WikiDer > Андрей Платонов

Andrei Platonov
Андрей Платонов
Андрей Платонов в 1938 году
Андрей Платонов в 1938 году
РодившийсяАндрей Платонович Климентов
(1899-08-28)28 августа 1899 г.
Воронеж, Воронежская губерния, Российская империя
Умер5 января 1951 г.(1951-01-05) (51 год)
Москва, Российская СФСР, Советский союз
Род занятийПисатель, философ, драматург, поэт, инженер
Национальностьрусский
Период1919–1951
ЖанрРоман, рассказ, стихи, публицистика
Известные работыКотлован
Chevengur
Душа
Река Потудань
Счастливая Москва

Андрей Платонов (русский: Андре́й Плато́нов, IPA:[ɐnˈdrʲej pɫɐˈtonəf]; 28 августа [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 16 августа] 1899 г.[1] - 5 января 1951 г.) был псевдонимом Андрей Платонович Климентов (русский: Андре́й Плато́нович Климе́нтов), а Советский русский писатель, философ, драматург и поэт, чьи произведения предвосхищают экзистенциализм. Хотя Платонов считал себя коммунист, его основные работы остались неопубликованными при его жизни из-за их скептического отношения к коллективизация сельского хозяйства (1929-1940) и другие Сталинский политики, а также их экспериментальная, авангардная форма. Его известные произведения включают романы Котлован (Котлован) и Chevengur (Чевенгур).

В 2000 г. Книги Нью-Йорка В сериале «Классика» был выпущен сборник рассказов, в том числе его самый известный рассказ «Река Потудань» с вступительным словом Татьяны Толстой. В 2007 году New York Review Books переиздали сборник произведений Платонова, включая новеллу. Душа (Джан), рассказ «Возвращение» и шесть других рассказов.[2] Затем последовало переиздание Котлован в 2009,[3] а в 2012 г. Счастливая Москва, незаконченный роман (не изданный при жизни Платонова).[4]

ранняя жизнь и образование

Платонов родился в поселке Ямская Слобода на окраине г. Воронеж в Черноземье Средней России. Его отец был слесарем по металлу (и изобретателем-любителем), работал в железнодорожных мастерских, а его мать была дочерью часовщика. Он учился в местной приходской школе и закончил начальное образование в четырехлетней городской школе и начал работать в возрасте тринадцати лет, занимая такие должности, как офисный клерк в местной страховой компании, плавильщик на трубном заводе, помощник машиниста, складской и т. Д. железная дорога. После революций 1917 года изучал электротехнику в Воронежском политехническом институте. Когда в 1918 году разразилась Гражданская война, Платонов помогал своему отцу в поездках, доставлявших войска и припасы, и в уборке снега.

Ранняя карьера

Андрей Платонов в 1922 году

Между тем Платонов начал писать стихи, отправляя их в газеты в Москве и других местах. Он также был активным автором местных периодических изданий. К ним относятся Железный путь («Железная дорога»), газета местного профсоюза железнодорожников; газеты КПРФ Воронежской области Красная деревня («Красная деревня») и Воронежская коммуна («Воронежская коммуна»); и Кузница, всероссийский журнал группы пролетарских писателей "Кузница".

С 1918 по 1921 год, наиболее интенсивный период своей писательской деятельности, он опубликовал десятки стихов (антология появилась в 1922 году), несколько рассказов, сотни статей и эссе, приняв в 1920 году псевдоним Платонова, под которым он лучше всего. известен. Обладая удивительно высокой энергией и ранним интеллектуальным развитием, он уверенно писал по широкому кругу тем, включая литературу, искусство, культурную жизнь, науку, философию, религию, образование, политику, гражданскую войну, международные отношения, экономику, технологии, голод и мелиорацию земель. среди других. В 1920 году не было ничего необычного в том, что в прессе ежедневно появлялись два или три произведения Платонова на совершенно разные темы.

Он также был связан с местными Пролеткульт движения, вступил в Союз коммунистических журналистов в марте 1920 г. и работал редактором в Красная Деревня («Красная деревня») и газета местного профсоюза железнодорожников. В августе 1920 года Платонов был избран во временное правление вновь образованного Воронежского Союза пролетарских писателей и принял участие в Первом съезде пролетарских писателей в Москве в октябре 1920 года, организованном кузницей. Он регулярно читал свои стихи и выступал с критическими речами на различных собраниях клуба.

В июле 1920 года Платонов был принят в Коммунистическую партию в качестве кандидата в члены по рекомендации своего друга Литвина (Молотова).[5] Он начал посещать партийные собрания, но был исключен из партии 30 октября 1921 года как «нестабильный элемент». Позже он описал это расставание как «ювенальную» причину. Хотя, как и ряд других писателей-рабочих (со многими из которых он познакомился через Кузница и на съезде писателей 1920 г.), он мог выйти из партии, испугавшись Новая экономическая политика (НЭП). Глубоко обеспокоенный ужасным голодом 1921 года, он открыто и неоднозначно критиковал поведение (и привилегии) ​​местных коммунистов. Платонов подал заявление о повторном приеме в партию весной 1924 года, заверяя, что он остался коммунистом и марксистом, но его не пустили ни тогда, ни в следующих двух случаях.[6]

В 1921 году Платонов женился на Марии Александровне Кашинцевой (1903–1983); у них родился сын Платон в 1922 году и дочь Мария в 1944 году.[7]

В 1922 году, после опустошительной засухи и голода 1921 года, Платонов полностью отказался от журналистской и литературной работы, чтобы работать над проектами электрификации и проводить мелиоративные работы для Воронежского губернского земельного управления, а затем и для органов центрального правительства. «Я больше не мог заниматься созерцательной деятельностью, как литература», - вспоминал он позже. В течение следующих нескольких лет он работал инженером и администратором, организовывая рытье прудов и колодцев, осушение болот и строительство гидроэлектростанции.

В 1925 году он опубликовал книгу о Черноморское восстание 1905 г.[8] Это был тот же год, когда Сергей Эйзенштейнфильм Броненосец Потемкин сделан. Книга Платонова была издана в Ленинграде как часть официальной истории Коммунистической партии.

Три критических произведения

Когда в 1926 году он вернулся к написанию прозы, ряд критиков и читателей отметили появление крупного и оригинального литературного голоса. Переехав в Москву в 1927 году, он впервые стал профессиональным писателем, сотрудничая с рядом ведущих журналов.

Между 1926 и 1930 гг. Нэп к первому Пятилетний план (1928-1932) Платонов выпустил два своих основных произведения - романы. Chevengur [RU] и Котлован. С их неявной критикой системы ни один из них не был принят к публикации, хотя одна глава Chevengur появился в журнале. Эти два романа были опубликованы в СССР только в конце 1980-х годов.

В 1930-е годы Платонов работал с советским философом. Михаил Лифшиц, кто редактировал Литературный критик (Литературный критик), московский журнал, за которым следуют философы-марксисты со всего мира. Еще одним сотрудником журнала был теоретик Дьёрдь Лукач[9] Платонов построил связи с двумя философами. Поворотным моментом в его жизни и карьере писателя стала публикация в марте 1931 г. Для будущего использования (″ Впрок ″ на русском языке), повесть о насильственном коллективизация сельского хозяйства в течение первой пятилетки.

Согласно архивным свидетельствам (доклад информатора ОГПУ от 11 июля 1931 г.), Сталин читал Для будущего использования внимательно после его публикации, добавляя в свой экземпляр журнала комментарии на полях об авторе («дурак, идиот, негодяй») и его литературном стиле («это не русский, а какая-то непонятная ерунда»). В примечании к издателям Красная нов Ежемесячно Сталин называл Платонова «агентом наших врагов» и предлагал в постскриптуме, что автор и другие «тупицы» (то есть редакторы) должны быть наказаны таким образом, чтобы наказание служило им «на будущее».[10]

В 1933 г. ОГПУ Официальный Шиваров написал о Платонове специальный репортаж. Прикреплены версии Море молодости, спектакль «14 красных хижин» и неизвестный «Технический роман». В отчете описывается Для будущего использования как «сатиру на организацию колхозов» и отметил, что последующая работа Платонова выявила «углубляющиеся антисоветские настроения» писателя.[11]

Официальная поддержка и порицание

На этом Платонов как писатель не закончил. С 1937 года до своей смерти в 1951 году он опубликовал еще восемь книг, художественных произведений и эссе.

В 1934 г. Максим Горький организовал включение Платонова в «писательскую бригаду», направленную в Среднюю Азию с намерением издать коллективное произведение к празднованию десятилетия Советского Союза. Туркменистан.[12] (В начале 1934 г. был опубликован коллективный труд более тридцати советских писателей о строительстве Канал Белого моря.) Вклад Платонова в туркменский том был рассказом под названием «Такыр" (или же "Солончаки») Об освобождении персидской рабыни. Платонов вернулся в Туркменистан в 1935 году и его повесть Душа (или же Джан) был основан на той поездке. Джан рассказывает, как Назар Чагатаев, «нерусский» экономист из Центральная Азия, покидает Москву и идет на помощь своему народу, который представляет собой потерянную кочевую нацию, состоящую из отверженных и изгоев, не владеющих только своей душой; их называют Джан.[13] Джан подвергся цензуре из-за графического содержания и несоответствия рамкам социалистического реализма; текст без цензуры не публиковался полностью до 1999 г.

В середине 30-х годов Андрея Платонова снова пригласили для работы над коллективным сборником, на этот раз о железнодорожниках страны. Результатом стали два рассказа «Бессмертие» и «Среди животных и растений». Ни один из них не получил официального одобрения и не нашел поддержки среди соратников Платонова.

В августе 1936 г. Литературный критик опубликованному «Бессмертию» предшествовала заметка, объясняющая, с какими трудностями столкнулся автор, предлагая рассказ другим периодическим изданиям.[14] В следующем году эта публикация подверглась критике в Красная Нова, что нанесло ущерб репутации Платонова.[15]:626–629 В 1939 году рассказ был снова опубликован, на этот раз в предполагаемом коллективном томе. Вымышленные изображения железнодорожного транспорта (1939), посвященная героям советской железной дороги.[16]

Двойственность Сталина и сын Платонова

Сталин придерживался двойственных взглядов на ценность Платонова как писателя. В сообщении того же информатора в июле 1931 г. утверждалось, что он также назвал писателя «блестящим пророком». В свою очередь Платонов враждебно отзывался о Троцком, Рыкове и Бухарине, но не о Сталине, которому он несколько раз писал письма.[17] "Платонов здесь?" - спросил Сталин на встрече с советскими писателями, состоявшейся в Москве на вилле Горького в октябре 1932 года, когда советский лидер впервые назвал писателей «инженерами человеческой души».[18]

В январе 1937 года Платонов опубликовал выпуск журнала Литературная газета в котором обвиняемые на втором Московском показательном процессе (Радек, Пятаков и др.) были осуждены и осуждены тридцатью известными писателями, в том числе Борис Пастернак. Его краткий текст «Побороть зло» включен в его собрание сочинений. Было высказано предположение, что он содержит закодированную критику режима.[19]

В мае 1938 г. Большой террорСын Платонова был арестован как «террорист» и «шпион». В возрасте 15 лет Платон был приговорен в сентябре 1938 года к десяти годам тюремного заключения и отправлен в исправительно-трудовой лагерь.[20] где он заключил контракт туберкулез. Благодаря усилиям Платонова и его знакомых (в том числе Михаил Шолохов) Платон был освобожден и вернулся домой в октябре 1940 г., но был смертельно болен и умер в январе 1943 г. Сам Платонов заразился болезнью, ухаживая за своим сыном.

Вовремя Великая Отечественная война (1941-1945) Платонов служил военный корреспондент, но его болезнь обострилась. В 1946 году его последний опубликованный рассказ «Возвращение» вызвал официальное неодобрение.[21] Его последними публикациями были два сборника фольклора. После его смерти в 1951 г. Василий Гроссман выступил на его похоронах.[22]

Могила Андрея Платонова на Армянское кладбище (Москва)

Наследие

Хотя он был относительно неизвестен на момент его смерти, его влияние на более поздних русских писателей было значительным. Некоторые из его работ были опубликованы или переизданы в 1960-х годах. Хрущевская оттепель. Из-за его политических работ, воспринимаемой антитоталитарной позиции, Иосиф Бродский назвал его самым странным писателем в мире.[23]

В публицистике, рассказах и стихах, написанных в первые послереволюционные годы (1918–1922), Платонов переплетал идеи о господстве человека над природой со скептицизмом о торжестве человеческого сознания и воли и сентиментальной и даже эротической любовью к физическим вещам со страхом и страхом. сопутствующее отвращение к материи. Платонов рассматривал мир как воплощение одновременно противоположных начал духа и материи, разума и эмоции, природы и машины.

Он писал о фабриках, машинах и технологиях как о соблазнительных и ужасных. Его целью было превратить промышленность в машины, чтобы «перевести человека из царства материального производства в высшую сферу жизни». Таким образом, в видении Платонова грядущего «золотого века» машины одновременно враг и спаситель. Современные технологии, как парадоксально утверждал Платонов (хотя и повторяет парадоксальную характеристику марксизма), позволят человечеству «освободиться от угнетения материи».[24]

Платонова, также утверждалось,[кем?] имеет тесные связи с работами более ранних русских авторов, таких как Федор Достоевский. Он также много использует Христианин символизм, в том числе заметное и заметное влияние широкого круга современных и древних философов, в том числе русского философа Николай Федоров.

Его Котлован использует сочетание крестьянского языка с идеологическими и политическими терминами, чтобы создать ощущение бессмысленности, чему способствуют резкие, а иногда и фантастические события сюжета. Иосиф Бродский считает работу глубоко подозрительной по отношению к значению языка, особенно политического языка. Это исследование бессмысленности - отличительный признак экзистенциализм и абсурдизм. Бродский прокомментировал: «Горе людям, на язык которых можно перевести Андрея Платонова».[25]

Элиф Батуман в рейтинге Душа как одно из четырех ее любимых русских произведений ХХ века.[26] (Батуман является автором Бесы: приключения с русскими книгами и людьми, их читающими и был Пулитцеровская премия финалистка ее романа Идиот.)

Писатель Татьяна Толстая писал: «Андрей Платонов - незаурядный писатель, пожалуй, самый гениальный русский писатель ХХ века».[27]

Ежегодно в Воронеже проводится литературная выставка в честь Платонова, во время которой люди читают со сцены некоторые его произведения.

Стиль и тематика

Одна из самых ярких отличительных черт творчества Платона - язык оригинала, не имеющий аналогов в мировой литературе. Его часто называют «примитивным», «нескладным», «самодельным».

Платонов активно использует технику остраненыЕго проза изобилует лексическими и грамматическими «ошибками», характерными для детской речи.

Юрий Левин выделяет характерные приемы Платонова:

  • синтаксически неправильные конструкции, такие как глагол+место обстоятельство. «Думать головой», «ответил ... из его сухого рта», «признал желание жить на этом отгороженном расстоянии».
  • избыточность, плеоназм. «Вощев ... открыл дверь в космос», «его тело было тонким внутри одежды».
  • чрезвычайно обобщенная лексика. «Природа», «место», «пространство» вместо описания конкретных ландшафтов. «Прушевский осмотрел безлюдную местность ближайшей природы.», «росло старое дерево ... в ясную погоду».
  • активное использование придаточные предложения о причине («Настя ... витала вокруг кидающихся мужчин, потому что хотела»), а также придаточные предложения о цели («Пора кушать на дневную работу»). Более того, они часто бывают излишними или логически немотивированными.
  • активное использование типичной советской бюрократии, часто в иронической манере («отнять у нее привязанность»), но редко.[28]

По мнению исследователя Левина, с помощью этих поворотов Платонов формирует «пантелеологическое» пространство текста, где «все связано со всем», а все события разворачиваются в единой «природе».[29]

В произведениях Андрея Платонова форма и содержание образуют единое неразрывное целое, то есть сам язык произведений Платонова является их содержанием.[30]

Среди ключевых мотивов творчества Платонова - тема смерти и ее преодоления. Анатолий Рясов пишет о платоновской «метафизике смерти». Анатолий Рясов.[31] Платонов в молодости попал под влияние Николая Федорова и неоднократно упоминал идею воскрешения мертвых. В сознании его персонажей это связано с грядущим приходом коммунизм.

Дань уважения

Планета, открытая в 1981 г. Советский астроном L.G. Карачкина был назван в честь Платонов.[32]

Список работ

В следующем списке дата публикации в скобках относится к СССР или России после 1991 г.

Дата составления (и более поздней публикации)

  • Blue_Depths[33] (стих) - 1922 г.
  • Родина Электричества - 1926
  • Шлюзы Епифани (новелла) - 1927 г.
  • Мастера по лугам - 1928
  • Самый сокровенный человек - 1928
  • Макар Сомнительный - 1928
  • Chevengur - 1929 (1988)
  • Для будущего использования - 1930 (1931)
  • Котлован (роман) - 1930 (1987)
  • "Харди Гарди" (спектакль) - 1930 (1988)
  • «Четырнадцать красных хижин» (спектакль) - 1931 (1988)
  • Море молодости (роман) - 1934 (1986)
  • Душа, или же Джан (новелла) - 1934 (1966; 1999)
  • Третий сын - 1936
  • Отец мать (сценарий) - 1936 (1967)
  • Река Потудань (сборник рассказов) - 1937 г.
  • «Бессмертие» (рассказ) - 1936, 1939 гг.
  • «Фро» (рассказ) - 1936 г.
  • «Среди животных и растений» (рассказ) - 1936 (1936, 1998)
  • Счастливая Москва (незаконченный роман) - 1933-1936 (1991)
  • Корова - 1938 (1965)
  • «Возвращение» (рассказ) - 1946 г.

Произведения переведены на английский язык

  • Душа и другие истории, Книги Нью-Йорка, 2007 (тр. Роберт Чендлер с Катей Григорук, Анжелой Ливингстон, Ольгой Меерсон и Эриком Найманом).
  • Котлован, New York Review Books, 2009 (тр. Роберт Чендлер, Элизабет Чендлер и Ольга Меерсон).
  • Счастливая Москва, New York Review Books, 2012 (тр. Роберт Чендлер и Элизабет Чендлер).
  • Четырнадцать красных хижин и другие пьесы, Columbia University Press, 2016 (Российская библиотека) (под ред. Роберта Чендлера; тр. Роберта Чендлера, Джесси Ирвина и Сьюзен Ларсен; с примечаниями Роберта Чендлера и Натальи Дужиной)

Рекомендации

  1. ^ Раньше считалось, что Платонов родился 20 августа / 1 сентября, но недавняя стипендия установила более раннюю дату. См. Томаса Зейфрида, Товарищ Андрея Платонова The Foundation Pit (Academic Studies Press, 2009: ISBN 1-934843-57-1), п. 4.
  2. ^ "Душа". Книги Нью-Йорка. Получено 2019-08-09.
  3. ^ «Котлован». Книги Нью-Йорка. Получено 2019-08-09.
  4. ^ «Счастливая Москва». Книги Нью-Йорка. Получено 2019-08-09.
  5. ^ Алексей Варламов, «Платонов и партия», цитируется в Интернет-дневник Светланы Коппель-Ковтун, 4 декабря 2016 (на русском).
  6. ^ Алексей Варламов, «Платонов и партия», цитируется в Интернет-дневник Светланы Коппель-Ковтун, 4 декабря 2016 (на русском).
  7. ^ Сейфрид, Товарищ Андрея Платонова Котлован, стр. 15.
  8. ^ Платонов, Андрей Платонович (1925). Восстание в Черноморском флоте в 1905 году: в iiune в Одессе и в noiabre в Севастополе. Ленинград: Прибой: Ленинградский истпарт. Отдел Ленинградского Губернского Комитета РКП (б) по изучению истории Октябрьской революции и РКП (б). стр.294 с. OCLC 65658464.
  9. ^ Д. Гутов, "Учиться, учиться и учиться" в Сделай все новым: проект о коммунизме, ред. Грант Уотсон, Джерри ван Норд и Гэвин Эвераль, Центр книжных работ и проектных искусств: Дублин, 2006 г., стр. 24–37.
  10. ^ Режим и художественная интеллигенция: документы ЦК и ВЧК-ОГПУ-НКВД о культурной политике, 1917-1953 гг.Москва, 1999, с. 150, цитируется по Гончарову и Нехотину.
  11. ^ Виталий Шенталинский, Задержанные голоса, Глава 10, "Арестованное слово", The Free Press: New York, 1996, p. 211.
  12. ^ Платонов, Андрей Платонович, 1899-1951. (2008). Душа и другие истории. Нью-Йорк Ревью Букс. ISBN 978-1-59017-254-4. OCLC 153582650.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  13. ^ Университет Королевы Марии; Чендлер, Роберт (2017). «Хлеб для души: Андрей Платонов» (PDF). Studia Litterarum. 2 (1): 244–267. Дои:10.22455/2500-4247-2017-2-1-244-267.
  14. ^ Н. Дужина, "Андрей Платонов, Бессмертие" в Платоновская земля философов: проблемы в его творчестве, Институт мировой литературы, 2001, с. 742 с.
  15. ^ Слежин, Юрий (2017). Дом правительства. Принстон. ISBN 9780691176949.
  16. ^ Н. Дужина, "Андрей Платонов, Бессмертие" в Платоновская земля философов: проблемы в его творчестве, Институт мировой литературы, 2001, с. 742 с.
  17. ^ Гончаров Владимир; Нехотин, Владимир, ред. (ок. 2000 г.). "Андрей Платонов в документах ОГПУ-НКВД-НКГБ, 1930-1945 гг.". Интернет-журнал Хронос.
  18. ^ Малыгина Н. Шубина, Запись разговора с Марией Платоновой, "Андрей Платонов, Стиль" Возвращение ", Москва, 2005, с. 87 с.
  19. ^ Роберт Чендлер, «Преодолеть зло: Андрей Платонов и Московские шоу-процессы», NE Обзор, 3-4, 2014, стр. 145-153.
  20. ^ Соломон Волков, История русской культуры ХХ векаМосква, 2008. С. 174-175.
  21. ^ Кан, Эндрю; Липовецкий, Марк; Рейфман, Ирина; Сэндлер, Стефани (2018). История русской литературы. Оксфорд. п. 547. ISBN 9780199663941.
  22. ^ Калдер, Дэниел (18 февраля 2010 г.). "Андрей Платонов: величайший российский стилист-прозаик ХХ века?". Хранитель. Получено 4 июн 2018.
  23. ^ Катастрофы в воздухе. Иосиф Бродский. 1984
  24. ^ См. Томаса Зейфрида, Андрей Платонов: неопределенности духа (Cambridge, Eng., 1992), глава 1; Эйдинова В. В., "К творческой биографии А. Платонова", Вопросы литературы 3 (1978): 213-228; Томас Лангерак, "Андрей Платонов в Воронеже", Русская литература 23-24 (1988): 437-468; Марк Д. Стейнберг, Пролетарское воображение; Я, современность и сакральное в России (Издательство Корнельского университета, 2002). Цитаты из А. Платонова. "Будущий октябрь". Воронежская коммуна, 9 ноября 1920 г .; идем., "Что такое элетрификация", Красная деревня, 13 октября 1920 г .; идем., "Золотой век, сделанный из электричества" Воронежская коммуна, 13 февраля 1921 г.
  25. ^ Толстая, Татьяна (13 апреля 2000 г.). "Из этого мира". Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 4 июн 2018.
  26. ^ Батуман, Элиф (11 марта 2010 г.). "Альтернативная русская классика". Получено 2019-08-09.
  27. ^ Толстая, Татьяна (13.04.2000). "Из этого мира". Нью-Йоркское обозрение книг. ISSN 0028-7504. Получено 2019-08-09.
  28. ^ Как читать «Котлован». Лекция В. Голышев (на русском).
  29. ^ Левин Ю. От синтаксиса к смыслу и далее («Котлован» А. Платонова) // В книге: Левин Ю. И. Избранные труды: Поэтика. Семиотика. - М .: Языки славянской культуры, 1998. - С. 392—419. - ISBN 5-7859-0043-2.
  30. ^ Левин Ю. От синтаксиса к смыслу и далее («Котлован» А. Платонова) // В книге: Левин Ю. И. Избранные труды: Поэтика. Семиотика. - М .: Языки славянской культуры, 1998. - С. 392—419. - ISBN 5-7859-0043-2.
  31. ^ Платонов: идеология, язык, бытие (на русском).
  32. ^ Шмадель, Лутц Д. (2003). Словарь названий малых планет (5-е изд.). Нью-Йорк: Springer Verlag. п. 304. ISBN 3-540-00238-3.
  33. ^ Синие глубины.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка