом подписания Мир Амасьи с династией Сефевидов в Персии.

Население Амасьи в то время сильно отличалось от населения большинства других городов Османской империи, поскольку для будущих султанов это было частью их подготовки, чтобы узнать обо всех народах Империи. Каждый просо Империи была представлена ​​в Амасии в определенной деревне - такой как греческая деревня, армянская деревня, боснийская деревня, татарская деревня, турецкая деревня и т. д. (см. данные подсчета населения за 1927 год от DİE)

Медресе в Амасье, это форма исламской школы в Османская империя

В конце 19 века в городе проживало 25 000–30 000 жителей, в основном турки, но также и армяне.[8]

Первая мировая война и война за независимость Турции

Казармы Сарайдузу, музей войны за независимость и конгресс-центр
Мост Амасья

В 1919 году в Амасье проводились последние собрания по планированию, проведенные Мустафой Кемалем. Ататюрк для создания турецкой армии для создания Турецкой республики после краха Османской империи в конце Первой мировой войны. Именно здесь Мустафа Кемаль объявил о проведении Турецкая война за независимость в Амасья Циркуляр. Этот циркуляр считается первым письменным документом, положившим начало войне за независимость Турции. В циркуляре, распространенном по всей Анатолии, говорилось, что независимость и целостность Турции находится под угрозой, и содержался призыв к проведению национальной конференции в Сивас (Сивас Конгресс), а до этого - подготовительный съезд представителей восточных провинций Анатолии, который состоится в Эрзурум в июле (Эрзурум Конгресс).

За годы Первая Мировая Война и Турецкая война за независимость, христианские жители Амасьи (армяне и греки) пострадали от зверств. Многие мирные жители Армении, спасающиеся от атак, нашли убежище в американской миссионерской школе. Анатолийский колледж, находится в Мерзифон вне Амасьи. В 1921 году турецкие войска закрыли школу, а местное население перебралось в Салоники после обмен населением между Грецией и Турцией.[13] Также в 1921 г. Амасья испытания которые были специальными специальными судебными процессами, организованными Турецкое национальное движение, с целью убить греческих представителей Понта регион под законным предлогом.[14]

Церковная история

Часовая башня Амасьи

Амасея стала резиденцией христианского митрополита в Восточная Римская Империя,[15] в частности с 3 века нашей эры.[16] Как столица Позднего Римская провинция из Helenopontus, он также стал его митрополитом архиепископства и включал суфражистки Amisus, Андрапа, Euchaitae, Ибора, Синоп, Заличе и Zela. В 10 веке мегаполис занимал 11 место среди мегаполисов Вселенский Патриархат Константинополя. С XII века христианский элемент уменьшился из-за Тюркские миграции в Анатолию. Православная митрополия Амасея действовала до Обмен населением между Грецией и Турцией (1923) и в 1922 году насчитал ок. 40 000 христиан, 20 000 из них говорят по-гречески. Последний действующий митрополит епископ был Германос Каравангелис.[15]

Больше не являясь епархией с постоянным проживанием, Amasea сегодня внесена в списки Восточная Православная Церковь и католическая церковь как титульный см..[17]

Титульный латинский см.

Рим формально подавил см. C. 1600, но сразу превратил его в титулярное архиепископство Амасея, самого высокого (митрополита) ранга, который занимал следующие должности архиепископов:

1742.02.15 г. он был объединен (на правах титула) с жилым Епархия Павии (Италия).

С 1819.11.19 он снова запрещен как таковой и восстановлен номинально как митрополит. Титулярное архиепископство (опять же высший ранг). Он пустует в течение десятилетий, поскольку с тех пор у него были следующие архиепископские должности:

Легенда о Ферхате и Ширин

Считается, что действие этой классической сказки из восточного фольклора в турецкой версии происходит в Амасье. Ближайшая гора Ферхат назван в честь Фархад (Турецкое написание Ферхат), герой легенды, который из любви к принцессе Ширин (Турецкое написание Ширин) пыталась завоевать расположение и разрешение своего отца, проложив туннель через гору, чтобы принести родниковую воду в его дворец. К сожалению, пока он работал, ему прислали ложную информацию о смерти Ширин; на котором он бросился на камни в своем горе. Вскоре после этого умерла его любимая принцесса. Назим Хикмет, роман Талип Апайдын, и опера Ариф Меликов.

Климат

Амасья имеет жаркий летний средиземноморский климат (Csa) под Köppen классификации и жаркого летнего океанического климата (Doa) под Trewartha классификация. Кроме того, в Амасье теплее, чем в центральной Анатолии, и зимой здесь не так холодно. Он имеет переходный климат между океаническим климатом Черного моря и континентальным и средиземноморским климатом. Однако из-за этой узкой долины Амасья имеет умеренный климат. Этот эффект связан с рекой Ешилирмак, которая смягчает его климат.

Климатические данные для Амасьи (1950-2014)
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)21.3
(70.3)
24.8
(76.6)
31.2
(88.2)
35.8
(96.4)
37.5
(99.5)
41.8
(107.2)
45.0
(113.0)
42.2
(108.0)
40.3
(104.5)
36.0
(96.8)
29.7
(85.5)
22.9
(73.2)
45.0
(113.0)
Средняя высокая ° C (° F)6.9
(44.4)
9.5
(49.1)
14.4
(57.9)
20.2
(68.4)
24.9
(76.8)
28.6
(83.5)
31.0
(87.8)
31.3
(88.3)
27.6
(81.7)
21.7
(71.1)
14.4
(57.9)
8.7
(47.7)
19.9
(67.9)
Среднесуточное значение ° C (° F)2.7
(36.9)
4.5
(40.1)
8.4
(47.1)
13.6
(56.5)
17.9
(64.2)
21.6
(70.9)
24.1
(75.4)
24.0
(75.2)
20.0
(68.0)
14.6
(58.3)
8.6
(47.5)
4.7
(40.5)
13.7
(56.7)
Средняя низкая ° C (° F)−0.9
(30.4)
0.1
(32.2)
3.0
(37.4)
7.2
(45.0)
11.0
(51.8)
14.3
(57.7)
16.6
(61.9)
16.5
(61.7)
12.7
(54.9)
8.5
(47.3)
3.8
(38.8)
1.2
(34.2)
7.8
(46.1)
Рекордно низкая ° C (° F)−21.0
(−5.8)
−20.4
(−4.7)
−15.3
(4.5)
−5.1
(22.8)
−0.1
(31.8)
4.8
(40.6)
8.5
(47.3)
8.8
(47.8)
3.0
(37.4)
−2.9
(26.8)
−9.5
(14.9)
−12.7
(9.1)
−21.0
(−5.8)
Средний осадки мм (дюймы)48.4
(1.91)
38.0
(1.50)
46.6
(1.83)
56.8
(2.24)
51.4
(2.02)
36.9
(1.45)
14.9
(0.59)
9.1
(0.36)
20.6
(0.81)
35.7
(1.41)
45.2
(1.78)
55.4
(2.18)
459
(18.08)
Среднее количество дней с осадками12.111.012.513.312.78.73.32.64.88.09.512.6111.1
Среднее за день солнечные часы2.13.14.35.57.39.09.59.27.45.63.12.65.7
Источник: Государственная метеорологическая служба Турции[24]

Амасья сегодня

Провинция Амасья известна производством высококачественных, маленьких, хорошо ароматных яблок. Амасья-Токатский район - основная производственная площадка. Город не так развит в промышленном отношении, но он привлекателен и хорошо сохранился, особенно когда он сидит у реки, которая имеет особую загадочность в зимний вечер, когда туман заполняет долину. Туристы (и солдаты с местной базы) вносят ценный доход для владельцев магазинов. Железнодорожная ветка от Сивас к Самсун проходит через Амасию, и есть привлекательная железнодорожная станция времен Османской империи.

В городе Амасья есть ночная жизнь, в основном бары и кафе для посетителей, а также несколько простых ресторанов. Это не очень консервативный город, в отличие от других городов центральной и восточной Анатолии. Социальная жизнь в этом городе, отчасти благодаря туризму, становится более оживленной, особенно в летний период. Этот город посещают многие международные цирковые коллективы. В это время 12 июня в Амасье отмечается праздник, в котором предлагается множество культурных и спортивных мероприятий.

Местная кухня включает местные деликатесы. Toyga çorbası, суп, содержащий йогурт, пьяный в горячем или холодном виде. Другие фирменные блюда включают выпечку с маком и чай, которые подают на берегу реки.

В районе есть аэропорт, открытый для гражданских рейсов с 2008 года. Ранее он использовался только в военных целях. Есть ежедневные часовые рейсы из / в Стамбул.

Панорама Амасьи

Туризм

Музей Османской империи Шехзаде
интерьер Османского музея Шехзаде
Замок Амасья

Туризм увеличивается. В 2011 году было 500 000 туристов, 11 000 иностранных; в 2012 г. - 600 000, иностранные - 22 000; в 2013 году всего 750 000 человек; На 2014 год прогнозируется 1 миллион человек. Иностранные туристы - в основном немцы и выходцы из Восточной Азии, особенно Япония и Южная Корея. Вследствие этого открываются многие отели, особенно бутик-отели. Многие традиционные османские деревянные дома были отреставрированы и теперь используются как бутик-отели, кафе, бары.

Руины цитадели на скале над расщелиной укрывают 2000-летние водные каналы, 1000-летние мосты, психиатрическую больницу, османских королей Понта, которые вносят большой вклад в привлекательность города. Ночью, когда они подсвечены, вид незабываемый. Дворец и секретный подземный ход. На скалах возвышаются впечатляющие скальные гробницы. В городе также много ценных с исторической и архитектурной точки зрения зданий; водный канал Ферхат, мечеть Сельджук Бурмали 13 века, мечеть и комплекс Йылдырим Беязит 15 века; Психиатрическая больница 14 века Ильханли Бимархане с прекрасными рельефами вокруг портала, необыкновенное восьмиугольное медресе Капи Ага (духовная школа), мавзолей Торумтай и медресе Гек. Есть традиционные турецкие особняки, которые хорошо сохранились, демонстрируя лучшие образцы Турецкая архитектура. Особняк Хазеранлар 19 века был полностью отреставрирован и теперь представляет большой интерес с художественной галереей на первом этаже и этнографическим музеем на втором. В Археологический музей Амасьи имеет интересную коллекцию, включающую мумии Правители Ильханлы Амасьи.

  • На скале Харшена над городом расположены террасы королевского дворца и гробницы королей. Понта (с подсветкой в ​​ночное время), которые, хотя и не содержатся в лучшем состоянии, представляют собой впечатляющее зрелище города. На склоне замка Амасья расположены пять гробниц, которые высечены на известняковых скалах. Они простираются, как прямая стена, с особенностями конструкции и расположения, на которые обращают внимание с первого взгляда. Их окружение выгравировано до тех пор, пока они полностью не отделились от главной скалы, после чего они воссоединяются с главной скалой лестницей. Есть некоторые большие, а некоторые маленькие, всего 18 каменных гробниц. Известный географ Страбон (63 г. до н.э. - 5 г. до н.э.) Амасья сообщает, что скальные гробницы принадлежали Понтийским королям.
  • Пещера Айналы (Скальная гробница) находится примерно в трех километрах от центра города, на пути к району Зиярет, который отделен вправо от окружающего шоссе в сторону Самсуна. Это наиболее украшенная и завершенная гробница среди других королевских каменных гробниц. В секции хранилища есть шесть изображений на каждой правой и левой стенах, на которых изображено 12 учеников. На западной и восточной стенах есть несколько фигур, которые включают мужчин и женщин, хотя есть композиция, на которой изображены Иисус, Дева Мария. и Ученик на восточной стене.
  • Харсен Калези - Укрепление, упомянутое Страбоном и в значительной степени перестроенное в средневековье, также лежит в руинах на скалистом выступе над городом. А в районе Неркис лежат остатки другого замка, Эндерун Калеси. Он расположен на драгоценных камнях под названием гора Харшане на западе реки Ешилирмак и в центре города. В замке четыре главных ворот, которые называются Белкис, Сарай (дворец), Майдонос и Мейдан (Общественная площадь). В замке есть колодец под названием Чиланболу, кроме того, в замке есть отверстие для воды и подземелье. Подземный путь из замка, который простирается на 70 метров ниже реки, к царским гробницам, датируемым 3 веком до нашей эры.
  • В самом городе есть много исторически и архитектурно ценных зданий, в том числе акведук Ферхат, мечеть Сельджук Бурмали 13 века, 14 век Ильхан Бимархане Психиатрическая больница с красивыми рельефами вокруг портала, могила ученого 15 века Пир Ильяс и мечеть 15 века Йылдырым Беязит. К сожалению, Амасья уязвим для землетрясений, которые повредили многие памятники (последнее в 1939 году).
  • Есть ряд хорошо сохранившихся традиционных османских турецких особняков, которые являются одними из лучших образцов турецкой внутренней архитектуры. 19 век Hazeranlar Konaı был тщательно отреставрирован и включает небольшую художественную галерею и этнографический музей. Остальные деревянные дома реставрируются под отели и гостевые дома. Особняк Хазеранлар - самый красивый особняк в Ялы-бойю (напротив прибрежной резиденции). Особняк серии домов - один из самых элегантных образцов гражданской архитектуры особняка османского периода, построенный Дефтердаром Хасаном Талат Эфенди для имени его сестры Хазеран Ханым в 1872 году. .
  • Археологический музей Амасьи имеет большую и интересную коллекцию артефактов из многих эпох античности, в том числе мумии Ильханид правители Амасьи.
  • Сарайдюзю Казерн, это здание было реконструировано и открыто в 2009 году. Важность Saraydüzü Casern заключается в том, что циркуляр Амасьи был подписан в этом историческом здании 12 июня 1919 года. Ататюрк писал здесь о Амасья Циркуляр. Сегодня Сарайдюзю Казерн - это музей войны за освобождение, который используется для конференций, встреч, выступлений и т. Д. В основном он используется как конгресс-центр.
  • Ряд гробниц мусульманских святых, называемых ятыр, как говорят, излучают целительную силу. Больные и умирающие приходят дышать воздухом и пить воду из близлежащих источников.
  • Водный канал Ферхат был построен в эллинистический период для удовлетворения потребностей города в воде, его ширина составляет примерно 75 километров, а длина - 18 километров.
  • Озеро Борабай (65 км к северо-востоку от Амасьи в районе г. Ташова) - кратерное озеро с впечатляющим видом и свежим воздухом. Это идеальное место для рыбалки (особенно форели), пикников и занятий спортом.
  • Другие экскурсионные объекты Амасьи включают: Едикир резервуар и Омарка Национальный парк.
  • Термальный источник Терзикёй - один из самых важных источников в провинции Термальный источник Гёзлек, термальный источник Хамамёзю (Аркут-Бей) и термальный источник Илису - другие термальные источники Амасьи.
  • Амасья был также одним из турецких городов, где было лучшее место для наблюдения за последним полным солнечным затмением 20-го века, которое произошло 11 августа 1999 года. Многие посетители приезжали в город, чтобы стать свидетелями этого впечатляющего события. 29 марта 2006 года в 14:06 по местному времени в этом городе было замечено еще одно полное солнечное затмение.

Экономика

Археологический музей Амасьи

Долинная структура региона и эта долинная структура обеспечивают умеренный климат для выращивания многих фруктов. Другая экономическая деятельность в регионе включает горнодобывающую промышленность, производство текстиля и цемента. Большая часть экономики города поступает от сельского хозяйства и сельскохозяйственных продуктов, а выращивание овощей и фруктов также является важным доходом для экономики Амасьи. Села имеют экономически концентрированные отношения с районами Амасьи. В последние годы в районе Мерзифон в Амасии было развито производство электрических машин и бытовых инструментов (анкастр, кухонные инструменты, вытяжной шкаф, лопаточный ящик), садоводство и деревообрабатывающие станки, текстильная и пищевая промышленность.

Сельскохозяйственная продукция города состоит в основном из таких продуктов, как яблоко, вишня, окра, лук, мак, чечевица, фасоль и персик. Кроме того, сельское хозяйство играет важную роль в местной экономике. Сахароза, молочные продукты, яйца, подсолнечное масло, корм, мука, дрожжи - основные отрасли агропромышленного комплекса Амасьи; промышленные продукты относительно ограничены. Наиболее крупными отраслями промышленности являются известь, кирпич, мрамор, кухонные принадлежности, мебель, бурый уголь, промышленные изделия из металла и пластика. Эти продукты продаются внутри страны и идут на экспорт. Экспорт мрамора имеет большое значение для экономики города. Амасья - второй город в стране по экспорту мрамора. Вдобавок Амасья находится ниже среднего показателя по стране, в которой работает отрасль.

Университет Амасьи была основана в 2006 году (до этого ассоциировалась с Самсунским университетом 19 мая).

Амасья - город на пути международных дорог Европы и Ирана, который соединяет порт Самсун с внутренними регионами страны. Аэропорт Амасья-Мерзифон открылся в 2008 году. Значительное место в этой сфере занял культурный туризм. Амасья - отправная точка черноморских туров внутри страны. Туры по Каппадокии также охватывают город Амасья. Министерство культуры и туризма определило 15 городов, которые являются визитной карточкой страны, включая Амасию. Эти события также положительно влияют на экономику города, потому что туризм стимулирует развитие других секторов, но город Амасья все же находится не там, где он хочет.[нужна цитата]

Кухня

Кешкек был признан нематериальным культурным наследием Турции ЮНЕСКО

Будучи столицей для многих цивилизаций и академией для будущих султанов Османов, Амасья, также известный как Город Шехзаде, разработала королевскую кухню с характерным вкусом, внешним видом и качеством. Пример местной еды: Keşkek, который всегда был одним из самых популярных блюд региона. Бакла долмасы (долма с начинкой из мяса и бобы) - еще один характерный местный деликатес.

Торты с кремом были еще одним незаменимым предметом в меню бывшего дворца. Среди местных сортов хлеба - вишневый хлеб, а из ломтиков черствого хлеба делают десерт, который называется Унутма Бени (что означает «Не забывай меня»).

Известные аборигены

численность населения

В 2012 году постоянное население города составляло 91874 человека. Уровень рождаемости Амасьи невысок, поэтому его население медленно увеличивается. Население меняется в зависимости от сезона, большинство людей здесь в летний туристический сезон.

География

Расположен между Черное море и внутренний Анатолия в районе плодородных равнин, орошаемых Терсакан, Чекерек и Ешилирмак реки Амасья находится в красивой узкой речной долине, ограниченной почти вертикальными скалами и высокими вершинами Джаник и Понта горы. Несмотря на гористое расположение, он находится недалеко от уровня моря. Это делает его климат более умеренным.

Через реку пересекают пять мостов, и большая часть города лежит на южном берегу, раскинувшемся вдоль реки. Подъем на возвышенность очень крутой, что делает стены долины практически непригодными для проживания. Город имеет форму буквы «v», поскольку он следует за крутым поворотом реки.

Поселения в районе

Городки

Деревни

Города-побратимы

Источник:[26]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Площадь регионов (включая озера), км²». Региональная статистическая база данных. Турецкий статистический институт. 2002 г.. Получено 2013-03-05.
  2. ^ «Население областных / районных центров и городов / сел по районам - 2012». База данных адресной системы регистрации населения (ABPRS). Турецкий статистический институт. Получено 2013-02-27.
  3. ^ «Амасья» в Новая Британская энциклопедия. Чикаго: Энциклопедия Britannica Inc., 15 изд., 1992, т. 1, стр. 313.
  4. ^ Страбон Geographica, (12.561).
  5. ^ Митчелл, Стивен (1996), «Amaseia», в Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони (ред.), Оксфордский классический словарь (3-е изд.), Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-521693-6
  6. ^ "Алексиада, перевод Элизабет А. С. Дауэс | Анна Комнина; Доус, Элизабет А. С. (пер.) | Скачать". b-ok.cc.
  7. ^ «Мозаика возрастом 1800 лет - символ черноморского края». Hurriyetdailynews. 21 июля 2020 г.. Получено 21 июля 2020.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k Тайшнер, о. (1960). «Амасья». В Гибб, Х.А.Р.; Крамерс, Дж. Х.; Леви-Провансаль, Э.; Шахт, Дж.; Льюис, Б. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том I: A – B. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 431–432. OCLC 495469456.
  9. ^ Houtsma, M. Th (1987). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла 1913-1936 гг., Том 1. БРИЛЛ. п. 1154. ISBN 9789004082656. ЯКУТ аль-МУСТА'СИМИ, Джамаль ад-Дин Ау 'ль-Маджд ... некоторые говорят, что он был грек из Амасии; его, вероятно, унесли на раззи, когда он был еще очень молод. Он был евнухом.
  10. ^ Кастрицис, Димитрис (2007). Сыновья Баязида: создание империи и участие в гражданской войне в Османской империи 1402-1313 гг.. БРИЛЛ. п. 65. ISBN 978-90-04-15836-8.
  11. ^ Кастрицис, Димитрис (2007). Сыновья Баязида: создание империи и участие в гражданской войне в Османской империи 1402-1313 гг.. БРИЛЛ. стр. 63 и далее. ISBN 978-90-04-15836-8.
  12. ^ а б "АМАСИЯ, АМАСИЕ - JewishEncyclopedia.com". jewishencyclopedia.com. Получено 2017-12-02.
  13. ^ Карл К. Комптон (2008), Утро приходит: 45 лет с Анатолийским колледжем, стр. 88-98.
  14. ^ Хофманн, стр. 208
  15. ^ а б Христопулос, Евангелос. эллинского мира http://asiaminor.ehw.gr/forms/filePage.aspx?lemmaId=7200. Получено 13 января 2017. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  16. ^ Lequien, Oriens Christianus (1740), I, 521–532.
  17. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN 978-88-209-9070-1), п. 821
  18. ^ Амасея (Титульное Видение). [Католическая иерархия] (2011-04-09). Проверено 16 апреля 2011.
  19. ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931 г., стр. 442
  20. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740 г., т. Я, кол. 521-532
  21. ^ Конрад Юбель, Hierarchia Catholica Medii Aevi, т. 4, п. 80; т. 5, п. 80; т. 6, п. 79; т. 7, стр. 69; т. 8, стр. 92
  22. ^ Генрих Гельцер, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum, in: Abhandlungen der философско-исторического класса der bayerische Akademie der Wissenschaften, 1901, стр. 529–641.
  23. ^ Симеон Вайе, v. Amasea, в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, т. XII, Париж, 1953, сб. 964-970
  24. ^ «Метеоролоджи» (по турецки). Получено 8 января 2016.
  25. ^ "Капитаны Немо". cts.perseids.org.
  26. ^ "Амасья Беледиеси Кардеш Шехирлери". amasya.bel.tr (по турецки). Муниципалитет Амасьи. 17 февраля 2015 г.. Получено 28 декабря 2018.

Источники и внешние ссылки