WikiDer > Аннетт Аркекета - Википедия
Аннетт Аркекета является зарегистрированным членом Отоэ-Миссурия Племя Оклахомы. Она тоже Muscogee Creek. Она проводит профессиональные мастерские по поэзии, драматургии, творческому процессу, консультанту по сценариям и созданию документальных фильмов. Она также является руководителем отдела кинематографии коренных американцев в Колледж народа команчей.
Карьера
Эссе Аркекеты «Репатриация: религиозная свобода, равная защита, институциональный расизм» было опубликовано в антологии философских читателей под редакцией Энн Уотер под названием Американская индейская мысль (2004).
Аннет продолжает:
Мое личное мнение о писательстве состоит в том, что нашему индийскому народу необходимо писать и создавать великие произведения о себе. Важно поставить перед собой задачу писать в незнакомых нам жанрах. Чем больше мы пишем, тем лучше мы становимся как писатели-фантасты, писатели научно-популярной литературы, драматурги, сценаристы, журналисты, поэты, исследователи и авторы эссе.
Моя недавняя работа была сосредоточена в области медиа-производства художественных и телевизионных документальных фильмов. Я считаю, что телевидение и большой экран - самые мощные средства массовой информации, доступные нам сегодня.
Важность нашей видимости в этих областях письма и СМИ важна для наших детей. Они достойны выполнять нашу работу на сцене и в кино. Всегда ищут нас на полках библиотек, в журнальных и газетных киосках. Они ищут нас в качестве наставников и образцов для подражания, давайте не будем их разочаровывать.
Игры
Пьеса Аркекеты Hokti был произведен Мастерской индийских актеров Талсы, Талса, Оклахома (1997)[1][2] и Театр Тандерберд, Университет индейских наций Хаскелла, Лоуренс, Канзас (1998). Hokti опубликовано в Истории нашего пути: Антология пьес американских индейцев, Центр исследований американских индейцев Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, 1999 г.[3]
Ее игра Призрачный танец проводился на публичных чтениях в музее Гилкриз, Талса, Оклахома (2001); Университет Талсы, Талса, Оклахома (2002 г.); Дом общины американских индейцев, Нью-Йорк, Нью-Йорк (2003). Это было выполнено с актерскими мастерскими в Лоутоне, Оклахома.[4] Весной 2004 года полнометражная драма была поставлена Институтом искусств американских индейцев, отдел драмы. Призрачный танец опубликовано в Хранители утренней звезды: антология театра коренных женщин, Центр исследований американских индейцев Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, 2003 г.
Документальные фильмы
Совсем недавно Аркекета посвятила себя работе в качестве продюсера документальных фильмов и создала продюсерскую компанию Hokte Productions. Hokte означает «женщина» в Muscogee язык.[5]
Ее первый документальный фильм был о Джимми Пене, уроженце Корпуса Кристи, под названием Внутренний дух: Artway Джимми Пены (2002 г., примерно 24 минуты). Работы Пены раскрывают природный талант, который он развил как успешный художник-визуалист и монументалист.
Следующей ее работой была Мух-Ду Ки: верни их, документальный фильм, следующий за Команчи Координатор NAGPRA Джимми Артерберри в процессе консультаций со штатом Колорадо и федеральными учреждениями о репатриации останков своего народа. Этот документальный фильм выражает взгляды защитника могил / репатриации Артерберри с резкими взглядами на процесс NAGPRA, археологов, политику и решения одной из самых спорных проблем прав человека, с которыми сегодня сталкиваются коренные американцы (2004 г., примерно 1 час).
Пахдопони: Посмотрите, насколько глубока вода о жизни художницы-команчи, педагога и активистки Хуаниты Пахдопони (2005, 21 минута).[6]
Главный Джордж (2009) исследует преподобного Джорджа Акина (Шайенн / Уичито) и его миротворческую миссию на Ближнем Востоке.[7][8]
Сообщается, что Arkeketa является со-продюсером произведения под названием Быть индейцем в Оклахоме. Она выразила заинтересованность в поиске продюсера для сценария семейного художественного фильма. Хороший день для танцев. Это история танцев, семейной любви и того, что нужно для победы.
Награды
- В 2000 году Аркекета был назван «Наставником года» кружком писателей и рассказчиков коренных народов по искусству слова.
- В 1998 году она была удостоена звания сценариста года в драматургии за свою пьесу. Hokti от кружка писателей и рассказчиков по рождению.
Работа
Библиотечные ресурсы о Аннетт Аркекета |
Аннетт Аркекета |
---|
Игры
- Пахдопони: посмотри, насколько глубока вода
- Призрачный танец, в Хранители утренней звезды: антология театра коренных женщин, Центр исследований американских индейцев Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
- Страница издателя книги
- Hokti, в Истории нашего пути: Антология пьес американских индейцев, Ханай Гейогама и Джей Т. Дарби (редакторы), Центр исследований американских индейцев Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, 1999.
Поэзия
- Условия сестры, самоиздан.
Антологии
- Мысль американских индейцев: философские очерки, Энн Уотерс (редактор), Blackwell Pub.
- Собрания, Том X, Ретроспектива первого десятилетия, Грег Янг-Инг и Флорен Белмор (редакторы), Penticton: Theytus Books
- Обзор Windward, отредактированный Патрисией Уимберли, Техасский университет A&M, 1998.
- Собрания, Том VIII: Встряхивая живот, освобождая священного клоуна, Отредактированный Джойсом Б. Джо и Сьюзен М. Бивер, Penticton: Theytus Books.
- «Бабье лето». литературный журнал phati'tude
- Gatherings, Том VII, Непоколебимая позиция: сила и солидарность среди исчезающих границ, под редакцией Катери Акивензи Дамм и Жаннетт Армстронг, Penticton: Theytus Books
- Возвращение подарка: поэзия и проза с Первого фестиваля коренных писателей Северной Америки, Sun Tracks Books, № 29), University of Arizona Press.
- Журнал Indian Market, Санта-Фе, Нью-Мексико, 1994.
- Прочное дыхание: современная индейская поэзия, Джон Э. Смелсер, Д. Л. Берчфилд (редакторы), Salmon Run Pub.
- Литература коренных американцев равнин, Саймон и Шустер, 1993.
- Вот что она сказала: современная поэзия и художественная литература коренных американок, Рейна Грин (редактор), Indiana University Press.
- Индийская маркировка Оклахомы, отредактированный Франсин Рингольд, Нимрод, Совет искусств и гуманитарных наук Талсы, 1989.
Написание доступно онлайн
- Слишком много для среднего индийца IX.
- Слишком много для среднего индийца XI.
- Слишком много для среднего индийца XII.
- Условия сестры
- Проект Муза
внешняя ссылка
- проектHOOP, Чествуя наше происхождение и людей
- Архив драматургов-женщин коренных американцев
Рекомендации
- ^ Озиебло, Барбара; Нарбона-Каррион, Мария Долорес (2006). Кодификация национального я: зрители, актеры и американский драматический текст. Брюссель: PIE Lang. С. 179–181. ISBN 978-9052010281. Получено 12 мая 2015.
- ^ Мафор, Марк (2010). Лабиринт гибридностей: аватары реализма О'Ниллиана в многоэтнической американской драме (1972-2003). Нью-Йорк: P.I.E. Питер Лэнг. С. 165–175. ISBN 978-9052010335. Получено 12 мая 2015.
- ^ "Симпозиум" Голоса и видения ": женщины-индейцы смотрят вперед" (PDF). Государственный университет Оклахомы. Архивировано из оригинал (PDF) 18 мая 2015 г.. Получено 12 мая 2015.
- ^ "Призрачный танец". Город Лоутон. Архивировано из оригинал 23 сентября 2015 г.. Получено 12 мая 2015.
- ^ "Симпозиум исследует воображение коренных американцев в кино". Государственный университет Оклахомы. 20 сентября 2007 г. Архивировано с оригинал 18 мая 2015 г.. Получено 14 мая 2015.
- ^ «2006 Художники и кинематографисты» (PDF). Сити оф Лоутон, штат Оклахома. Архивировано из оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 14 мая 2015.
- ^ "Аннетт Аркекета" (PDF). Колледж народа команчей. Архивировано из оригинал (PDF) 18 мая 2015 г.. Получено 14 мая 2015.
- ^ «Прочный мир объединенного народа». Американская конференция лидеров духовенства. 2015. Архивировано с оригинал 18 мая 2015 г.. Получено 14 мая 2015.
- В этой статье используется контент из https://web.archive.org/web/20100421070254/http://www.nativewiki.org/Annette_Arkeketa, статья, написанная пользователем NativeWiki Кстрем кто лицензировал текст (см. здесь) таким образом, чтобы разрешить повторное использование в соответствии с Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Непортированная лицензия. Все соответствующие условия должны быть соблюдены.