WikiDer > Аннибале Буньини
Аннибале Буньини | |
---|---|
Апостольский про-нунций в Иран | |
Видеть | Диоклетиана |
Назначен | 4 января 1976 г. |
Срок закончился | 3 июля 1982 г. |
Предшественник | Эрнесто Галлина |
Преемник | Джованни Де Андреа |
Другие сообщения | Титулярный архиепископ Диоклетиана |
Заказы | |
Рукоположение | 26 июля 1936 г. кАлсид Марина |
Освящение | 13 февраля 1972 года кПапа Павел VI |
Личная информация | |
Родившийся | Чивителла дель Лаго, Умбрия | 14 июня 1912 г.
Умер | 3 июля 1982 г. Рим, Италия | (в возрасте 70 лет)
Национальность | Итальянский |
Номинал | Римский католик |
Предыдущий пост | Секретарь Конгрегации божественного поклонения (1969-1976) |
Стили Аннибале Буньини | |
---|---|
Справочный стиль | Преосвященный |
Разговорный стиль | Ваше великолепие |
Религиозный стиль | Монсеньор |
Аннибале Буньини СМ (14 июня 1912 г. - 3 июля 1982 г.) Римский католик прелат. Рукоположен в 1936 году и назван архиепископом в 1972 году, он был секретарем комиссии, которая работала над реформа католической литургии что последовало за Второй Ватиканский собор. Критики изменений, внесенных в католицизм Масса и другие литургические практики до и после Второго Ватикана считают его фигурой неоднозначной.[1] Он занимал еще несколько постов в Римская курия и закончил свою карьеру папским нунцием в Иране, где он выступал в качестве посредника во время Иранский кризис с заложниками 1979–1981 гг.
Ранняя жизнь и рукоположение
Аннибале Буньини родился в Чивителла-дель-Лаго в Умбрия.[2] В 1928 году он начал свои богословские исследования с Конгрегация миссии и был рукоположен в священник 26 июля 1936 г.
Он получил степень доктора священного богословия в Папский университет св. Фомы Аквинского Ангеликум в 1938 г. с диссертацией под названием De liturgia eiusque momento в Concilio Tridentino.[3]
Он провел десять лет на приходской работе в пригороде Рима.[2] В 1947 году Буньини стал заниматься выпуском миссионерских публикаций своего заказа и стал первым редактором журнала. Литургические эфемеридыæ, научный журнал, посвященный реформе католической литургия. С 1949 года он преподавал литургические науки в Папский городской колледж (ныне Папский городской университет). Позже он стал профессором Папский Латеранский университет.[2]
Куриальная карьера
28 мая 1948 г. Папа Пий XII назначен Буньини секретарем Комиссии по литургической реформе,[2] который создал пересмотренный обряд для Пасхальное бдение в 1951 году и пересмотрели церемонии для остальных Страстная неделя в 1955 г. Комиссия также внесла изменения в 1955 г. в рубрики Мессы и Службы, запретив многие церковные октавы и ряд бдений, а также отменив первую вечерню большинства праздников. В 1960 году Комиссия изменила Кодекс Рубрик, что привело к появлению новых изданий Роман Бревиарий в 1961 г. и Римский Миссал в 1962 г.[4]
25 января 1959 г. Папа Иоанн XXIII объявил о своем плане созвать Второй Ватиканский собор. 6 июня 1960 г. Буньини был назначен секретарем Папской подготовительной комиссии по литургии. Этот орган подготовил первые проекты документа, который после многих изменений стал Конституция о священной литургии (1963). Когда Собор созвался в октябре 1962 г., Подготовительную комиссию сменила Соборная комиссия по священной литургии, на которой Буньини был назначен перитус (эксперт). Тогда же Бугнини был снят с кафедры литургии в Папский Латеранский университет потому что, по словам Пьеро Марини, «его литургические идеи считались слишком прогрессивными».[5] В своих посмертно опубликованных мемуарах консультант Второго Ватиканского Собора Луи Буйе назвал Буньини «человеком столь же лишенным культуры, сколь и элементарной честности». [6]
Совет и Папа Павел VI утвердил Конституцию о литургии 4 декабря 1963 года. 30 января 1964 года Папа назначил Бугнини секретарем Совета по осуществлению Конституции о литургии.[7] Буньини был назначен секретарем Конгрегация богослужения Папой Павлом в мае 1969 года.[8] В январе 1965 года он стал заместителем министра Конгрегация обрядов ответственен за причины беатификации и канонизации.[9]
6 января 1972 года Папа Павел назвал Бугнини Титулярный архиепископ из Диоклетиана и освященный его епископом 13 февраля следующего года.
16 июля 1975 г. Папа Павел объявил о слиянии двух куриальных отделов, чтобы сформировать Конгрегация Божественного поклонения и дисциплины причастия, закончив карьеру Буньини в Римской курии. Его личный секретарь был Пьеро Марини, который сейчас является архиепископом и президентом Папский комитет международных евхаристических конгрессов.[нужна цитата]
Дипломатическая служба
4 января 1976 года Папа Павел назначил Буннини про-нунцием в Иран. Буньини изучал страну, ее историю и традиции. Результаты его исследований появились в 1981 году как Ла Кьеза в Иране (Церковь в Иране).[10]
В 1979 году Буньини безуспешно пытался добиться от имени Папы выпуска Американские заложники проводимых в посольстве США последователями Аятолла Рухолла Хомейни. Он встретился с Хомейни, чтобы доставить Папа Иоанн Павел IIпризыв об освобождении заложников.[11] 52 американца были освобождены 21 января 1981 года, после 444 дней в плену.
Смерть
Буньини умер естественной смертью в Папа Пий XI Клиника в Риме 3 июля 1982 г.[12]
Его подробный отчет о работе, которой он посвятил большую часть своей карьеры, Реформа литургии 1948-1975 гг., появился посмертно. Английский перевод появился в 1990 году.
Обвинение
Часто повторяемые обвинения в том, что Буньини Масон был впервые напечатан итальянским эссеистом Тито Казини в его книге Nel Fumo di Satana. Verso l'ultimo scontro (Флоренция: Il carro di San Giovanni, 1976). Согласно анонимному источнику Казини, Буньини оставил портфель в конференц-зале. Когда кто-то нашел его и попытался идентифицировать владельца, внутри были компрометирующие документы. Английский писатель Майкл Дэвис проследил отправку Папой Павлом VI Буньини в Иран в качестве нунция к этому предполагаемому разоблачению масонской принадлежности Буньини,[13] хотя задача его конгрегации после Ватикана II только что была выполнена (выше). Дэвис утверждал, что неназванный консервативный кардинал сказал ему летом 1975 года, что он «видел (или положил) на стол папы» «досье», содержащее доказательства связи Буньини с масонами.[2]
Примечания
- ^ Вулф, Кеннет Дж. (28 ноября 2009 г.). "Латинский массовый призыв". Нью-Йорк Таймс. Получено 15 января 2017.
- ^ а б c d е Дэвис, Майкл. Как распалась литургия: загадка архиепископа Буньини В архиве 1 октября 2016 г. Wayback Machine2000 г. н.э., Июнь 1989 г., получено 30 сентября 2016 г.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 мая 2012 г.. Получено 30 декабря 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Доступ 30 декабря 2014 г.
- ^ Дэвис, Майкл. Новая месса Папы Павла, Angelus Press 1980, стр. 497.
- ^ Марини, Пьеро (2007). Сложная реформа: реализация видения литургического обновления. Литургическая пресса. п. xix.
- ^ Буйе, Луи (2015). Воспоминания Луи Буйе о юности и обращении во II Ватикан, литургической реформе и после. Анжелико Пресс.
- ^ «Папа называет сторонников реформы литургии». Нью-Йорк Таймс. 31 января 1964 г.. Получено 15 января 2017.
- ^ [1]
- ^ «Понтифик заполняет должности в римской курии» (PDF). Нью-Йорк Таймс. 27 января 1965 г.. Получено 15 января 2017.
- ^ Варда, Глэдис. "Рецензия на книгу: La Chiesa в Иране (Церковь в Иране) Аннибале Бугнини" (PDF). Журнал ассирийских академических исследований: 83–104.
- ^ "Аятолла просит Папу о заложниках". Нью-Йорк Таймс. 10 ноября 1979 г.. Получено 15 января 2017.
- ^ "Папский нунций Бугнини умер; фигура в Иранском кризисе с заложниками". Нью-Йорк Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 4 июля 1982 г.. Получено 14 января 2016.
- ^ Дэвис, Майкл (2003). Литургические бомбы замедленного действия во втором Ватикане: разрушение веры из-за изменений в католическом культе. Загар Книги. ISBN 9780895557735.
Предшествует Энрико Данте | Делегат папских литургических торжеств 1968 - 9 января 1970 г. | Преемник Вирджилио Ноэ |