WikiDer > Арианрод

Arianrhod
Для использования в других целях см. Арианрод (значения).

Арианрод (Валлийское произношение:[arˈjanr̥ɔd]) - фигура в Валлийская мифология кто играет свою самую важную роль в Четвертая ветвь из Мабиноги. Она дочь Дон и сестра Гвидион и Gilfaethwy; то Валлийские триады дать ее отцу как Бели Маур.[1] в Мабиноги ее дядя Математика ап Mathonwy король Гвинед, и по ходу истории она родила двух сыновей, Дилан Айл Дон и Ллеу Ллав Гиффесмагическими средствами.

Мабиногион

Согласно Четвертой ветви (около 12 века), дядя Арианрода Математика Mathonwy умер бы, если бы он не держал ноги на коленях у девственницы, когда он не был на войне. Гилфэтви испытывает вожделение к первому приспешнику Матха, хорошенькой Гоэвин, а также к нему и его брату. Гвидион спровоцировать войну с королем Придери из Королевства Дифед, вынудив Матха покинуть свой двор. В отсутствие Мэта Гилфэтви насилует Гоуэна. Когда Мат возвращается, он сурово наказывает своих племянников, превращая их в серию спарившихся пар животных, и женится на Гоэвин, чтобы облегчить ее позор. Однако он должен найти новую девственницу, которая будет стоять на его ногах.

Гвидион предлагает свою сестру Арианрод. Чтобы проверить ее девственность, Мат говорит ей перешагнуть через его жезл мага. Однако, сделав это, она сразу же родит мальчика, Дилан Айл Дон, и объект, похожий на каплю, который становится Ллеу Ллав Гиффес. Дилан - морской дух, который сразу после смерти убегает в океан. крестился. Гвидион хватает Ллеу Ллау Гиффеса до того, как его заметят другие, и кладет в сундук. Вскоре он становится мальчиком, который растет вдвое быстрее обычного; когда ему четыре года, он такой же большой, как восьмилетний. Гвидион ведет его к своей матери в ее дом, Каер Арианрод.

Однако Арианрод был зол на ее унижение в суде Матема. Она ставит повязанный (а гейс или табу) на мальчика, что у него никогда не будет имени, если она ему не даст. Гвидион маскирует мальчика под сапожник и возвращается в Каэр Арианрод; пока Арианрод настраивается, она видит мальчика, убивающего крапивника одним камнем, и замечает, что у светловолосого («lleu») умелая рука («llaw gyffes»). Гвидион раскрывает маскировку и говорит, что только что дала своему сыну имя - Ллеу Ллау Гиффес. Затем Арианрод ставит второй повязанный на Ллеу, что он никогда не возьмется за оружие, если она его не вооружит. Несколько лет спустя Гвидион и Ллеу возвращаются в Каэр Арианрод, на этот раз под видом барды. Гвидион - опытный рассказчик и развлекает свой двор. В ту ночь, пока все спят, он создает флот военных кораблей. Арианрод дает своим гостям оружие и доспехи, чтобы помочь ей в борьбе, тем самым снимая ее второе проклятие. Когда Гвидион раскрывает уловку, Арианрод ставит финальный повязанный на Ллеу: у него никогда не будет жены из какой-либо расы, существующей сейчас на этой земле. Гвидион и Мат в конечном итоге разрушают это проклятие, создав женщину из дуб цвести, метла, и таволга; ее зовут Blodeuwedd («цветочное лицо»).

Своими проклятиями Арианрод лишила Ллеу трех аспектов мужественности: имени, рук и жены.[нужна цитата]

В других источниках

Одна из валлийских триад, 35 по Рэйчел Бромвичнумерация, устанавливает другую семейную связь для Арианрод. Ее отца зовут Бели Маур, а ее брат Caswallawn (исторический Кассивеллаун). У нее есть два сына от Ллиау, сын Нвифра, Гвенвинвин и Гванар, которые оба сопровождают Касваллона в его погоне за Юлий Цезарь после того, как его изгнали из Великобритании. Эта триада - единственный источник, связывающий Арианрод с Бели Маур и сагой Касваллауна, но она не является несовместимой с традицией, записанной в Мабиногион.[1]

Истории валлийской мифологии со временем менялись, и Мабиногион не содержит единственной их версии. Валлийский ученый Уильям Джон Граффид отметил, что поэты 15-го и 16-го веков, по-видимому, знали альтернативную традицию, в которой Арианрод фактически стал оплотом математики.[1] Кроме того, некоторые ученые предположили, что в более ранней форме Четвертой ветви Гвидион был отцом сыновей Арианрода.[2]

Дворец Арианрод, Каер Арианрод, связан со скальным образованием, видимым у побережья северного Гвинед во время отлива.[1] Это формирование является одним из нескольких ориентиров, свидетельствующих о локализации событий Четвертой ветви в этой области. Название "Каэр Арианрод" также используется на валлийском языке для обозначения созвездия Corona Borealis.[2] Роберт Грейвс цитирует загадочное заявление Талиесин провести три периода в тюрьме / замке Арианрод,[3] кого Грейвз считает "еще одним аспектом Каридвен, или Cerridwen, Белая Богиня ... Муза-богиня ".[4]

Этимология

Название «Арианрод» (от валлийского арианец, "серебро" и род, "колесо") может быть родственным Прото-кельтский *Арганто-рота, что означает «серебряное колесо».[5] В качестве альтернативы, самая ранняя форма имени могла быть Аранрот, в этом случае первая часть имени будет связана с «Аран».[1]

Заметки

  1. ^ а б c d е Триада 35. Бромвич, Триоэдд Инис ПрайдейнС. 284–285.
  2. ^ а б Маккиллоп, Оксфордский словарь кельтской мифологии, п. 24.
  3. ^ R Graves, Белая Богиня (Манчестер 1999) стр. 77 и стр. 86
  4. ^ R Graves, Белая Богиня (Манчестер 1999) стр. 94 и стр. 492
  5. ^ Прото-кельтско-английский лексикон и Английский - протокельтский лексикон. Уэльский университет Центр углубленных уэльских и кельтских исследований. (Смотрите также эта страница для справки и заявления об отказе от ответственности.) Ср. так же База данных Лейденского университета В архиве 11 февраля 2006 г. Wayback Machine.

использованная литература

  • Бромвич, Рэйчел (2006). Триоэдд Инис Прайдейн: Триады острова Британия. Университет Уэльса Press. ISBN 0-7083-1386-8.
  • Форд, Патрик К. (1977). Мабиноги и другие средневековые валлийские сказки. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-03414-7.
  • Ганц, Джеффри (переводчик) (1987). Мабиногион. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-044322-3.
  • Эллис, Питер Берресфорд (1994). Словарь кельтской мифологии. (Оксфордский справочник в мягкой обложке) Oxford University Press. ISBN 0-19-508961-8
  • Маккиллоп, Джеймс (1998). Словарь кельтской мифологии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-280120-1.
  • Вуд, Джульетта (2002). Кельты: жизнь, мифы и искусство. Издательство Thorsons. ISBN 0-00-764059-5.