WikiDer > Андерс Пильц - Википедия
Андерс Пильц OP (родился 7 марта 1943 г.) Шведский латиноамериканец и медиевист, священник в Римская католическая церковь и член Доминиканский Орден.
Рожден в Ödeborg в Dalsland, Пильц учился в Уппсальский университет и на Папский университет св. Фомы Аквинского (Ангеликум) в Рим. Он защитил докторскую диссертацию. в Упсале в 1977 г. С 1981 г. преподавал в Лундский университет, где он был назначен профессором латинский в 2000 году. В настоящее время он является почетным профессором. Домашняя страница университета Пильца описывает его раннюю карьеру как сосредоточенную на [средневековой] латыни. текстовая критика, но с более поздним сдвигом в сторону история идей.
Первая опубликованная работа Пильца была Пролегомены[1] к тексту-критическому изданию произведения Homo conditus по Magister Матиас Уиди (c 1300 – c. 1350), исповедник Святая Бриджит из Швеции кого Пильц считает выдающимся богословом средневековой шведской католической церкви. Позже он вернулся к теме в своей редакции. Magistri Mathiae canonici Lincopensis opus sub nomine. Homo conditus, vulgatum (1984), а также подборка текстов из Homo conditus в шведском переводе в шведском католическом издательстве Katolska Bokförlaget (в 1986 г.).[2] Его диссертация 1977 г. Studium Upsalense, был исследованием и изданием нескольких сохранившихся источников для учебной программы средневекового Упсальского университета, в основном сохранившихся конспектов лекций Упсальского студента конца 15 века. Олаус Йоханнис Гуто, позже Бриджиттин монах в Вадстена.
Его книга Medeltidens lärda värld (Stockholm: Carmina, 1978) об учебной программе и традициях обучения в средневековых университетах и школах был переведен и опубликован на немецком и английском языках.[3] В обзоре американский историк Эдвард Питерс резюмировал английское издание книги, Мир средневековой науки, как «выдающаяся книга мастера, которая идеально подходит для традиционных историй средневековой мысли и обучения».[4]
Пильц также опубликовал несколько популярных книг по религиозным и историческим вопросам и, как римско-католический священник, часто используется в качестве представителя католических взглядов в дискуссиях по религиозным и философским вопросам в шведских газетах, на радио и телевидении.[5]
Андерс Пильц был (вместе с психологом религии (Джеймс У. Джонс) один из двух человек, удостоенных почетных докторских степеней теологического факультета Упсальского университета в осеннем семестре 2002 года.[6][7]
Публикации
- Смотрите список научных и популярных публикаций на официальном сайте домашняя страница Андерса Пильца в Лундский университет
Примечания
- ^ Пролегомены до текстового редакционного письма магистра Матиаса Homo conditus, 1974.
- ^ Чтобы узнать, как Пильц дал оценку Магистру Матиасу, см. Его «Матиас Уиди» в Свенскт биографискт лексикон, т. 25, стр. 250.
- ^ Английское издание: Мир средневековой науки, переведенный на английский язык Дэвидом Джонсом. Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 1981.
- ^ Эдвард Питерс в Журнал высшего образования т. 54, № 1, с. 93.
- ^ См., Например, Ева Экселиус, «Frågan om Intet blev en svindlande resa», в Dagens Nyheter, 5 ноября 2002 г.
- ^ Dagens Nyheter 23 октября 2002 г.
- ^ «Почетные доктора богословского факультета Упсальского университета, Швеция». www.uu.se (на шведском языке). Получено 2017-02-17.
Рекомендации
- Экселиус, Ева, "Frågan om Intet blev en svindlande resa", in Dagens Nyheter, 5 ноября 2002 г.
- Питерс, Эдвард, обзор Мир средневековой науки, в Журнал высшего образования т. 54, № 1 (1983), стр. 91-93.
- Пильц, Андерс, "Матиас Уиди", Свенскт биографискт лексикон, т. 25, стр. 250.
