WikiDer > Энтони Копли

Anthony Copley

Энтони Копли (1567–1609) был англичанином Католик поэт и заговорщик. Он упрекнул Иезуиты и их размышления о мученичество, и преданно хвалили Королева Елизавета. Он известен потомкам прежде всего за его долгую жизнь. аллегорический стихотворение 1596 года, направленное против добровольной смерти, в пародии на книгу I Королева фей, озаглавленный Инжир на удачу; это считается вкладом в ту же традицию, что и Гамлет.[1]

Жизнь

Он был третьим сыном Сэр Томас Копли. Он остался в Англии, когда его отец уехал за границу, но в 1582 году, будучи студентом в Гостиница Фернивала, он присоединился к отцу и матери в Руан. Он пробыл там два года, а затем был отправлен в Английский колледж, Рим на два года на пенсию в десять крон от Папа Григорий XIII. Затем он пошел в Низкие страны, где он получал пенсию в двадцать крон от Александр Фарнезе, герцог Пармы, и поступил на службу Филипп II Испании, в котором он оставался незадолго до 1590 г.[2]

В 1590 году он без разрешения вернулся в Англию, был арестован и заключен в тюрьму. Башня Лондона. Он попросил прощения и передал властям информацию об английских католических ссыльных. Он жил женатым в Роффи, Хоршэм (затем пишется по-разному, включая Roughay), и 22 июня 1592 г. в письме от Ричард Топклифф королеве он описывается как браво. Он был объектом подозрений со стороны правительства и несколько раз подвергался тюремному заключению в течение оставшейся части правления Елизаветы. Его труды были чрезвычайно лояльны.[2]

При присоединении Джеймс I АнглииКопли был обеспокоен Пока, участок для размещения Леди Арабелла Стюарт на троне. Его и других заговорщиков судили и приговорили к смертной казни; но Копли был помилован (18 августа 1604 г.), так как признался, что рассказал историю заговора.[3] В 1606 (1607?) Он был гостем в Английском колледже в Риме. [2] Последняя сохранившаяся запись его жизни изображает его как паломника францисканского Casa Nova в Иерусалиме в 1609 году.[4]

Работает

В 1595 году он опубликовал книгу «Остроумие, пригодности и фантазии, вступающие в бой с президентами чести и мудрости; также Loves Owle, праздный, тщеславный диалог между Любовью и стариком, Лондон, 1595. Прозаическая часть этого произведения представляет собой сборник шуток, рассказов и поговорок, в основном взятых из испанского произведения "La Floresta Spagnola" и был переиздан в 1614 году с дополнениями, но без «Совы любви». Вслед за этой работой в 1596 году вышла «Фигурка на удачу», перепечатанная Общество Спенсера в 1883 году. Это стихотворение в шестистрочных строфах; выдержки из него были в Томас Корсер"Collectanea", ii. 456–9.[2]

В конце правления Елизаветы Копли принял участие в споре между Иезуиты и светские священникии написал две брошюры на стороне светских людей: «Ответ на письмо джентльмена-иезуита, написанное его Косином, Майстером А.С., касающееся апелляции, государства, иезуитов», 1601 г. За этим последовало «Еще одно письмо мистера Джентльмена». ... AC к его Disjesuited Kinsman относительно апелляции, государства, иезуитов. Также третье письмо его Апологетики за себя против клеветы, содержащейся в его адрес в некой иезуитской клевете, озаглавленной «Проявление глупости и злого духа», 1602; в этом он объявляет о «моем грядущем Проявлении Содружества Иезуитов», которое, однако, похоже, не появилось.[2]

Рекомендации

  1. ^ Элеонора Проссер, Гамлет и месть (1971), стр. 236; Google Книги.
  2. ^ а б c d е Кристи 1887.
  3. ^ Напечатано in extenso в приложении к т. iv. из Марк Алоизиус Тирнииздание Чарльз Додд"История Церкви".
  4. ^ Сюзанна Бриетц Монт, Фигурка на счастье Энтони Копли (2016), стр. 21-22; [1].
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Кристи, Ричард Копли (1887). "Копли, Энтони". В Стивен, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии. 12. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 176–177.