WikiDer > Развлекаемся до смерти - Википедия

Amusing Ourselves to Death - Wikipedia
Об альбоме Роджера Уотерса см. Развлечен до смерти.
Развлекаемся до смерти: публичный дискурс в эпоху шоу-бизнеса
Amusinghkn.jpg
АвторНил Почтальон
Языканглийский
ПредметМедиа экология
ИздательПингвин викинг, Метуэн (Великобритания)
Дата публикации
1985 (1985)
Тип СМИРаспечатать
Страницы184
ISBN0670804541
302.2/34
Класс LCP94.P63 1985[1]

Развлекаемся до смерти: публичный дискурс в эпоху шоу-бизнеса (1985) - книга педагога Нил Почтальон. Истоки книги лежат в речи, которую Почтальон дал Франкфуртская книжная ярмарка в 1984 г. Он участвовал в работе группы по Джордж Оруэллс Девятнадцать восемьдесят четыре и современный мир. Во введении к своей книге Почтальон сказал, что современный мир лучше отражает Олдос Хакслис Дивный новый мир, чья публика была подавлена ​​их пристрастием к развлечениям, а не работами Оруэлла, где они были подавлены государственным контролем.

Он был переведен на восемь языков и продано около 200 000 копий по всему миру. В 2005 году сын Почтальона Эндрю переиздал книгу в юбилейном 20-летнем издании.[не проверено в теле]

Резюме

Почтальон отличает Оруэлловский видение будущего, в котором тоталитарный правительства захватывают индивидуальные права из тех, что предлагаются Олдос Хаксли в Дивный новый мир, где люди доводят себя до блаженства, добровольно жертвуя своими правами. Проводя аналогию с последним сценарием, Почтальон видит телевидениеразвлекательной ценности в настоящее время »сома", фиктивный наркотик удовольствия в Дивный новый мир, посредством которого права граждан меняются на развлечения потребителей.

Основная посылка книги, которую Почтальон распространяет на остальную часть своих аргументов, состоит в том, что «форма исключает содержание», то есть конкретный носитель может поддерживать только определенный уровень идей. Таким образом рациональный аргументпо этой причине, неотъемлемая часть печатной типографии, противодействует телевидению. Из-за этого недостатка политика и религия размываются, и «новости дня» превращаются в упакованный товар. Телевидение приуменьшает значение качества информации в пользу удовлетворения далеко идущих потребностей в развлечениях, которые обременяют информацию и которым она подчиняется.

Почтальон утверждает, что телевизионные новости это форма развлекательного программирования; утверждая, что включение музыкальной темы, прерывание рекламы и "говорящие прически" свидетельствуют о том, что телевизионные новости нельзя воспринимать всерьез. Почтальон далее исследует различия между письменной речью, которая, как он утверждает, достигла своего расцвета в начале и середине девятнадцатого века, и формами телевизионного общения, которые в основном полагаются на визуальные образы для «продажи» образа жизни. Он утверждает, что из-за этого изменения в публичном дискурсе политика больше не о идеях и решениях кандидата, но о том, хорошо ли он воспринимается на телевидении. Он отмечает, что телевидение ввело фразу «теперь это», которая подразумевает полное отсутствие связи между отдельными топиками якобы связывает фраза. Ларри Гоник использовал эту фразу, чтобы завершить свое Мультяшный гид по (не) общению, вместо традиционного «конца».

Почтальон называет неспособность действовать на основании так называемой информации из телевизионных источников соотношение информации и действия. Он утверждает, что «телевидение изменяет значение слова« быть информированным », создавая вид информации, которую можно было бы назвать дезинформацией - неуместной, неуместной, фрагментированной или поверхностной информацией, которая создает иллюзию знания чего-то, но фактически уводит человека от зная ".

Опираясь на идеи медиа-ученого Маршалл Маклюэн - изменение Маклюэна афоризм "Среда - это сообщение"к" медиуму - это метафора "- он описывает, как устная, грамотная и телевизионная культуры радикально различаются в обработке и приоритизации информации; он утверждает, что каждая среда подходит для разных видов знания. Способности, необходимые для рационального исследования просто ослаблены просмотром телевидения. Соответственно, чтение, яркий пример, приведенный Почтальоном, требует интенсивного интеллектуального участия, одновременно интерактивного и диалектический; тогда как телевидение требует только пассивного участия.

Почтальон утверждает, что коммерческое телевидение стало производным от рекламы. Более того, современные телевизионные рекламные ролики - это не «серия проверяемых, логически упорядоченных утверждений», обосновывающих решения потребителей, а »драма - если хотите, мифология - красивых людей,« доведенных до состояния «почти экстаза благодаря своей удаче». владение рекламируемыми товарами или услугами. «Правдивость или ложность утверждения рекламодателя просто не является проблемой», потому что чаще всего «не делается никаких заявлений, кроме тех, которые зритель проецирует на драму или делает вывод из нее». Поскольку коммерческое телевидение программируется согласно рейтингам, его содержание определяется коммерческой осуществимостью, а не критической проницательностью. По его словам, телевидение в его нынешнем состоянии не удовлетворяет условиям для честного интеллектуального участия и рациональных аргументов.

Он неоднократно заявлял, что восемнадцатый век "Возраст разума", был вершиной рациональных аргументов. Только в печатном слове, как он утверждает, можно было рационально передать сложные истины. Почтальон приводит яркий пример: многие из первых пятнадцати Президенты США Вероятно, они могли бы пройти по улице, чтобы их не узнал средний гражданин, но все эти люди были бы быстро известны по их письменным словам. Однако сегодня верно обратное. Имена президентов или даже известных проповедников, юристов и ученых вызывают визуальные образы, обычно телевизионные изображения, но на ум приходят лишь немногие их слова, если таковые вообще имеются. Те немногие, которые действительно состоят почти исключительно из тщательно отобранных звуковые фрагменты. Почтальон упоминает Рональд Рейган, и комментирует способности Рейгана как артиста.

Культурные ссылки

Роджер Уотерс'1992 альбом "Развлечен до смерти"назван в честь книги Почтальона и частично основан на той же теме и имеет дело с ней.[2] В Конец образования Почтальон отмечает, что упоминание в альбоме его работы:[3][4]

... настолько поднял мой престиж среди студентов, что я едва ли в состоянии отвергнуть его или его музыку. И по какой-то другой причине у меня нет желания. Тем не менее, уровень чувствительности, необходимый для оценки музыки Роджера Уотерса, отличается и ниже, чем тот, который требуется для оценки, скажем, этюда Шопена.

На концепцию почтальона "соотношение информации и действия" ссылались в Арктические Обезьяны песня "Four Out of Five" с альбома группы 2018 года Отель и казино Tranquility Base, где коэффициент действия информации - это название вымышленного такерия на Луне.[5]

В интервью 2019 года с Кьерсти Флаа, комиком и актером Зак Галифианакис Рекомендации Развлечен до смерти со строчкой "вы перестанете слышать термин"большой брат«потому что мы сделаем это с собой». Галифианакис использовал эту цитату в ответ на вопрос, который интервьюер задал о том, использует ли он социальные сети, на что он ответил осуждением негативного воздействия Интернета на общество в целом.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Развлекаемся до смерти: публичный дискурс в эпоху шоу-бизнеса». Библиотека Конгресса. Получено 30 октября, 2018.
  2. ^ Майлз, Барри; Маббетт, Энди (1994). Pink Floyd - Визуальный документальный фильм. Лондон: Омнибус. ISBN 0-7119-4109-2.
  3. ^ Почтальон, Нил (1995). Конец образования: новое определение ценности школы.
  4. ^ "ATD - ответ Нила Почтальона". Получено 24 марта 2019.
  5. ^ «Алекс Тернер Arctic Monkeys расшифровывает каждую песню в отеле и казино Tranquility Base». Вилы. Получено 2019-05-09.
  6. ^ «ЗАХ ГАЛИФИАНАКИС - Люди слишком чувствительны». YouTube. 1 апреля 2019 г.. Получено 3 сентября, 2020.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка