WikiDer > Американская антропологическая ассоциация
Сокращение | AAA |
---|---|
Формирование | 1902 |
Штаб-квартира | Арлингтон, Вирджиния |
Членство | 10,000+ |
Президент | Алекс Баркер |
Исполнительный директор | Эд Либов |
Интернет сайт | американоантро |
В Американская антропологическая ассоциация (AAA) - это организация ученых и практиков в области антропология. Ассоциация, насчитывающая 10 000 членов, базируется в Арлингтон, Вирджиния, включает археологи, культурные антропологи, биологические (или физические) антропологи, лингвистические антропологи, лингвисты, медицинские антропологи и прикладные антропологи в университетах и колледжах, исследовательских институтах, государственных учреждениях, музеях, корпорациях и некоммерческих организациях по всему миру. AAA публикует более 20 рецензируемых научные журналы, доступен в печатном виде и в Интернете через AnthroSource. AAA была основана в 1902 году.
История
Первое антропологическое общество в США было Американское этнологическое общество Нью-Йорка, который был основан Альберт Галлатин и возрожден в 1899 году Францем Боасом после перерыва. 1879 год ознаменовался учреждением Антропологическое общество Вашингтона (который первым издал журнал Американский антрополог, прежде чем он стал национальным журналом), а в 1882 г. Американская ассоциация развития науки создан антропологический отдел. Боас и другие антропологи обсуждали возможность создания единого национального общества еще в 1898 году, но опасения, что это может повредить AAAS, вызвали долгую дискуссию. В 1901 году AES и ASW отправили своих членов на встречу антропологов AAAS в Чикаго, на которой продолжились дискуссии и было достигнуто общее согласие о том, что следует сформировать национальное общество. Боас выступал за ограниченное членство 40 "профессиональных антропологов", но первый президент AAA, У. Дж. МакГи, гарантировал, что членство будет открыто для всех, кто интересуется дисциплиной.[1][2][3] При создании он взял на себя ответственность за журнал. Американский антрополог, созданный в 1888 г. Антропологическое общество Вашингтона (ASW).
Деловые дела ведутся ассамблеей секции из 41 члена, представляющей каждую из составляющих секций ассоциации, и исполнительным советом из 15 членов.
Согласно учредительным документам AAA была создана для:
продвигать науку антропологию, стимулировать и координировать усилия американских антропологов, способствовать развитию местных и других обществ, посвященных антропологии, служить связующим звеном между существующими и перспективными американскими антропологами и антропологическими [другими] организациями, а также публиковать и поощрять публикация материалов по антропологии.[4]
В первой половине 20-го века AAA медленно росла с первоначального состава в 175 человек. Ежегодные собрания проводились в основном на северо-востоке, и все участники размещались в одной комнате.
Ассоциация описывает себя как «демократическую организацию с самого начала».[1]
В 2010 году Исполнительный совет AAA убрал слово «наука» из проекта заявления своего долгосрочного плана, взамен пообещав способствовать «общественному пониманию человечества». Это изменение вызвало широкую полемику по поводу определения дисциплины, когда многие археологи и физические антропологи называют себя маргинализованными в ААА.[5][6][7] Окончательная версия долгосрочного плана начинается со слов: «Сила антропологии заключается в ее особом положении на стыке естественных и гуманитарных наук» и заявляет: «Целью Ассоциации должно быть продвижение научного понимания человечества во всех его проявлениях. аспекты ... опирающиеся на знания биологических и физических, а также гуманитарных и социальных наук и опирающиеся на них ".[8]
Офисы AAA расположены в Арлингтоне, штат Вирджиния.[3]
Разделы
AAA состоит из 40 секций, которые представляют собой группы, организованные вокруг идентичности или интеллектуальных интересов в рамках дисциплины антропологии. Каждая секция имеет избранного президента или председателя; многие издают журналы и проводят встречи.[9]
Разделы
- Американское этнологическое общество (AES)
- Антропология и окружающая среда (A&E)
- Отдел археологии Американской антропологической ассоциации (AD)
- Ассоциация африканистской антропологии (AfAA)
- Ассоциация феминистской антропологии (AFA)
- Ассоциация политической и правовой антропологии (APLA)
- Ассоциация квир-антропологии (AQA)
- Ассоциация антропологии политики (ASAP)
- Ассоциация черных антропологов (ABA)
- Ассоциация антропологов коренных народов (AIA)
- Ассоциация латинских и латиноамериканских антропологов (ALLA)
- Ассоциация старших антропологов (ASA)
- Секция биологической антропологии (BAS)
- Антропологическая ассоциация центральных штатов (CSAS)
- Совет по музейной антропологии (CMA)
- Совет по антропологии и образованию (CAE)
- Культура и сельское хозяйство (C&A)
- Общество эволюционной антропологии (EAS)
- Отдел общей антропологии (GAD)
- Ближневосточная секция (MES)
- Национальная ассоциация практики антропологии (НАПА)
- Национальная ассоциация студенческих антропологов (НАСА)
- Общество антропологических наук (CAS)
- Общество антропологии в общественных колледжах (SACC)
- Общество культурной антропологии (SCA)
- Общество восточноазиатской антропологии (SEAA)
- Общество экономической антропологии (МОРЕ)
- Общество гуманистической антропологии (SHA)
- Общество латиноамериканской и карибской антропологии (SLACA)
- Общество лингвистической антропологии (SLA)
- Общество медицинской антропологии (SMA)
- Общество психологической антропологии (SPA)
- Общество антропологии сознания (SAC)
- Общество антропологии Европы (SAE)
- Общество антропологии пищевых продуктов и питания (SAFN)
- Общество антропологии Северной Америки (SANA)
- Общество антропологии религии (SAR)
- Общество антропологии труда (SAW)
- Общество городской, национальной и транснациональной / глобальной антропологии (SUNTA)
- Общество визуальной антропологии (SVA)
Публикации
AAA издает более 20 секционных публикаций, в том числе Американский антрополог, Американский этнолог, Культурная антропология, Ежеквартально по антропологии и образованию и Медицинская антропология ежеквартально.[10] Официальный журнал AAA, Новости антропологии,[11] выходит раз в два месяца. Публикации AAA доступны в Интернете через AnthroSource. С 2007 года журналы издаются в партнерстве с Wiley-Blackwell с 2007 года.[12][13] С 1962 года ассоциация издает AAA AnthroGuide, в котором содержится информация о сотрудниках и программах отделов антропологии.
Встречи
С 1902 года общество проводит ежегодные собрания. В Ежегодное собрание AAAс более чем 6000 участников, это крупнейшее в мире собрание антропологов.[нужна цитата] Встреча проводится каждый год в новом месте.
Участие в общественных вопросах
AAA поддержал принятие Закон о древностях 1906 годавыступил с протестом против прекращения антропологических исследований на Филиппинах (1915 г.), призвал к преподаванию антропологии в средних школах (1927 г.), выступил за сохранение археологических материалов, когда плотины были построены Власть долины Теннесси (1935), принял довоенную резолюцию против расизма (1938) и выразил необходимость «остерегаться опасностей и использовать обещание, заложенное в использовании атомной энергии» (1945).[нужна цитата]
В 1960-х и начале 1970-х годов ассоциация изучала вопросы секретных исследований, спонсируемых правительством, использования антропологов военными во Вьетнаме, секретных исследований в Таиланде и общую проблему этического кодекса для антропологических исследований, особенно для защиты прав изучаемых. Другие проблемы, решаемые с 1970-х по 1980-е годы, включали незаконные торговля древностями, включение религиозных верований в тексты по социальным наукам, сохранение находящихся под угрозой исчезновения нечеловеческих приматов и религиозное значение пейот к Коренные американцы.[нужна цитата]
В 2004 году в ответ президенту Джордж Бушпризыв к конституционная поправка запрет однополый бракАссоциация выпустила заявление о браке и семье. Говорится:
Результаты более чем столетних антропологических исследований домашних хозяйств, родственных отношений и семей в разных культурах и во времени не подтверждают мнение о том, что ни цивилизация, ни жизнеспособные социальные порядки зависят от брака как исключительно гетеросексуального института. Скорее, антропологические исследования подтверждают вывод о том, что широкий спектр типов семей, включая семьи, основанные на однополых партнерствах, могут способствовать стабильному и гуманному обществу.[14]
Ассоциация также приняла постановления против 2003 вторжение в Ирак,[15] против использования антропологических знаний как элемента физических или психологических пыток,[16] и против любых скрытых или открытых военных действий США против Иран.[17]
Ряд идеологически поляризованных дебатов в рамках антропологической дисциплины побудили ассоциацию провести исследования. К ним относится спор между Дерек Фриман и защитники Маргарет Мид, а также разногласия по поводу книги Тьма в Эльдорадо. В последнем случае, Алиса Дрегер, историк медицины и науки и сторонний наблюдатель дискуссии, после года исследований пришел к выводу, что Американская антропологическая ассоциация была соучастником и безответственна в распространении лжи, содержащейся в книге, и не защищала "ученых от необоснованных и сенсационных обвинений". ".[18]
Раса
AAA выпустило ряд заявлений на тему раса, а с 1950-х годов публично утверждал, что расу лучше всего понимать как культурную или биокультурную, а не как в основном биологическую конструкцию.[19]
В 1990-х годах в ответ на то, что они чувствовали, возникло общественное недоумение относительно значения слова "раса, "особенно воспринимаемые общественные заблуждения о раса и интеллект, Исполнительный совет AAA поручил Заявление Американской антропологической ассоциации о расе как построенный социальный механизм.[20] В 2006 году ассоциация разработала и продолжает управлять общественной образовательной программой под названием «ГОНКА: мы такие разные?» В программе - передвижной музейный экспонат, интерактивный сайт и учебные материалы.[21]
Права человека
Первоначально AAA очень скептически относилась к концепции универсального права человека, при этом некоторые антропологи утверждают, что из-за культурный релятивизм не существует принципов, которые могли бы быть универсально применимы для людей всех культур. В 1947 году AAA выпустила заявление о правах человека, в котором отмечалось, что оценочные суждения являются культурно контекстными, и утверждалась, что декларация об универсальных правах человека должна учитывать и охватывать все различные системы человеческих ценностей.[22] От этой позиции постепенно отказались большинство антропологов, многие из которых сегодня считают универсальные права человека важным средством уменьшения дискриминации и угнетения культурных меньшинств.[23]
Иммиграционная политика
Аризона
22 мая 2010 г. исполнительный совет AAA издал резолюцию, в которой SB1070 Аризоны, закон, который уполномочивает правоохранительные органы штата оказывать помощь в обеспечении соблюдения федерального закона, "неконституционный«Совет директоров заявил, что будет бойкотировать Аризону, но не будет бойкотировать»Индийские резервации" внутри государствадо тех пор, пока закон «не будет отменен или признан недействительным по конституции». Совет не указал, что он будет делать, если суды признают SB1070 конституционно действительным.[нужна цитата]
Правление заявило, что «AAA имеет долгую и богатую историю поддержки политики, запрещающей дискриминацию на основе ... национального происхождения. ..."[24]
19 сентября 2016 года Окружной суд США в Аризоне наложил постоянный судебный запрет, запрещающий исполнение остальных положений. С отменой закона Был снят запрет AAA на рассмотрение конференций AAA в Аризоне.
Взаимодействие с военными
война во Вьетнаме
В марте 1967 г. война во ВьетнамеСовет AAA принял «Заявление о проблемах антропологических исследований и этики», в котором говорилось:
... За исключением случая объявления войны Конгрессом, академические учреждения не должны заниматься деятельностью или принимать контракты в области антропологии, которые не связаны с их обычными функциями преподавания, исследования и государственной службы. Они не должны заниматься подпольной деятельностью. ... Международная репутация антропологии была подорвана деятельностью неквалифицированных людей, которые ложно утверждали, что они антропологи, или которые делали вид, что занимаются антропологическими исследованиями, на самом деле преследуя другие цели. Есть также веские основания полагать, что некоторые антропологи использовали свой профессиональный статус и названия своих академических институтов в качестве прикрытия для сбора интеллект информации и для разведывательных операций. Академические учреждения и отдельные члены академического сообщества, включая студентов, должны тщательно избегать как участия в тайной разведывательной деятельности, так и использования названия антропологии или звания антрополога в качестве прикрытия для разведывательной деятельности.[25]
Система ландшафта человека
В 2007 и 2008 годах дебаты вокруг антропологов и военных возобновились в ответ на Пентагонс Система ландшафта человека (HTS) проект. После ряда статей о проекте в национальных новостях антропологи начали обсуждать проект и связанные с ним этические вопросы. Сторонники программы утверждали, что антропологи предоставляют столь необходимые культурные знания о местном населении и помогают снизить уровень насилия в районах их деятельности. Критики, однако, утверждали, что антропологи HTS не могли принять информированное согласие от их субъектов исследования в зоне боевых действий, и эта информация, предоставленная антропологами, может подвергнуть население опасности.[26]
Для решения этих проблем 31 октября 2007 года Исполнительный комитет Ассоциации опубликовал заявление. В нем упоминались «достаточно тревожные и неотложные этические вопросы», поднятые проектом, включая трудности, с которыми антропологи HTS получают информированное согласие без принуждения со стороны субъектов исследования и придерживаются своего этического требования «не навредить» тем, кого они изучают.[27] AAA призвал участников придерживаться своего этического кодекса, в котором изложены принципы и руководящие принципы этического поведения. Однако ассоциация не рассматривает дела, связанные с обвинениями в неэтичном поведении, и не запрещает членам участвовать в программе HTS.[28]
Кроме того, Комиссия Ассоциации по взаимодействию антропологии с сообществами безопасности и разведки США (CEAUSSIC) выпустила заключительный отчет, выпущенный во время ежегодного собрания AAA в 2007 году, основанный на более чем годовой работе. Он не одобрил и не осудил антропологическую работу с военными, разведывательными организациями и организациями безопасности, но вместо этого обрисовал возможности и проблемы работы в этих секторах.[29] Во время этой встречи было очевидным противодействие военному сотрудничеству. Некоторые критики программы HTS предложили исключить из организации ученых, выполняющих секретную работу с военными.[30] Во время мероприятия, организованного Сетью обеспокоенных антропологов, аспирантка, недавно исключенная из программы HTS, рассказала о своем опыте. Она утверждала, что программа плохо реализовывалась, но помогала военным офицерам с "национальное строительство" виды деятельности.[31]
AnthroSource
AnthroSource является онлайн-хранилищем журналов Американской антропологической ассоциации. Запущенный в 2004 году, он содержит текущие выпуски пятнадцати рецензируемых публикаций Ассоциации, а также архив журналов, информационных бюллетеней и бюллетеней, публикуемых Ассоциацией и ее членскими секциями. Члены ассоциации получают доступ к AnthroSource в качестве преимущества членства, а учреждения могут получить доступ через платную подписку.
До августа 2007 года AnthroSource был результатом сотрудничества между Калифорнийский университет Press и Ассоциация. Он, как и все их журналы, был удален из Калифорнийский университет Press Советом AAA и передан Wiley-Blackwell. Начиная с 2008 года, AnthroSource должна была размещаться и управляться Wiley-Blackwell в рамках пятилетнего издательского контракта.[32]
В 2013 году Ассоциация объявила, что будет экспериментировать с созданием Культурная антропология ан журнал с открытым доступом; Брэд Вайс, президент общества, заявил в заявлении, размещенном на веб-сайте группы:[33] что «Начиная с первого выпуска 2014 года, CA будет предоставлять во всем мире, мгновенный, бесплатный (для пользователя) и постоянный доступ ко всему нашему контенту (а также к 10-летнему нашему прошлому каталогу)» и что «Культурная антропология будет первым крупным авторитетным журналом в области антропологии, предлагающим открытый доступ ко всем своим исследованиям " [34]
Президенты
Президенты AAA были выбраны из всех четырех субдисциплин американской антропологии: до 2003 года президенты насчитывали 46 социокультурных антропологов, 19 археологов, шесть физических антропологов и шесть лингвистов.[3][35]
- Уильям Дж. МакГи (1902–1904)
- F W. Putnam (1905–1906)
- Франц Боас (1907–1908)
- W H Holmes (1909–1910)
- Джей Уолтер Фьюкс (1911–1912)
- Роланд Б. Диксон (1913–1914)
- F W Ходж (1915–1916)
- Альфред Л. Кребер (1917–1918)
- Кларк Висслер (1919–1920)
- У. К. Фараби (1921–1922)
- Уолтер Хаф (1923–1924)
- Алесь Грдличка (1925–1926)
- Маршалл Х. Сэвилл (1927–1928)
- Альфред М. Тоззер (1929–1930)
- Джордж Г. МакКарди (1931)
- Джон Р. Свэнтон (1932)
- Фэй-Купер Коул (1933–1934)
- Роберт Х. Лоуи (1935)
- Герберт Дж. Спинден (1936)
- Нельс С. Нельсон (1937)
- Эдвард Сэпир (1938)
- Даймонд Дженнесс (1939)
- Джон М. Купер (1940)
- Элси Клюз Парсонс (1941)
- СРЕДНИЙ. Киддер (1942)
- Лесли Спайер (1943)
- Роберт Редфилд (1944)
- Нил М. Джадд (1945)
- Ральф Линтон (1946)
- Рут Бенедикт (Январь-май 1947 г.)
- Клайд Клакхон (Май-декабрь 1947 г.)
- Гарри Л. Шапиро (1948)
- А. Ирвинг Хэллоуэлл (1949)
- Ральф Л. Билс (1950)
- Уильям В. Хауэллс (1951)
- Венделл К. Беннетт (1952)
- Фред Р. Эгган (1953)
- Джон Отис Брю (1954)
- Джордж П. Мердок (1955)
- Эмиль В. Хаури (1956)
- Э. Адамсон Хобель (1957)
- Гарри Хойер (1958)
- Sol налог (1959)
- Маргарет Мид (1960)
- Гордон Р. Уилли (1961)
- Шервуд Л. Вашберн (1962)
- Моррис Э. Оплер (1963)
- Лесли А. Уайт (1964)
- Александр Шпёр (1965)
- Джон П. Гиллин (1966)
- Фредерика де Лагуна (1967)
- Ирвинг Роуз (1968)
- Кора Дюбуа (1969)
- Джордж М. Фостер-младший. (1970)
- Чарльз Уогли (1971)
- Энтони Ф. К. Уоллес (1972)
- Джозеф Б. Касагранде (1973)
- Эдвард Х. Спайсер (1974)
- Эрнестина Фридл (1975)
- Вальтер Гольдшмидт (1976)
- Ричард Ньюболд Адамс (1977)
- Фрэнсис Л. К. Сюй (1978)
- Пол Дж. Боханнан (1979)
- Конрад М. Аренсберг (1980)
- Уильям С. Стертевант (1981)
- М. Маргарет Кларк (1982)
- Делл Хэтэуэй Хаймс (1983)
- Нэнси О. Лурье (1984–1985)
- Июньский шлем (1986–1987)
- Рой Раппапорт (1988–1989)
- Джейн Буйкстра (1989–1991)
- Аннетт Вайнер (1991–1993)
- Джеймс Пикок (1993–1995)
- Иоланда Т. Моисей (1995–1997)
- Джейн Хилл (1997–1999)
- Луиза Лэмпхер (1999–2001)
- Дон Бреннейс (2001–2003)
- Элизабет М. Брамфил (2003–2005)
- Алан Х. Гудман (2005–2007)
- Сета Лоу (2007–2009)
- Вирджиния Р. Домингес (2009–2011)
- Лейт Маллингс (2011–2013)
- Моника Хеллер (2013–2015)
- Алисса Уотерстон (2015–2017)
- Алекс Баркер (2017–2019)
Примечания
- ^ а б Американская антропологическая ассоциация. «Краткая история антропологии».
- ^ Стокинг, Джордж У. «Франц Боас и основание Американской антропологической ассоциации». Американский антрополог 62.1 (1960): 1–17.
- ^ а б c Регна Дарнелл, Фредерик Райт Глич (ред.) 2002. Празднование столетия Американской антропологической ассоциации: президентские портреты. Университет Небраски, 2002
- ^ Устав компании AAA
- ^ Николас Уэйд "Антропология - это наука? Заявление углубляет трещину, "Нью-Йорк Таймс", 10 декабря 2010 г.
- ^ Гленн, Дэвид (30 ноября 2010 г.). «Антропологи спорят, является ли« наука »частью их миссии». Хроника высшего образования. ISSN 0009-5982. Получено 2016-01-17.
- ^ Здесь хранится архив точек зрения на спор: Ленде, Даниэль. «Антропология, наука и общественное понимание». Нейроантропология. Архивировано из оригинал на 2016-01-08. Получено 2016-01-17.
- ^ Исполнительный совет AAA (2011-05-04). «Дальний план AAA». Американская антропологическая ассоциация. Получено 2016-01-17.
- ^ «Список разделов и ссылки на веб-сайты». Американская антропологическая ассоциация. Получено 2014-03-13.
- ^ «Список публикаций». Американская антропологическая ассоциация. Получено 2014-03-13.
- ^ Ранее известный как Информационный бюллетень антропологии.
- ^ "Wiley: Wiley-Blackwell и Американская антропологическая ассоциация объявляют о партнерстве". 2007-09-17. Получено 2017-10-17.
- ^ «AAA расширяет партнерство с Wiley - Новости - Будьте в курсе». 2017-03-09. Получено 2017-10-17.
- ^ "Заявление ААА о браке и семье 2004 г.". Американская антропологическая ассоциация. 2004 г.. Получено 2008-12-08.
- ^ «Резолюция № 1 деловой встречи 2006 года: Оккупация Ирака США». Американская антропологическая ассоциация. 2006. Архивировано с оригинал 21 ноября 2008 г.. Получено 2008-12-08.
- ^ «Решение № 2 деловой встречи 2006 года: пытки». Американская антропологическая ассоциация. 2006. Архивировано с оригинал 1 июля 2007 г.. Получено 2008-12-08.
- ^ «Заявление против военных действий США в Иране». Государственная политика / правозащитная деятельность. Американская антропологическая ассоциация. 30 ноября 2007 г. Архивировано с оригинал на 2010-06-13. Получено 2008-12-08.
- ^ Дрегер, Алиса (16 февраля 2011 г.). "Сошествие тьмы на Американскую антропологическую ассоциацию". Человеческая природа. 22 (3): 225–246. Дои:10.1007 / s12110-011-9103-y. ЧВК 3178026. PMID 21966181.
- ^ Каспари, Р. (2003). От типов к популяциям: век рас, физическая антропология и Американская антропологическая ассоциация. Американский антрополог, 105 (1), 65-76.
- ^ «История Американской антропологической ассоциации». В Руководстве по руководству Американской антропологической ассоциации
- ^ «ГОНКА - мы такие разные? Проект Американской антропологической ассоциации». Американская антропологическая ассоциация. Архивировано из оригинал на 2019-09-01. Получено 2014-03-13.
- ^ Исполнительный совет Американской антропологической ассоциации. «Заявление о правах человека». Американский антрополог, Новая серия, 49, вып. 4 (1947): 539-43. https://www.jstor.org/stable/662893.
- ^ Энгл, К. (2001). От скептицизма к объятиям: права человека и Американская антропологическая ассоциация с 1947 по 1999 год. Human Rights Quarterly, 23 (3), 536-559.
- ^ Антропологи оспаривают новый иммиграционный закон Аризоны В архиве 12 июня 2010 г. Wayback Machine. Пресс-релиз. Американская антропологическая ассоциация.
- ^ «Заявления об этике: принципы профессиональной ответственности. Принято Советом Американской антропологической ассоциации; май 1971 г. (с поправками, внесенными до ноября 1986 г.)». Американская антропологическая ассоциация. Получено 20 июн 2012.
- ^ «Армия закрывает спорную систему Human Terrain System, критикуемую многими антропологами». www.insidehighered.com. Получено 2020-03-25.
- ^ "Заявление Исполнительного совета AAA о HTS". Американская антропологическая ассоциация. Получено 2014-03-13.
- ^ Американская антропологическая ассоциация (июнь 1998 г.). «Этический кодекс Американской антропологической ассоциации» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) в 2015-11-24. Получено 2015-11-23.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-09-05. Получено 2016-02-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь).
- ^ Вопросы, гнев и несогласие по поводу исследования этики Внутри Высшего Эд
- ^ Ученые включают информаторов о "человеческой местности" Ной Шахтман, Wired.com
- ^ «Меморандум: Соглашение о публикации AAA / Wiley-Blackwell» (Пресс-релиз). Американская антропологическая ассоциация. 19 сентября 2007 г. Архивировано из оригинал на 2008-03-04. Получено 2008-01-15.
- ^ A "Общество культурной антропологии А.А. прокладывает новый путь для программы антропологических публикаций" 11 марта 2013 г. [1]
- ^ Дженнифер Ховард, "Американская антропологическая ассоциация. Будет экспериментировать с открытым доступом" Хроника высшего образования март 11,2013 [2]
- ^ Предыдущие президенты AAA Проверено 18 сентября 2015 г.
Рекомендации
- «Меморандум: Соглашение об издании AAA / Wiley-Blackwell» (Пресс-релиз). Американская антропологическая ассоциация. 19 сентября 2007 г. Архивировано из оригинал на 2008-03-04. Получено 2008-01-15.
- Бентхолл, Джонатан (февраль 1989 г.). «Ежегодное собрание AAA, Феникс, 1988». Антропология сегодня. Лондон: Королевский антропологический институт. 5 (1): 22–24. Дои:10.2307/3032859. JSTOR 3032859.
внешняя ссылка
- Американская антропологическая ассоциация
- RACE: Мы такие разные?
- Зарегистрируйтесь на сайте Американской антропологической ассоциации, Национальный антропологический архив, Смитсоновский институт
- История ежегодных собраний Американских антропологических ассоциаций