WikiDer > Аргун
Аргун | |
---|---|
Аргун на троне со своей хатун (возможно, Кутлук-хатун) | |
Иль-Хан | |
Царствовать | 11 августа 1284 - 12 марта 1291 |
Подтверждение Кубилай | 23 февраля 1286 |
Предшественник | Текудер |
Преемник | Гайхату |
Родившийся | Байлакан | 8 марта 1259 г.
Умер | 10 марта 1291 г. Баньча, Арран | (32 года)
Захоронение | 12 марта 1291 возле Соджас |
Супруг | Кутлук Хатун Урук Хатун Тодаи Хатун Салюк Хатун Булухан Хатун Кутай Хатун Булухан Хатун Култак Агачи Аргана Агачи Олджатай Хатун |
Проблема | Газан Öljaitü |
Династия | Борджигин |
Отец | Abaqa |
Мать | Кайтмиш Эгечи |
Религия | буддизм |
Аргун Хан (Монгольская кириллица: Аргун хан; Традиционный монгольский: ᠠᠷᠭᠤᠨ; c. 1258-10 марта 1291) был четвертым правителем Монгольской империи Ильханат, с 1284 по 1291 год. Он был сыном Абака Хан, и, как его отец, был набожным Буддист (хотя и прохристианские). Он был известен тем, что отправил несколько посольств в Европу в безуспешной попытке сформировать Франко-монгольский союз против мусульман в Святая Земля. Также Аргун попросил новую невесту у своего двоюродного дяди. Хубилай-хан. Миссия по сопровождению молодых Kököchin через Азию в Аргун был доставлен Марко Поло. Аргун умерла до прибытия Кёкочина, поэтому вместо этого она вышла замуж за сына Аргуна, Газан.
Ранние годы
Аргун родился в Абака Хан и его Онгюд, возможно, христианская наложница Кайтмиш егечи 8 марта[1] 1259 (хотя Рашид ад-Дин утверждает, что это было в 1262 году, что маловероятно)[2] возле Байлакан. Он вырос в Хорасан под опекой Сартака Нояна (с Джалаир племени), который был его военачальником лагеря, и Джочиган Ноян (от Баргут племя), который был его атабеком. Он командовал армией в возрасте 20 лет против Негударис. Он покинул лагерь своего отца 14 июля 1279 г. Seistan где он захватил Олджая Буку (сына Мубаракшах). После смерти Абаки в 1282 году его отговорили бежать против своего дяди. Ахмад Текудер в курултай. Текудер был должным образом избран султаном. Он также известен как Султан Ахмад.
Ставка на трон
Избрание Текудера принесло Братья Джувайни к власти, которых ранее обвиняли в хищениях. Однако Аргун считал, что братья Джувейни несут ответственность за его отецсмерть от отравления. Он пришел в Багдад провести зиму 1282-1283 гг. и возобновить расследование по обвинению в хищении, которое могло вызвать Ата Маликинсульт 5 марта 1283 г.[3][4] Его ненависть росла после слухов, что Шамс ад-Дин Джувайни послал кого-то отравить его. Другой причиной разногласий стало постановление Текудера об аресте Малика Фахр уд-Дина, губернатора области. Рэй, которого назначил Аргун.
Текудер с другой стороны начал подозревать своего сводного брата. Qonqurtai и потенциальный союз Аргуна. Он отправил воинские контингенты под командованием принца Джушкаба, Урука и Курумуши (сына Хиндукура) для дислокации в г. Дияр Бакр, поэтому Кункуртай и Аргун не будут связаны.[5] Конкуртай был обвинен в заговоре и был арестован зятем Тегудера, Алинаком - наместником Грузия 17 января 1284 года и казнен на следующий день. Другой контингент армии был отправлен в Джазира, отсюда Гайхату и Байду бежали в Хорасан, в лагерь Аргуна, в то время как несколько эмиров, таких как Тагачар и Доладай были арестованы.
Аргун начал открытое восстание по возвращении из Багдада в Хорасан в 1283 году, чтобы получить лояльность мелких дворян и эмиров.[2] Следующим шагом Текудера было послать Алинака с 15000 человек против Аргуна 29 января, в то время как сам Ильхан последовал за Алиноком 26 апреля из своей основной армии, состоящей из Армяне и Грузины помимо монголов, расквартированных в Муганская равнина возле Билясувар. Аргун победил Алинак в битве 4 мая к югу от Казвин но тем не менее отступил в свои земли в Хорасане. Ала уд-Даула Симнани, будущий суфийский святой Кубравия Орден также сражался в армии Аргуна во время этой битвы.[6] Аргун попытался заключить перемирие на полпути, но Ахмад, вопреки советам своих советников, отказался от этого. Еще одно посольство, отправленное Аргуном, на этот раз во главе с его сыном. Газан прибыл в лагерь Текудера возле Семнан 31 мая. Посольство имело успех, поскольку Ахмад принял перемирие при условии, если Аргун пришлет своего брата. Гайхату как заложник. Аргун согласился на условия и отправил своего брата в сопровождении двух эмиров, в том числе Навруз на хранение Buqa, затем самый старший из командиров Текудера на 13[7] или 28 июня.[3] Бука, в свою очередь, передал его Ахмаду, который поселил Гайхату в лагере Тодаи Хатун. Несмотря на это, Текудер продолжал военные действия и продолжал наступление на Аргун. Это заставило Буку затаить обиду на Текудера и стать более симпатичным к Аргуну. С другой стороны, он потерял благосклонность Текудера, который начал доверять Ак Буке, другому генералу Джалаира.[8]
Наблюдая за развитием событий, Аргун нашел убежище в Калат-э Надери, сильная крепость 7 июля с 100 людьми. Но через четыре дня он был вынужден сдаться Алинаку. Победоносный Текудер оставил Аргуна в плену Алинака, а сам уехал в Калпуш, где дислоцировалась его основная армия. Это была возможность Buqa искал - он ворвался в лагерь Алинака и освободил Аргуна, убив Алинака. Текудер бежал на запад и разграбил лагерь Буки неподалеку Султания в отместку. Он продолжил путь к своим пастбищам недалеко от Тахт-и Сулейман 17 июля планирует побег в Золотая Орда через Дербент. Тем не мение, Караунас посланный Букой вскоре догнал его и арестовал Текудера. 26 июля его передали Аргуну на пастбище Аб-и Шур, недалеко от Марага.[3]
Царствовать
Аргун был неофициально возведен на престол 11 августа 1284 года после казни Текудера.[9] По обычаю, после коронации последовали встречи: Его двоюродные братья Джушкаб (сын Джумгур) и Байду были назначены наместничеством Багдад, Buqaбрат Арук как его эмир; в то время как его брат Гайхату и дядя Хулачу были назначены вице-королевством Анатолия, Хорасан назначается его сыну Газан и его кузен Кингшу с Навруз быть их эмир. Бука, которому он был обязан своим троном, также был удостоен двойной должности: диван сахиб-и и амир аль-умара, совмещая в себе военную и гражданскую администрацию.[10] Шамс ад-Дин Джувайни был среди казненных, когда Аргун пытался отомстить за предполагаемое убийство своего отца. Официальное одобрение Кубилай прибыл только 23 февраля 1286 г., который не только подтвердил позицию Аргуна как Ильхан, но и новый титул Буки - чингсан (Китайский: 丞相; горит «Канцлер»). После этого у Аргуна была вторая, на этот раз официальная церемония коронации 7 апреля 1286 года.[2]
Падение Буки
Аргун считал правительство своей собственностью[11] и не одобряли высокомерие и эксцессы Буки и Арука, что вскоре вызвало у них множество врагов. Арук практически управлял Багдадом как своим уделом, не платил налогов центральному правительству и убивал своих критиков. Убийство Сайида Имад уд-Дина Алави 30 декабря 1284 г. разозлило Буку до такой степени, что Абиш Хатун сама к его суду. Это был Джалал ад-Дин Аркан, один из ее помощников первым, кто раскрыл подробности убийства, после чего он[ВОЗ?] был распилен пополам. Ей было приказано заплатить кровавые деньги на сумму 700 000 динаров сыновьям Сайеда в результате суда. Другие эмиры, в том числе Туладай, Тагачар и Тогхан начал сговор с Аргуном, чтобы свергнуть побежденную Буку. Его первым шагом было расследование бывших неоплачиваемых Салгурид налоги. В результате он получил более 1,5 миллиона динаров из провинции Фарс. Его следующий шаг был сделан в 1287 году, когда Бука заболел. Он исследовал Арук таким же образом и начал контролировать доходы Багдада, заменив его Ордо Кия. Другая замена пришла, когда союзник Буки Амир Али Тамгачи был удален из мухафазы Тебриз.
Понимая, что он потерял расположение хана, Бука организовал заговор на принца Джушкаба и вассального короля Аргуна. Деметра II Грузии (чья дочь Русудан была замужем за сыном Буки) были замешаны. Бука обещал Джушкабу престол при условии назначения в качестве наиб империи в случае успеха. Однако Джушкаб передал Аргуну известие о предательстве. Аргун, в свою очередь, послал своего нового эмира Кончукбала арестовать Буку. Неизвестно, как Русудан избежала чистки Аргуна, но Деметра II был вызван в столицу и заключен в тюрьму. Бука был казнен 16 января 1289 года. Его сменил на посту визиря Еврейский врач Саад ад-Даула из Абхара.[12] Саад эффективно восстановил порядок в правительстве Ильханства, отчасти за счет агрессивного осуждения злоупотреблений монгольских военачальников.[13]
Реформы и чистки
Разобравшись с Букой, Аргун пошел к князьям Хулагуидов, чья лояльность была сомнительной - Джушкаб был арестован и казнен 10 июня 1289 года при попытке собрать армию. Хулачу и ЙошмутСын Кара Нокай был арестован 30 мая 1289 г. в связи с Наврузвосстание в Хорасане. После суда их отправили на казнь в Дамган 7 октября 1290 г. Аргун после своих родственников уполномочивает Саада ад-Давлу казнить детей Шамс ад-Дин Джувайни и остальные его протеже.[14]
Конец правления
По словам Рашид ад-Дина, Аргун начал употреблять опиум после посещения Обсерватория Марага 21 сентября 1289 г. После смерти 18 мая 1290 г. его второго сына Есу Темюра он стал несколько отстраненным от повседневных государственных дел. Он основал город Аргуния в пригороде Тебриз позже в 1290 г.[15] и буддийский храм, в котором он поставил статуи, похожие на себя. Еще одним основанным им городом был Шаруяз, построенный во время правления его сына. Öljaitü.
Международные отношения
Отношения с Золотой Ордой
Как и его предшественник, Аргун часто конфликтовал с Золотой Ордой. Он отбил набегающий отряд возле Шамаха 5 мая 1288 года. Еще одно нападение на Дербент произошло 26 марта 1289 года. Возглавлял Тагачар и других командиров, это нападение тоже было предотвращено. Война официально закончилась, когда Аргун вернулся в Билясувар 2 мая 1290 г.
Отношения с мамлюками
Во время правления Аргуна египтянин Мамлюки непрерывно усиливали свою власть в Сирии. Мамлюкский султан Калавун отбил территории крестоносцев, некоторые из которых, например Триполи, были вассальными государствами Il Khans. Мамлюки захватили северную крепость Маргат в 1285 г., Латакия в 1287 г. и завершил Падение Триполи в 1289 г.[16]
Отношения с христианскими державами
Аргун был одним из длинных правителей Чингисханства, которые стремились установить Франко-монгольский союз с европейцами, против их общих врагов мамлюков Египта. Аргун пообещал своим потенциальным союзникам, что если Иерусалим если бы он был побежден, он бы сам крестился. Однако к концу 13 века Западная Европа уже не была так заинтересована в крестовых походах, и миссии Аргуна в конечном итоге оказались бесплодными.[17]
Первая миссия к папе
В 1285 году Аргун отправил посольство и письмо Папе Римскому. Гонорий IV, латинский перевод которого сохранился в Ватикан.[18][19] В письме Аргуна упоминаются связи, которые семья Аргуна имела с христианством, и предлагается объединенное военное завоевание мусульманских земель:[20]
«Поскольку земля мусульман, то есть Сирия и Египет, находится между нами и вами, мы окружим и задушим (« estrengebimus ») ее. Мы пошлем наших посланников просить вас послать армию в Египет, так что что мы с одной стороны, а вы с другой, мы можем, с хорошими воинами, взять его на себя. Сообщите нам через безопасных мессенджеров, когда вы хотите, чтобы это произошло. Мы будем преследовать Сарацины, с помощью Господа, Папы и Великого хана ".
— Выдержка из письма Аргуна Гонорию IV от 1285 г., Ватикан[21]
Вторая миссия к королям Филиппу и Эдварду
Видимо, оставшись без ответа, Аргун в 1287 году направил к европейским правителям еще одно посольство во главе с онгутским турком-несторианским монахом из Китая. Раббан Бар Саума,[22] с целью заключения военного союза для борьбы с мусульманами на Ближнем Востоке и взятия города Иерусалим.[18][23] Ответы были положительными, но расплывчатыми. Саума вернулся в 1288 году с положительными письмами от Папа Николай IV, Эдуард I Англии, и Филипп IV Прекрасный Франции.[24]
Третья миссия
В 1289 году Аргун отправил третью миссию в Европу в лице Бускарель из Жизольфа, генуэзец, поселившийся в Персии. Задача миссии заключалась в том, чтобы определить дату начала согласованных усилий христиан и монголов. Аргун обязался выступить со своими войсками, как только крестоносцы высадятся в Сен-Жан-д'Акр. Бускарель находился в Риме с 15 июля по 30 сентября 1289 г. и в Париже с ноября по декабрь 1289 г. Он переадресовал письмо от Аргуна Филиппу ле Бель, отвечая на собственное письмо и обещания Филиппа, предлагая Иерусалим в качестве потенциального приза. , и пытаясь установить дату наступления с зимы 1290 года по весну 1291 года:[26]
«Под властью вечного неба в послании великого короля Аргуна королю Франции ... говорилось: Я принял слово, которое вы передали посланниками под командованием Саймера Сагуры (Бар Саума), говоря, что если воины Иль-Хана вторгнутся в Египет, вы их поддержите. Мы также оказали бы нашу поддержку, отправившись туда в конце зимы Тигриного года [1290], поклоняясь небу, и поселившись в Дамаске ранней весной [1291].
Если вы пошлете своих воинов, как обещал, и покорите Египет, поклоняясь небу, тогда я дам вам Иерусалим. Если кто-то из наших воинов прибудет позже, чем было запланировано, все будет бесполезно, и никто не выиграет. Если вы хотите, поделитесь со мной своими впечатлениями, и я также был бы очень рад принять любые образцы французской роскоши, которыми вы хотите обременять своих посланников.
Я посылаю это вам через Микерила и говорю: Все будет познано силой неба и величием королей. Это письмо было написано шестого числа начала лета года Быка в Хо'ндлоне ".
Бускарелло также нес меморандум, объясняющий, что монгольский правитель подготовит все необходимые припасы для крестоносцев, а также 30 000 лошадей.[29] Затем Бускарел отправился в Англию, чтобы передать послание Аргуна Король Эдуард I. Он прибыл в Лондон 5 января 1290 года. Эдвард, ответ которого сохранился, с энтузиазмом откликнулся на этот проект, но по-прежнему уклончиво относился к его фактическому осуществлению, за что полагался на Папу.[30]
В 1290 году Аргун запустил программу судостроения в Багдаде с намерением иметь военные галеры, которые будут мешать торговле мамлюков в красное море. В Генуэзец послал отряд из 800 плотников и матросов для помощи в строительстве корабля. Сила арбалетчики был также отправлен, но предприятие, по-видимому, рухнуло, когда правительство Генуи в конечном итоге отказалось от проекта, и в Персидский залив порт Басра среди генуэзцев (между Гвельф и Гибеллин фракции).[29][31]
Четвертая миссия
В 1290 году Аргун отправил четвертую миссию к европейским дворам во главе с Эндрю Заганом (или Чаганом), которого сопровождали Бускарел из Гизольфа и христианин по имени Сахадин.[32]
В 1291 г. Папа Николай IV провозгласил новый крестовый поход и заключил соглашения с Аргун, Хэтоум II Армении, Якобиты, то Эфиопы и Грузины. 5 января 1291 года Николай обратился ко всем христианам с живой молитвой о спасении Святой Земли, и предикторы начали объединять христиан, чтобы они последовали за Эдуардом I в крестовый поход.[33]
Однако усилий было слишком мало и слишком поздно. 18 мая 1291 г. Сен-Жан-д'Акр был завоеван мамлюками в Осада Акко.
В августе 1291 года папа Николай написал Аргуну письмо, в котором сообщил ему о планах Эдуарда I отправиться в крестовый поход, чтобы вернуть Святую Землю, заявив, что крестовый поход может быть успешным только с помощью «могущественной руки» монголов. .[34] Николай повторил часто повторяемую тему общения крестоносцев с монголами, прося Аргуна принять крещение и выступить против мамлюков.[35] Однако сам Аргун умер 10 марта 1291 года, а папа Николай IV умер в марте 1292 года, положив конец их попыткам совместных действий.[36]
Эдуард I послал посла к преемнику Аргуна Гайхату в 1292 г. в лице Джеффри де Лэнгли, но обширные контакты возобновятся только при сыне Аргуна Газан.
По словам историка 20-го века Ранчимен, «если бы монгольский союз был достигнут и честно осуществлен Западом, существование Outremer почти наверняка был бы продлен. Мамлюки были бы искалечены, если бы не уничтожены; и Персидский Ильханат выжил бы как держава, дружественная христианам и Западу »[32]
Смерть
К концу своего правления Аргун проявил большой интерес к алхимии. Он дал приюты Буддист ламы кто бы посоветовал ему по религиозным вопросам. Он также подружился с йог которые утверждали, что жили дольше всех и могли предложить Аргуну то же самое. Способ Рашид ад-Дин описал это алхимик который дал Аргуну смесь серы и ртути[37] было тем же веществом, что Марко Поло описывается как опыт индийских йогов.[38] После 8 месяцев приема вещества Аргун заболел. Тенгрианец шаманы обвинили Тогачак Хатун, ТекудерВдова среди других колдовских женщин, казненная 19 января 1291 года, будучи брошенной в реку. 27 января здоровье Аргуна ухудшилось, и он был парализован. Используя возможность, Тагачар и его союзники провели еще одну чистку, убив Саада ад-Давла и его протеже 2 апреля. Утром 7 марта Аргун окончательно скончался.[39] или 10 марта,[40][2] 1291 дюйм Арран. Он был похоронен в секретном месте в горах Соджас 12 марта.
Наследие
На Западе в 13 веке была такая мода на монгольские вещи, что многих новорожденных детей в Италии назвали в честь правителей Чингизидов, в том числе Аргун: такие имена, как Can Grande («Великий Хан»), Алаоне (Хулагу), Аргон (Аргун) или Кассано (Газан) записываются с высокой частотой.[41] Согласно Доминиканский миссионер Рикольдо Монтекроче, Аргун был «человеком, преданным худшему из подлостей, но, тем не менее, другом христиан».[42] Аргун был буддистом, но, как и большинство Тюрко-монголы, он проявил большую терпимость ко всем конфессиям, даже позволяя судить мусульман Исламское право.
Династия Аргун позже заявил о происхождении от него.[43] Хасан Фасаи также утверждал, что его сокровище было найдено во время правления Династия Каджаров, пытаясь связать Каджаров с Каджаром Нояном, сыном своего эмира Сартака Нояна.[44]
Семья
У Аргуна было десять супругов, из них 7 хатун и 3 наложницы. Из его детей до совершеннолетия дошли только 2 сына и 2 дочери:
Основные жены:
- Кутлуг Хатун (ум. 13 марта 1288 г.) - дочь Тенгиза Гюрегена ойратского и Тодогай Хатун, дочь Хулагу Хан
- Хитай-огул (также звали Сенгиргес, родился между 1282-1288 - ум. 24 января 1298)
- Олятай Хатун (м. 1288) - дочь Суламиша, сына Тенгиза Гюрегена и Тодогай Хатун, вдовы Тенгиза (поженились в левират)
- Урук Хатун - дочь Сариджи, сестра эмира Иринджин и правнучка Онг Хан[45]
- Есу Темур (родился между 1271-1282, ум. 18 мая 1290 г.)
- Öljaitü (род. 24 марта 1282 г. - ум. 16 декабря 1316 г.)
- Олджатай Хатун - вышла замуж сначала за Кунчукбал, затем вышла замуж за Ак Бука, третья вышла замуж за своего пасынка Амира Хусайна Джалаира, сына Ак Буки.
- Олджай Тимур - женился первым на Тукале, женился во втором 30 мая 1296 г. на Кутлугшах
- Кутлуг Тимур Хатун (умер в юности в г. Багдад)
- Сельджук Хатун (м. 1276, д. 1332, г. Nide) - дочь Рукн-уд-дина Кылыж Арслан IV, Сельджукский султан Рома[46]
- Булухан Хатун Бузург (ум. 20 апреля 1286 г.) - вдова Абаки
- Булухан Хатун Муаззама (м. 22 марта 1290 г., ум. 5 января 1310 г.) - дочь Отмана, сына Абатая Нояна из Хонгирад
- Диленчи (умер в младенчестве)
- Тодаи Хатун (м. 7 января 1287 г.) - дама из Хонгирад, вдова Текудер и ранее Abaqa
Наложницы:
- Култак егечи (м. 1271) - дочь Кихтара Битигчи из Дёрбен
- Кутай - дочь Кутлуг Буки, сына Хусейна Аки
- Эргене егечи - бывшая наложница Абаки
Смотрите также
- Хронология буддизма (см. 1285 г. н.э.)
Примечания
- ^ Дата была преобразована в Григорианский Чарльза Мелвилла. См .: Мелвилл, Чарльз (1994) - Китайско-уйгурский календарь животных в персидской историографии монгольского периода
- ^ а б c d "АРИН ХАН - Иранская энциклопедия". www.iranicaonline.org. Получено 2020-04-25.
- ^ а б c Фишер, п. 364-368
- ^ "ДЖОВАЙНИ, ЧАЛУ-АЛЬ-ДИН - Энциклопедия Ираника". www.iranicaonline.org. Получено 2020-04-25.
- ^ Хамадани, п. 551
- ^ Элиас, Джамал Дж. (1995). Носитель престола Бога: жизнь и мысли Алах ад-Давла ас-Симнани. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 18–19. ISBN 0-585-04596-8. OCLC 42628593.
- ^ Лейн, Джордж, 1952- (3 мая 2018 г.). Монголы в Иране: Akhbār-i Moghulān Кутб ад-Дин Ширази. Лондон. п. 60. ISBN 978-1-351-38752-1. OCLC 1035158115.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ Крыло, Патрик. (2016). Джалаириды. Edinburgh Univ Pr. п. 31. ISBN 978-1-4744-0226-2. OCLC 948403225.
- ^ Хамадани, п. 562
- ^ Надеяться, п. 136
- ^ Надеяться, п. 161
- ^ Фишер, п. 366-369
- ^ Мантран, Роберт (Фоссье, Роберт, ред.) «Турецкий или монгольский ислам» в Кембриджская иллюстрированная история средневековья: 1250-1520 гг., п. 298.
- ^ Хамадани, п. 572
- ^ Искусство орнаментальной геометрии: персидский сборник похожих и дополнительных взаимосвязанных фигур. Том, посвященный Алпай Оздурал. БРИЛЛ. 2017-08-28. п. 169. ISBN 978-90-04-31520-4.
- ^ Tyerman, p. 817.
- ^ Правдин, стр. 372. «Аргун возродил идею союза с Западом, и посланники ильханов еще раз посетили европейские дворы. Он пообещал христианам Святую Землю и заявил, что, как только они захватят Иерусалим, он сам крестится там. Папа послал послов к Филиппу Прекрасному французскому и Эдуарду I. Но миссия оказалась бесплодной: Западная Европа больше не была заинтересована в приключениях крестоносцев.
- ^ а б Рансимен, стр. 398.
- ^ «Этот Аргон очень любил христиан и несколько раз спрашивал Папу и короля Франции, как они могут вместе уничтожить всех Саразинов» - Le Templier de Tyr - французский оригинал: «Cestu Argon ama mout les crestiens et plusors fois manda au pape et au roy de France Trater coment yaus et luy puissent de tout les Sarazins destruire " Гийам де Тир (Вильгельм Тирский) "Historia rerum in partibus transmarinis gestarum" # 591
- ^ Крестовые походы глазами арабов п. 254 год: Аргун, внук Хулагу, «воскресил самую заветную мечту своих предшественников: заключить союз с западными народами и, таким образом, заманить султанат мамлюков в ловушку клещей.Между Тебризом и Римом были установлены регулярные контакты с целью организации совместной или, по крайней мере, согласованной экспедиции ».
- ^ Цитата из "Histoires des Croisades III", Rene Grousset, p. 700.
- ^ Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От юаня до современного Китая и Монголии: труды Морриса Россаби. БРИЛЛ. С. 385–386. ISBN 978-90-04-28529-3.
- ^ Россаби, стр. 99.
- ^ Бойль в Камб. Hist. Иран V, стр. 370–71; Бадж, стр. 165–97. Источник В архиве 2008-04-04 в Wayback Machine
- ^ Grands Documents de l'Histoire de France, Archives Nationales de France, стр. 38, 2007.
- ^ Рансимен, стр. 401.
- ^ Альтернативный перевод письма Аргуна[мертвая ссылка]
- ^ Для другого перевода здесь
- ^ а б Жан Ричард, стр. 468.
- ^ "Histoire des Croisades III", стр. 713, Рене Груссе.
- ^ «Прибыл только контингент генуэзцев из 800 человек, которых он (Аргун) нанял в 1290 году для строительства кораблей в Багдаде с целью преследовать египетскую торговлю на южных подходах к Красному морю», с. 169, Питер Джексон, Монголы и Запад
- ^ а б Рансимен, стр. 402.
- ^ Dailliez, стр. 324–325.
- ^ Шейн, стр. 809.
- ^ Джексон, стр. 169.
- ^ Рансимен, стр. 412.
- ^ Хамадани, п. 574
- ^ Поло, Марко (2018-03-01). Путешествия Марко Поло. B&R Samizdat Express. ISBN 978-1-4554-1591-5.
- ^ «Он умер 7 марта 1291 года». Степи, п. 376.
- ^ Хамадани, п. 575
- ^ Питер Джексон, Монголы и Запад, п. 315.
- ^ Джексон, стр. 176.
- ^ Кази, Мухаммад Наим (2010). ДИНАСТИЯ ТАРХАНА НА МАКЛИ ХИЛЛ, ТАТТА (ПАКИСТАН): ИСТОРИЯ И АРХИТЕКТУРА ИЗБРАННЫХ ПАМЯТНИКОВ (Дипломная работа). УНИВЕРСИТЕТ ПЕШАВАРА.
- ^ Надеяться, п. 8
- ^ Ховорт, сэр Генри Хойл (1888). История монголов с 9 по 19 век, Том 3. Берт Франклин. п. 354. ISBN 978-1296812676.
- ^ Лэмбтон, Энн К. С. (1 января 1988 г.). Преемственность и перемены в средневековой Персии. SUNY Нажмите. п. 288. ISBN 978-0-887-06133-2.
- ^ Лэмбтон, Энн К. С. (1 января 1988 г.). Преемственность и перемены в средневековой Персии. SUNY Нажмите. п. 286. ISBN 978-0-887-06133-2.
Рекомендации
- Le Templier de Tyr (ок. 1300 г.), В сети (Оригинал на французском языке).
- "Монахи императора Китая Хубилай-хана", сэр Э. А. Уоллис Бадж. В сети
- Дайльез, Лоран (1972). Les Templiers (На французском). Издания Perrin. ISBN 2-262-02006-X.
- Фишер, В. Б. (1968), Кембриджская история Ирана, Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-06935-1
- Фольц, Ричард, Религии Великого шелкового пути, Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2010, ISBN 978-0-230-62125-1
- Груссе, Рене (1935). Histoire des Croisades III, 1188–1291 гг. (На французском). Издания Perrin. ISBN 2-262-02569-X.
- Груссе, Рене, Империя степей: история Центральной Азии, Наоми Уолфорд, (тр.), Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1970.
- Джексон, Питер (2005). Монголы и Запад: 1221-1410 гг.. Лонгман. ISBN 978-0-582-36896-5.
- Надежда, Майкл (2016), Власть, политика и традиции в Монгольской империи и Ильханстве Иран, Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780198768593.001.0001, ISBN 9780198768593
- Лебедель, Клод (2006). Круазад, происхождение и последствия (На французском). Издания Уэст-Франция. ISBN 2-7373-4136-1.
- Маалуф, Амин (1984). Крестовые походы глазами арабов. Нью-Йорк: Schocken Books. ISBN 0-8052-0898-4.
- Правдин, Майкл (1961) [1940]. Монгольская империя. Collier-Macmillan Canada. ISBN 1-4128-0519-8.
- Ричард, Жан (1996). Histoire des Croisades. Файярд. ISBN 2-213-59787-1.
- Россаби, Моррис (1992). Путешественник из Занаду: раббан Саума и первое путешествие из Китая на запад. Kodansha International Ltd. ISBN 4-7700-1650-6.
- Рансимен, Стивен (1987) [1952–1954]. История крестовых походов 3. Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-013705-7.
- Шейн, Сильвия (октябрь 1979). «Gesta Dei per Mongolos 1300. Происхождение не-события». Английский исторический обзор. 94 (373): 805–819. Дои:10.1093 / ehr / XCIV.CCCLXXIII.805. JSTOR 565554.
- Хамадани, Рашидаддин (1998), Компендиум хроник, 3, переведено Уильямом Такстоном, Гарвардский университет, кафедра языков и цивилизаций Ближнего Востока, OCLC 41120851
- Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-02387-0.
внешняя ссылка
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Текудер | Ильхан 11 августа 1284 - 10 марта 1291 | Преемник Гайхату |