WikiDer > Апостольское викариатство Герцеговины

Apostolic Vicariate of Herzegovina
Апостольское викариатство Герцеговины

Викариатус Апостолик в Герцеговине

Апостольский викарият у Герцеговини
Место расположения
СтранаОсманская империя (1846–78)
Австро-Венгрия (1878–81)
РезиденцияМостар
Информация
НоминалКатолик
Sui iuris церковьлатинский
ОбрядРимский
Учредил30 апреля 1846 г.
Растворенный25 июля 1881 г.
соборЦерковь Святых Петра и Павла, Мостар
Языкхорватский
Родительская церковькатолическая церковь

Апостольское викариатство Герцеговины (латинский: Викариатус Апостолик в Герцеговине; хорватский: Апостольский викарият у Герцеговини) был апостольское викариатство из католическая церковь в Османский Герцеговина который существовал между 1846 и 1881 годами, когда он был отменен Епархия Мостар-Дувно установлен на его месте.

Точная дата основания Апостольского викариата Герцеговины неизвестна, но иногда это был 1846 год. Он был учрежден по инициативе Францисканцы Герцеговины и с помощью Али Паша Ризванбегович, визирь Герцеговины. Его первым апостольским викарием был епископ. Рафаэль Баришич, францисканец, ранее апостольский викарий Босния. Создание викариатства в Герцеговине оживило религиозную жизнь католиков.

Викариат был отменен 5 июля 1881 г. Папа Лев XIII, который учредил на ее месте епархию Мостар-Дувно. Пашкал Буконьич, последний апостольский викарий Герцеговины был назван первым епископом Мостар-Дувно.

История

Османское правление

В 1482 году Герцеговина была завоевана османами. Многие люди бежали после завоевания или позже мигрировали. Францисканские монастыри были разрушены, а церкви превращены в мечети. В 16 веке в Герцеговине были уничтожены последние францисканские монастыри, однако среди католиков они остались активными. В 17 веке епископов в Западной Герцеговине больше не было среди населения, поэтому епископ Макарска расширил свою юрисдикцию на Западную Герцеговину, включая епархию Дувно.[1]

В 1709 и 1722 годах от католиков из Боснии и Герцеговины поступили две петиции. Пропаганда послать им епископа, который будет жить среди них.[2] В 1722 году Пропаганда попыталась вернуть резиденцию епископа Дувно, который имел бы юрисдикцию над ними, прося совета у архиепископов Сплита и Сплита. Задар Однако, как и епископ Макарский, они выступили против утверждения, что «Церковь Дувно канонически объединена» с их епархиями.[3] На заседании Пропаганды от апреля 1722 г. был сделан вывод, что Пропаганда может очертить новые границы епархии Дувно, однако никаких дальнейших усилий по этому поводу предпринято не было.[4]

Католики Боснии и Герцеговины продолжали посылать петиции Пропаганде в 1723, 1729 и 1734 годах. В 1734 году Пропаганда начала изучать этот вопрос, спрашивая о статусе католиков в Боснии и Герцеговине и епархии Дувно. Они спросили нунция в Вене, Австрийская Империя обсудить вопрос с епископом Босния который бежал от османов и проживал в Жаково, о создании новой епархии. Пропаганда провела еще одно заседание по этому вопросу в июне 1735 года и обсудила предложение архиепископа Задара о восстановлении епархии Дувно. Они также получили ответ от нунция, который сообщил им, что австрийский император не будет возражать против отправки апостольского викария в Боснию. Наконец, Пропаганда согласилась удовлетворить просьбы католиков Боснии и Герцеговины, попросив архиепископа Задара предложить им подходящего епископа.[2]

Архиепископ Задара внес предложение о том, чтобы юрисдикция апостольского викариата включала территорию епархии Дувно без назначения специального епископа Дувно, чтобы избежать конфликта с архиепископом Сплита и епископом Макарского.[5] Наконец, 25 сентября 1735 г. Папа Климент XII предоставил создание Апостольское викариатство Боснии.[6]

Новоапостольский викарий епископ Мате Деливич, францисканец, совершил апостольское посещение в целом Босния в 1736–1737 гг., но не в Герцеговине из-за препятствий со стороны епископа Макарского. Таким образом, возник новый спор между епископом Макарского и архиепископом Сплита (который контролировал части территории вокруг Ливно) с одной стороны, а с другой - апостольский викарий Боснии. Епископ Макарский и архиепископ Сплита пытались сохранить свое влияние, назначая епархиальное духовенство в приходах, пытаясь заменить францисканцев. Новый апостольский викарий, также францисканец, епископ Павао Драгичевич, проинструктировал францисканцев, что они не должны позволять церковные функции любому священнику без его одобрения.[7]

Епископ Степан Блашкович Макарского предложил компромиссное решение пропаганды в 1759 году, которое включало учреждение еще одной епархии, расположенной в Мостар это будет включать территорию Герцеговины. Предложение было отклонено Пропагандой.[8]

Учреждение

Первый апостольский наместник Герцеговины, епископ Рафаэль Баришич, OFM

Герцеговинские францисканцы, в основном из монастыря в Крешево, который взял на себя пастырскую опеку Герцеговина, решили основать свой монастырь в Герцеговине в Широки Бриег в 1840 г.[9] Лидерами этой инициативы были Никола Кордич, Анжео Кралевич и Илия Видошевич.[10] В то время, Апостольский наместник Боснии Рафаэль Баришич были непростые отношения с Боснийские францисканцы. Францисканцы Герцеговины установили контакт с визирем Герцеговины. Али Паша Ризванбегович получил свой эялет османским султаном за его верность во время Боснийское восстание. Францисканцы считали, что быстрее построят собственный монастырь, если апостольский викарий приедет в Герцеговину.[9]

Викарий Черигай монах Илия Видошевич писал епископу Рафаэлю об идее создания отдельного герцеговинского апостольского викариата, идею, также поддержанную Али-пашой.[11] В 1843 году епископ Рафаэль вернулся из поездки в Албанию и остановился в Черигае, где о. Илия помог ему установить связь с Али-пашой.[12] В 1844 году церковные власти разрешили францисканцам построить монастырь в Широки-Бриеге, поэтому францисканцы Герцеговины оставили свои бывшие монастыри и построили новый.[11] В 1845 году епископ Рафаэль написал Пропаганда чтобы позволить ему переехать в Герцеговину, заявив там эту форму, он также будет служить Требинско-Марканская епархия и что католики и мусульмане там «все любят и хотят его, включая визиря».[13]

Их главным аргументом в пользу учреждения особого викариата было количество приходов и количество верных католиков в Герцеговине. По сообщению епископа Августин Милетич с 1818 по 1819 год в Герцеговине было 8 приходов и 3100 католических семей, всего 20 223 католика. Десять лет спустя тот же епископ сообщил, что католиков насчитывается 51 744 человека, что составляет треть от общего числа католиков в Боснии и Герцеговине.[14]

29 октября 1845 г. епископ Рафаэль сообщил пропаганде, что откажется от должности апостольского викария в Боснии. Рим и Стамбул вступили в переговоры о резиденции епископа Рафаэля, и оба согласились с его переводом в Герцеговину.[13] Посредником Церкви на переговорах был Монс. Энтони Петрос IX Хассун.[15] Секретарь пропаганды написал епископу Рафаэлю 13 марта 1846 года, информируя его об успехе переговоров и призвав его уйти в отставку с должности апостольского викария Боснии «как можно скорее».[13] что он и сделал.[15]

29 апреля 1846 года Пропаганда сообщила епископу Рафаэлю, что он должен переехать в Герцеговину сразу после того, как получит Ферман одобрения султана.[16] На следующий день Рим учредил независимое викариатство для Герцеговины и назначил Баришича апостольским викарием.[17] Примерно в то же время епископ Рафаэль, находившийся в то время в Стамбуле, получил ферман, а также два одобрительных письма от Али-паши. Епископу Рафаэлю был предоставлен ряд привилегий, в том числе гарантия свободы вероисповедания. Он сообщил пропаганде об утверждении 26 мая 1846 года. Он покинул Стамбул в Триест два дня спустя и прибыл в Герцеговину 18 июня 1846 года. Епископская резиденция строилась в Вукодол возле Мостар, а епископ проживал в Сеоника возле Upanjac (Дувно, современный Томиславград), где он основал свою курия.[16] Сеоника служил его резиденцией с 18 июня 1846 года по 2 июня 1851 года.[18] Поскольку существующий земельный участок в Вукодоле был слишком мал для проживания, Али-паша купил землю в частной собственности у местного мусульманина и передал ее викариату, что вызвало сильное сопротивление местных мусульман. Али-паша также обеспечивал защиту во время строительства.[19] Строительство было завершено в начале 1851 г.[20] и епископ Рафаэль переехал туда 2 июня 1851 года.[18]

После переезда епископа в Мостар религиозная жизнь местных католиков процветала. Католики с соседних холмов вокруг Мостара вернулись в город и стали участвовать в общественной, культурной и политической жизни города.[20]

В июне 1861 года епископ Рафаэль тяжело заболел. В 1862 году его здоровье ухудшилось, поэтому он переехал из Мостара во францисканский монастырь в Широки Бриеге.[21]

Тем не менее, прилагались усилия для постройки соборной церкви. 27 мая 1862 г. с помощью Омар ПашаЕпископу Рафаэлю была предоставлена ​​земля в центре Мостара, ранее принадлежавшая Али-паше. Губернатор Мостара неохотно дал епископу Рафаэлю разрешение на строительство церкви 13 марта 1863 года. Однако епископу Рафаэлю так и не удалось заложить краеугольный камень новой церкви, так как он умер вскоре после этого, 14 августа 1863 года.[22]

Епископ Анжео Кралевич

Епископ Анжео Кралевич, OFM, сменил епископа Рафаэля Баришича на посту апостольского викария Герцеговины.

7 декабря 1864 г.[22] Епископа Рафаэля сменил о. Анжео Кралевич, также Францисканский и Custos из Францисканская опека Герцеговины.[23] Он был рукоположен во епископа в Задар 25 марта 1865 г. и назначен апостольским викарием 13 июня 1865 г.[22] Епископ Анкео был одним из руководителей инициативы по созданию Апостольского викариата в Герцеговине еще в 1840-х годах.[10]

Епископ Анцео начал строительство соборной церкви по инициативе епископа Ансео. 7 марта 1866 года он освятил краеугольный камень церкви, которая была окончательно построена в 1872 году, когда епископ освятил его апостолам. Питер и Павел. Таким образом, резиденция викариата была перенесена из Вукодол в новую церковь. В следующем 1873 году рядом с ним была построена приходская резиденция.[24]

Епископ Ансео вступил в конфликт с францисканской опекой Герцеговины из-за того, что францисканцы контролировали все приходы в Герцеговине, в то время как епископ Ансео, хотя сам был францисканцем, хотел иметь в своем распоряжении епархиальное духовенство.[25] В 1878 году он написал нунцию в Вене о необходимости введения епархиального духовенства в викариатство, поскольку глава францисканской Кустодии имел все полномочия, а апостольский викарий был лишь номинальным лицом, подтверждающим его решения. Он также попросил его лоббировать Святейший престол с целью создания епархии, чтобы он мог основывать новые приходы, которые будут контролироваться епархиальным духовенством, а францисканцы сохранят за собой остальные приходы.[26]

Францисканцы Герцеговины были в плохих отношениях с епископом Анкео, утверждая, что он не дал им достаточно собранной милостыни для строительства монастыря в Хумаке.[27] Анонимное письмо было отправлено императору Франц Иосиф Австро-Венгрии, утверждая, что епископ делает пожертвования, посланные ему Австро-Венгрией османам, и обвинил его в том, что он туркофил. Францисканская Кустодия запретила себе это письмо.[28] В феврале 1877 г. епископ Анкео попросил Пропаганда послать апостольского посетителя в Герцеговину и обвинить Пашкал Буконьич, в то время стражник монастыря Хумак, небрежности по отношению к приходам и герцеговинским францисканцам в отношении насильственного взятия платы за содержание с верующих во время пасхального причастия.[29] Конгрегация по имени Епископ Казимир Форлани апостольского гостя, и он прибыл в Мостар в феврале следующего года. Форлани закончил отчет в мае 1878 года и посоветовал епископу действовать в согласии с францисканцами и регистрировать доходы и расходы, а также помочь в строительстве монастыря в Хумаке.[30] Вопрос о приходах остался нерешенным.[31]

Отмена

Епископ Пашкал Буконич, OFM, последний апостольский викарий Герцеговины и первый епископ Мостар-Дувно

Епископ Анжео Кралевичумер 27 июля 1879 г. христианин посещение в Конич.[32] Герцеговинскими францисканцами на престол был избран о. Пашкал Буконьич.[33] Из-за его лояльности Австро-Венгрии австро-венгерские власти лоббировали о. Пашкал сменить епископа Анжео по рекомендации апостольского викария Босния, Епископ Пашкал Вуйчич.[34] Папа Лев XIII утвердил его назначение и издал два указа 30 января 1880 г., одним из которых он назначил о. Пашкал, апостольский викарий, и другой, которым он был назначен титулярным епископом Magydus.[35] Чтобы улучшить связь между Герцеговиной и Хорватией,[36] Пт. Пашкал был рукоположен во епископа в Загреб архиепископа Загребского кардинала Йосип Михалович 19 марта 1880 г., после чего епископ Пашкал посетил императора в Вене и папу римского в Риме. Наконец, 25 апреля 1880 года он был назначен апостольским викарием.[37] Его епископским девизом было «Все для веры и Отечества».[38]

Его выбор быть посвященным в Загреб, а не какими-то соседними епископами, позволило Герцеговине устранить господство Боснийские францисканцы, который с помощью Епископа Akovo Йосип Юрай Штроссмайер, пытался контролировать это.[39] Епископ Пашкал неуклонно работал над своей карьерой. С австро-венгерской оккупацией Боснии и Герцеговины в 1878 году шансы Буконича стать постоянным епископом с восстановлением регулярной церковной иерархии стали ощутимыми, в отличие от шансов Апостольского наместника Босния Епископ Пашкал Вуйчич.[36]

В марте 1880 года кардинал Михалович и епископ Пашкал обсудили организацию Церкви в Боснии и Герцеговине. Пока в Вена Весной 1880 г. епископ Пашкал встретился с Апостольским нунцием в Австро-Венгрии, кардиналом Доменико Якобини, который позже консультировался с кардиналом Иосипом Михаловичем по поводу организации Церкви в Боснии и Герцеговине. На них обоих произвел впечатление епископ Пашкал.[39]

С австро-венгерской оккупацией Босния и Герцеговина в 1878 г., и подписание Конвенции между Австро-Венгрией и Святой Престол 8 июня 1881 г. была создана основа для выдвижения кандидатур в епископы.[40] Согласно Конвенции, император имел исключительное право на назначение епископа в Боснии и Герцеговине.[41] Папа Лев XIII с апостольским быком Ex hac augusta с 5 июля 1881 г. восстановил регулярную церковную иерархию в Боснии и Герцеговине.[42] Папа учредил Врхбоснскую архиепископию со штаб-квартирой в Сараево и подчинил ей три другие епархии: недавно созданную Епархия Баня-Луки, уже существующие Требинско-Марканская епархия (под апостольским управлением епископа Дубровник в то время) и Епархия Мостар-Дувно, к которому он добавил название епископ Дувно также. Епархия Мостар-Дувно включала территорию Апостольского викариата Герцеговины, которая была упразднена.[43]

Из-за своей предыдущей проавстрийской позиции министр финансов Йосип Слави назначил епископа Пашкала на должность постоянного епископа Мостар-Дувно при императоре, который согласился и назначил епископа Пашкала новым постоянным епископом 9 октября 1881 года. Назначение императора было отправлено в Рим для официального подтверждения, и Папа Лев XIII провозгласил епископом Пашкал был епископом по месту жительства 18 ноября 1881 г., одновременно разрешив ему титул епископа Magydus.[41]

Список апостольских викариев

Апостольские викарии Герцеговины
Нет.ЕпископЕпископатApointorПримечания
1Рафаэль Баришич.jpgРафаэль Баришич24 сентября 1847 г.
–
14 августа 1863 г.		Папа Пий IXФранцисканский. Апостольский наместник Босния (1832–46) и титулярный епископ Азотус (1832–1863)
2Анжео Кралевич.pngАнжео Кралевич9 декабря 1864 г.
–
27 июля 1879 г.		Папа Пий IXФранцисканский. Капеллан в Посушье (1831–33) и Черигай (1833–35); пастор в Градац (1841–1846), Посушье (1846–47) и Veljaci (1847–52; 1859–60); Custos из Францисканская опека Герцеговины (1852–1856; 1862–65); Определитель францисканской опеки Герцеговины (1860–62); хранитель Францисканский монастырь Широки Бриег (1840–43; 1860–61). Он был апостольским викарием Герцеговины и титулярным епископом. Мотелла.
3Пашкал Буконьич, 1880.jpgПашкал Буконьич30 января 1880 г.
–
5 июля 1881 г.		Папа Лев XIIIФранцисканский. Капеллан (1871–73) и викарий (1873–1874) в Drinovci; Custos из Францисканская опека Герцеговины (1874–79); хранитель францисканского монастыря в Humac, Любушки (1879–81). Он был апостольским викарием Герцеговины и титулярным епископом Герцеговины. Magydus. Во время его епископата Апостольское викариатство Герцеговины было упразднено, и на его месте Епархия Мостар-Дувно был установлен с ним как первый епископ.

Примечания

  1. ^ Никич 1979, стр. 22-23, 26-27.
  2. ^ а б Никич 1979, п. 24.
  3. ^ Никич 1979, стр. 23-24.
  4. ^ Никич 1979, п. 23.
  5. ^ Никич 1979, п. 25.
  6. ^ Никич 1979, п. 26.
  7. ^ Никич 1979, п. 27.
  8. ^ Никич 1979, п. 30.
  9. ^ а б Никич 1979С. 31-32.
  10. ^ а б Никич 1979, п. 43.
  11. ^ а б Никич 1979С. 32-33.
  12. ^ Никич 1979С. 43-44.
  13. ^ а б c Никич 1979, п. 44.
  14. ^ Никич 1979, п. 32.
  15. ^ а б Никич 1979, п. 45.
  16. ^ а б Никич 1979С. 45-46.
  17. ^ Петрович 1944, п. 10.
  18. ^ а б Перич 2002, п. 263.
  19. ^ Никич 1979С. 47-48.
  20. ^ а б Никич 1979, п. 49.
  21. ^ Панджич 2001, п. 70.
  22. ^ а б c Перич 2002, п. 264.
  23. ^ Перич 2002, п. 59.
  24. ^ Перич 2002, п. 265.
  25. ^ Панджич 2001, п. 98.
  26. ^ Перич 2002С. 60-61.
  27. ^ Панджич 2001, п. 96.
  28. ^ Панджич 2001, п. 99.
  29. ^ Панджич 2001, п. 100.
  30. ^ Панджич 2001, п. 101.
  31. ^ Панджич 2001, п. 102.
  32. ^ Вранкич 2016, п. 118.
  33. ^ Вранкич 2016, стр.119.
  34. ^ Вранкич 2016С. 120-121.
  35. ^ Вранкич 2016, п. 124.
  36. ^ а б Вранкич 2016, п. 126.
  37. ^ Вранкич 2016, п. 125.
  38. ^ Бискупия.
  39. ^ а б Вранкич 2016, п. 127.
  40. ^ Вранкич 2016, п. 111.
  41. ^ а б Вранкич 2016, п. 128.
  42. ^ Вранкич 2016, п. 112.
  43. ^ Вранкич 2016, п. 114.

Рекомендации

Книги

  • Панджич, Базилие (2001). Hercegovački franjevci - sedam stoljeća s narodom [Францисканцы Герцеговины - семь веков с народом] (на хорватском языке). Мостар-Загреб: ZIRAL.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Перич, Марко (2002). Hercegovačka afera: предварительная доганная и важная документация [Дело Герцеговины: обзор событий и соответствующих документов] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.CS1 maint: ref = harv (связь)

Журналы

  • Никич, Андрия (1979). "Osnivanje Apostolskog vikarijata u Hercegovini" [Учреждение Апостольского викариата в Герцеговине]. Croatica Christiana periodica (на хорватском). 3 (3): 21–50.
  • Петрович, Лев (1944). "Poštovanoj braći pozdrav u Gospodinu!" [Дорогие братья, привет в Господе!]. Hercegovina franciscana (на хорватском). 6: 3–21.
  • Вранкич, Петар (2016). "Избори и имя бискупа у Герцеговины" [Выборы и назначение епископов в Герцеговине]. Герцеговина (на хорватском). 2: 109–140.