WikiDer > Папирус Амхерста

Amherst Papyrus

Древнеегипетский документ Папирус Амхерста, теперь известный как Леопольд II и Папирус Амхерста, является частью оригинальных судебных протоколов, касающихся ограблений гробниц Рамсес IX и датируется 16 годом Рамсеса IX. Он содержит признания восьми мужчин, которые ворвались в гробницу Собекемсаф II и описание реконструкции преступления. Это проливает свет на практику, которой придерживались древнеегипетские дворы: получение признаний от бить двойной палкой, бить ногами и руками, реконструкция преступления на месте, и заключение подозреваемых в сторожке храма.[1] Этот документ остается важным документом для понимания важности погребения и загробной жизни в Древнем Египте, а также практики преступлений и наказаний в Египте в период 20-я династия.[2]

История вопроса

Рамсес IX.

Ограбление могилы, описанное в документе Амхерста-Леопольда, произошло во время 20-й династии Древнего Египта и «на фоне экономических проблем и зарождающейся национальной разобщенности».[3] Это было трудное время для Египта и определенно не процветающее. Египет больше не мог контролировать свои иностранные территории и потерял их, в то время как иностранные державы, такие как Ливия, беспокоили Египет рейдами на египетские территории. В этот период региональные лидеры, иностранные высокопоставленные лица и представители администрации обрели большую власть, поскольку фараоны пытались контролировать гражданский порядок.[4] Гражданский порядок и административная власть находились на низком уровне, в то время как экономические условия в Египте пошатнулись из-за инфляции: «в конце двадцатой династии, период, для которого у нас есть множество документальных свидетельств об ограблении гробниц, эта практика явно поощрялась экономические факторы ".[5][6] Таким образом, ограбление гробниц стало прибыльным и более привлекательным способом накопления богатства в слабый период Древнего Египта. «Неповрежденные захоронения часто бывают очень бедными, древние грабители хорошо знали, что они не стоят того, чтобы их исследовать».[7]

Ограбление гробниц было обычным явлением в Древнем мире, особенно в Египте: «печальный факт, что подавляющее большинство древних египетских гробниц были разграблены в древности». [7] В прошлом предпринимались попытки отпугнуть грабителей гробниц, но это только усиливало их изобретательность и мастерство. Поначалу сами гробы было труднее открывать, и они превратились из деревянных в каменные, в то время как входы были запечатаны таким образом, чтобы затруднить проникновение грабителям, затем были использованы секретные погребальные камеры, чтобы спрятать тела. Несмотря на все меры, направленные на то, чтобы остановить этих грабителей, соблазн потенциальных сокровищ в тяжелые времена может привести к грабежам, подобным тем, которые описаны в Папирусе Амхерста-Леопольда.[8]

Содержание

Символ посадки на кол.
Символ посадки на кол.

Фактическое содержание папируса связано с признаниями виновных в совершенном преступлении, а также с назначенным им наказанием. Ограбленная гробница принадлежала Собекемсаф II и преступления, приуроченные к 13 году Рамсеса IX. Аменпнуфер показан как главный игрок в грабеже, и в ходе его судебного разбирательства нам говорят, что количество золота, найденного в пирамиде, составило 32 фунта.[9] Ограбление не ограничилось только Собекемсафом; «Мы также нашли королевскую жену и собрали все, что нашли у нее. Мы взяли предметы из золота, серебра, бронзы и разделили их между собой».[10] Хотя преступники признались в совершении преступлений, мы знаем, что преступление и наказание в то время не были столь справедливыми и удобными: «грабители, представленные следователям двадцатой династии, были допрошены об их деятельности, и были вызваны свидетели, чтобы подтвердить или опровергнуть их истории. . И обвиняемые, и свидетели были избиты, чтобы сохранить память ".[11] Зная это, становится все труднее судить о том, действительно ли обвиняемые виновны в совершении преступлений, хотя описание события указывало бы на виновность обвиняемых: «Мы сняли золото, которое мы нашли на августейшей мумии. этот бог, его амулеты и украшения, которые были на его горле, и покрывала, на которых он отдыхал ».[12] Наказание, которое нам дано в списке, - это колоть на кол, наказание, применяемое за самые тяжкие преступления: «наказание за нарушение царской гробницы: кол».[13]

Современная история папируса

Лорд Амхерст Хакни.

Папирус Амхерста-Леопольда разделен на две половины: нижняя половина папируса была куплена в Египте Лорд Амхерст Хакни в середине 19 века и продана Джон Пирпонт Морган в 1913 году. В 1935 году отсутствующая верхняя часть была обнаружена бельгийским египтологом. Жан Капарт в Musées Royaux d'Art et d'Histoire в Брюсселе,[14] и дал имя Папирус Леопольда II. Этот фрагмент был спрятан внутри деревянной статуэтки, которую приобрел будущий бельгийский король. Леопольд II во время одного из его визитов в Египет в 1854 или 1862 году. Таким образом, усилия по координации документации и понимания Папируса Амхерста-Леопольда были трудными, в отличие от аналогичных документов, таких как Папирус Аббата.[15]

Историческое значение

Папирус Амхерста-Леопольда имеет огромное значение для понимания культуры Древнего Египта, «и дает нам больше деталей, чем мы могли бы получить из чисто археологических свидетельств».[2] Документ показывает нам распространенность грабежа гробниц в Древнем Египте и предлагаемые им награды, а также демонстрирует, почему люди совершали трудный и опасный акт ограбления гробницы. Наказания, назначенные за само преступление, также можно рассматривать как важные, суровость посадки на кол показывает, что к ограблению гробниц относились очень серьезно. Это говорит о том, что власти либо хотели предотвратить будущие грабежи, применяя такие суровые наказания и удерживая будущих грабителей гробниц (хотя это не удерживало тех, кто в прошлом), либо это могло показать важность смерти и загробной жизни в Древнем Египте. Считалось, что действия по ограблению гробниц, такие как изъятие погребальных даров и уничтожение гробов или даже тел умерших, подвергали опасности их переход в загробную жизнь и могли быть причиной применения такого жестокого и болезненного наказания.[11] Что мы действительно знаем наверняка, так это то, что этот источник представляет собой интересный взгляд на египетскую культуру и управление, дающий нам представление о том, какой была жизнь и обычаи древних египтян.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грудью, op.cit., §§ 540f.
  2. ^ а б Спенсер, стр. 95
  3. ^ Икрам и Додсон стр62
  4. ^ Гранде, Двадцатая династия
  5. ^ Спенсер, стр. 77
  6. ^ Педен, Рамсес IX
  7. ^ а б Спенсер, стр. 74
  8. ^ Спенсер, стр. 79-80
  9. ^ Коттрелл, стр.135.
  10. ^ Икрам и Додсон, стр. 63
  11. ^ а б Спенсер, стр. 98
  12. ^ Грудь, p537
  13. ^ Икрам и Додсон стр. 63
  14. ^ Musées Royaux d'Art et d'Histoire / Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis Каталожный номер E.06857
  15. ^ Джеймс, op. соч., стр. 44f.

дальнейшее чтение

  • Бирбриер М.Л., Строители гробниц фараонов (American Univ в Cairo Press, 1993) ISBN 977-424-210-6, стр. 135 и далее.
  • Брестед, J.H., Древние записи Египта, часть четвертая, (Чикаго, 1906)
  • Капарт, Дж., А. Х. Гардинер, Б. ван де Валле, «Новый свет на грабежи гробниц в Рамессайде». Журнал египетской археологии 22, вып. 2 (1936): 169-193.
  • Коттрелл, Леонард, Потерянные фараоны, 8-е издание (Pan Books, 1977)
  • Гранде, Пьер, Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Новое царство
  • Икрам, Салима и Додсон, Эйдан, Мумия в Древнем Египте (Темза и Гудзон, 1998)
  • Джеймс, T.G.H., Люди фараона: Сцены из жизни в императорском Египте (Tauris Parke в мягкой обложке, 2007) ISBN 1-84511-335-7
  • Педен, Алекс Дж., Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Рамсес IX
  • Пит, Т., Великие ограбления гробниц времен двадцатой египетской династии, Оксфорд 1930, 45-51
  • Спенсер, А.Дж. Смерть в Древнем Египте (Penguin Books, 1982)