WikiDer > Амвросий Траверсари

Ambrose Traversari
Святой

Амвросий Траверсари

О.С.Б. Кэм.
С.М. degli angeli, chiostro della sacrestia 18 Ambrogio Traversari, Pietro Francavilla, angeli.JPG
Бюст Траверсари в ризница монастырь
Церковь Святой Марии Ангелов, Флоренция, Италия
Ученый, богослов и святой
Приор Генерал из Камальдолец Заказ
Родившийся1386
Портик Романьи,
Форли, Папская область
Умер20 октября 1439 г.
Флоренция, Республика Флоренция
Почитается вРимская католическая церковь
(Камальдолский Орден)
Праздник20 ноября

Амброджо Траверсари, также называемый Амвросий Камальдолийский (1386-20 октября 1439), был Итальянский монах и теолог кто был главным сторонником папский причиной в 15 веке. Он почитается как святой Камальдолец Заказ.

биография

Traversari родился рядом Форли, в селе Портик Романьи в 1386 г.[1] В возрасте 14 лет он вступил в Камальдолский орден в монастыре Святая Мария Ангелов в Флоренция, и быстро стал ведущим богословом и Эллинист. В своем исследовании Греческая литература его хозяин был Эммануэль Хризолорас. Он работал в основном как ученый, пока не стал прежний генерал Ордена в 1431 году.[1]

Амвросий стал ведущим сторонником папское первенство.[1] Это отношение он ясно показал, когда посетил Совет Базеля как легат Папа Евгений IV[1] и защищал первенство Папы, заклиная собор не «раздирать Христа халат бесшовные ".[2] Затем он был отправлен папа к императору Сигизмунд просить его помощи в усилиях папы положить конец этому собору, который в течение пяти лет посягал на прерогативы папы. Папа перенес собор из Базель к Феррара 18 сентября 1437 г.[2]

Враждебность Амвросия к некоторым делегатам была настолько сильной, что он описал Базель как западный Вавилон. Он также поддержал папа в Ферраре и Флоренции, и трудился в попытке примирить восточные и западные церкви.[1] Но на этом соборе, а затем и во Флоренции, Амвросий своими усилиями и милосердием по отношению к некоторым бедным греческим епископам очень помог объединить две церкви, указом для чего 6 июля 1439 года он был призван. на оформление.

Вскоре он умер.[2] Его фестиваль отмечается Камальдольским Орденом 20 ноября.

Характер

По словам автора его биографии в одиннадцатом издании Британская энциклопедия: «Амвросий интересен как типичный образец нового гуманизма, который рос в церкви. Таким образом, в то время как среди своих коллег он казался просто лицемерным и высокомерным священником в его отношениях со своими братьями-гуманистами, такими как Козимо де Медичи, он появился как ученик классических древностей и особенно греческих богословских авторов ».[1]

Работает

Его работы включают трактат о Святом Евхаристия, один на Шествие Святого Духа, многие жития святых, а также история его срока в качестве генерального приора камальдолцев. Он также перевел с Греческий в латинский жизнь Иоанн Златоуст (Венеция, 1533); то Духовная мудрость из Иоанн Мосх; Лестница божественного восхождения из Иоанн Лествичник (Венеция, 1531 г.), P.G., LXXXVIII.[2] Между 1424 и 1433 годами он работал над переводом Жизни и мнения выдающихся философов к Диоген Лаэртиус, который получил широкое распространение в рукописной форме. Он также перевел четыре книги против ошибок греков. Мануэль Калекас, Патриарх Константинопольский, а Доминиканский монах (Ингольштадт, 1608), P.G., CLII, col. 13-661, произведение известно только через перевод Амвросия.

Он также перевел много проповедей Иоанна Златоуста; труды Дионисия Ареопагита (1436 г.);[3] Василий Кесарийскийтрактат о девственность; тридцать девять дискурсов Ефрем Сириец, и многие другие произведения Отцы и писатели Греческая церковь. Дом Мабийона Письма и речи святого Амвросия Камальдолийского был опубликован во Флоренции в 1759 году.[2]

Избранные работы:[нужна цитата]

  • Hodoeporicon, дневник путешествия по монастырям Италии[4]
  • Эпистолярий, переписка[4]
  • переводы
    • Палладий, Житие Златоуста
    • Ефрем Сир, Девятнадцать проповедей Ефрема Сира
    • Василий Кесарийский, О девственности
    • Диоген Лаэртиус, Жизненная философия (Жизни и мнения выдающихся философов)[5]
    • Псевдо-Дионисий Ареопагит (1436 г.)

Некоторые его рукописи остались в библиотеке Святого Марка в Венеции.[нужна цитата]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Чисхолм 1911.
  2. ^ а б c d е Бекет 1913.
  3. ^ В издании этих произведений 1498 года Жак Лефевр д'Этапль хвалил их как «Святейшие произведения божественного Дионисия Ареопагита, обладающие такой ценностью и совершенством, что никакая похвала на словах не может сравниться с ними» (sacratissima opera tanta excellentie dignitate eminentia ut commendationis eorum nullus unquam verbis valeat Assequi summam) Jacobus Faber Stapulensis piis lectoribus, Theologia Vivificans; цибус солидус, 1498. [1]
  4. ^ а б Дран, Августа Феодосия. Христианские школы и ученые, Бернс и Оутс, 1881, стр. 602
  5. ^ Диоген Лаэртский

Атрибуция

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Беккет, Джон Дж. А. (1913). "Святой Амвросий Камальдолийский". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Амвросий Камалдулиец". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 800.

дальнейшее чтение

  • Стингер, Чарльз Л. (1977). Гуманизм и отцы церкви: Амброджо Traversari (1386–1439) и христианская античность в итальянском Возрождении.
  • Кларк, Джорджия (сентябрь 1997 г.). «Амброджо Траверсари: советник по искусству во Флоренции в начале пятнадцатого века?». Ренессансные исследования. 11 (3): 161–178. Дои:10.1111 / j.1477-4658.1997.tb00018.x.
  • Лакнер, Д. Ф. (Лейден, 2002). "'Камальдольская академия: Амброджо Traversari, Марсилио Фичино и христианская платоническая традиция'". Марсилио Фичино: его богословие, его философия, его наследие, изд. Майкл Дж.Б. Аллен и Валери Рис с Мартином Дэвисом. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)

внешняя ссылка