WikiDer > Ангельский камень

Angelicall Stone

В Ангельский камень это концепция в алхимия. В соответствии с Элиас Эшмол камень был целью, прежде всего, для алхимика.[1][2][3] В его прологе к Theatrum Chemicum Britannicum, он утверждает:

Наконец, что касается камня Angellicall, он настолько тонкий, как говорит вышеупомянутый автор, что его нельзя ни увидеть, ни почувствовать, ни взвесить, а только попробовать. Человеческий голос (имеющий некоторую долю этих тонких свойств) уступает по сравнению; более того, сам воздух не так проницаем, и все же (о загадочное чудо!) камень, который будет вечно жить в огне без каких-либо предубеждений. Он обладает божественной силой, небесной, невидимой, над всем остальным; и наделяет обладателя Божественными дарами. Он дает видение ангелов и дает возможность разговаривать с ними с помощью снов и откровений: ни один злой дух не смеет приближаться к месту, где он живет. Потому что это квинтэссенция в котором нет ничего испорченного; и где элементы не испорчены, ни один дьявол не может оставаться или пребывать.

С. Данстон называет это Пищей Ангелов, а другие - Небесной. Viaticum; то Дерево жизни, и (следующий под БОГОМ) истинный Алходон, или Податель лет; ибо с его помощью тело человека защищается от порчи и тем самым не может прожить долгое время без еды: более того, возникает вопрос, может ли кто-нибудь красить, кто его использует. Я не столько восхищаюсь этим, сколько размышляю о том, почему обладатели этого желают жить, имея эти проявления славы и вечности, представленные там плотским очам; скорее желание раствориться и насладиться полным плодом, а затем жить там, где они должны довольствоваться простыми спекуляциями.

После Гермес однажды узнав об этом камне, он отказался от всех остальных камней; и от этого только в восторге; Моисей и Соломон (вместе с Гермесом) были единственными тремя, кто преуспел в знании этого и тем самым творил чудеса.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Элизабет Поттер Гендер и закон газов Бойля - 210 страниц Indiana University Press, 1 июня 2001 г. ISBN 0-253-33916-2
  2. ^ Кэтлин П. Лонг Гендерный и научный дискурс в ранней современной культуре - 313 страниц.. Ashgate Publishing, Ltd., 30 ноября 2010 г., 2010 г. ISBN 9780754669715. Получено 2012-02-05. ISBN 0-7546-6971-8
  3. ^ (Изд. Джозефа Х. Петерсона, с анализами) Малый ключ Соломона: Lemegeton Clavicula Salomonis - 304 страницы Weiser Books, 1 мая 2001 г. Проверено 6 февраля 2012 г. ISBN 1-57863-220-X
  4. ^ Стэнтон Дж. Линден Читатель алхимии: от Гермеса Трисмегиста до Исаака Ньютона с.228,229. Cambridge University Press, 28 августа 2003 г. ISBN 0-521-79662-8 Проверено 7 февраля 2012 г.