WikiDer > Арно Рос

Arno Ros
Арно Рос

Арно Рос (родился 18 декабря 1942 г. в г. Гамбург) - немецкий философ и профессор теоретической философии Университет Отто фон Герике Магдебург в Магдебург, Германия.

биография

Учеба и начальные преподавательские должности

Рос учился Иберо-романтика языки, социология, литература и философия в Гамбург, Мадрид (Испания) и Коимбра (Португалия). Он получил докторскую степень в 1971 году за диссертацию. К теории литературного повествования. Он заработал абилитация в Саарбрюккен как помощник Куно Лоренц. Название его докторской диссертации было Философия как методологическая критика смысла. В последующие годы Рос был посещая профессора в Гамбург, Саарбрюккен и Кампинас (Бразилия).

Профессор Магдебургского университета

С 1994 года он профессор для теоретических Философия на Университет Отто фон Герике Магдебург. Его основное внимание сосредоточено на систематических и исторических проблемах теория аргументации с особым вниманием к теории понятий (понятие концепта), а также систематическим и историческим вопросам философии биология и психологияс особым упором на философские аспекты проблема разума.

Среди своих учеников он наиболее известен и ценится за его концептуальную точность. аргументация и обучение. В своих лекциях он уделяет особое внимание изучению сложных проблем, четко разграничивая их логико-методологические и исторические компоненты.

Философия

Теория аргументации

Рос известен (в том числе благодаря своей деятельности в качестве бывшего помощника Куно Лоренц) как эксперт в теория аргументации и в этой области он исследовал концепции понятия, основания, объяснения, а также типологии объяснений (которые различаются по различным типам причин, которые они обеспечивают). С 1989 по 1990 год Рос издавал Фундамент и концепция, трехтомная монография о концепции концепции, которая охватывает историю философии от ее истоков в Древней Греции до современной аналитической философии.

Эпистемология и задача философии

Термин «концепция» понимается Росом в соответствии с принципами, предложенными Людвиг Витгенштейнболее поздняя работа, то есть как лингвистическая классификационная способность или привычка. Эпистемологическая отправная точка состоит в том, что мы, как субъекты, можем получать знания о частях мира только путем классификации объектов (сущностей), то есть путем использования наших классификационных способностей. Проблема заключается в том, что наши способности к классификации могут быть изучены в зависимости от культуры или биологически обусловлены, в результате чего возможность объективного обоснования может быть поставлена ​​под сомнение. Отсюда возникает задача философии, которая, в отличие от наук, не использует и не применяет наши классификационные способности для интерпретации реальности, а скорее отражает эти самые концептуальные способности, то есть исследует, являются ли они значимыми или разумными.

Философия разума

Как сторонник теории аргументации, Рос особенно подчеркивает, что в рамках философии разума критически важно прежде всего определить проблему как можно точнее. Физические процессы следует отличать от биологических, потому что последние, в отличие от первых, когда они связаны с деятельностью организма, являются целенаправленными и рассматриваются как ответ на раздражитель. От концепции организма Рос переходит к концепции агента или действующего субъекта, а от этого - к концепции личности, которая характеризуется критерием обладания психологическими феноменами. В случае с людьми наступает дополнительный этап, потому что они также могут руководствоваться правилами.

В Материя и дух (2005) Рос представил тщательный анализ проблемы разум-материя. В 2008 году он опубликовал эссе «Ментальная причинность и мереологические объяснения», в котором пытается решить проблему ментальной причинности с помощью мереологических объяснений.

Кроме того, недавно он опубликовал следующие статьи по философии разума:

  • 1996: "Философские аспекты проблемы разум-материя" (вступительная лекция в Магдебургском университете Отто-фон-Герике 26 июня 1996 г.)
  • 1996: «Наблюдения за отношениями между нейрофизиологией и психологией»
  • 1997: «Редукция, тождество и абстракция. Комментарии к дискуссии о тезисе о тождественности физических и психологических явлений ...»
  • 1998: «Комментарии к проблеме разум-материя: о чем она и как ее решить».
  • 2007: «Свобода воли, свободы воли и случая»
  • 2007: «Непосредственное самосознание: что это такое и как оно могло развиться».

Рос говорит в философии разума прямо о психологическом (нем., Psychische) явления вместо психических (нем., мысленный) или духовный (немецкий, Geistige) состояний (как это часто бывает в текущих дебатах). По его мнению, только высшие когнитивные функции (такие как решение проблем, использование абстрактных понятий и т. Д.) Квалифицируются как умственные или духовные, в то время как психологические явления должны включать такие состояния, как приступы гнева. Поэтому Рос избегает использования терминов ментальный и духовный. Ведь немецкое слово Geist просто соответствующий термин для греческой концепции психика.

Публикации

Это подборка произведений Арно Росса. Полный список публикаций можно найти по внешним ссылкам ниже.

Монографии

  • 1972: К теории литературного повествования. Интерпретация Cuentos пользователя Juan Rulfo. (Диссертация), Атенеум, Франкфурт а. М., 1972.
  • 1979: Объектная конституция и понятия основных языковых актов, Hain, Königstein / Ts., 1979.
  • 1983: Генетическая эпистемология Жана Пиаже. Результаты и открытые проблемы, Philosophische Rundschau, Специальный выпуск, JCB Mohr, Тюбинген, 1983.
  • 1983: Философия как методическая критика смысла. Проблемы концептуального объяснения в современной философской традиции от Канта до Витгенштейна.) (Докторская диссертация, неопубликованная, включена в Фундамент и концепция).
  • 1990: Фундамент и концепция. Логико-развивающий подход к пониманию концептуальной аргументации, Meiner, Hamburg, 3 тома, 1008 страниц, ISBN 978-3-7873-0962-7. [1] Оглавление
    • 1989: Том 1:Античность, поздняя античность и средние века.
    • 1990: Том 2:Ранняя современность
    • 1990: Том 3:Современник (20 век)
  • 2005: Материя и дух. Философский вопрос. Mentis, Paderborn, 2005, 686 страниц, ISBN 3-89785-397-3. Содержание

Статьи

  • 1982: "Причинные, телеономические и телеологические объяснения", в: Zeitschrift für allgemeine Wissenschaftstheorie, XIII / 1982, с. 320-335. Онлайн-версия
  • 1996: "Философские аспекты проблемы разум-материя", в: 1996 Инаугурационные лекции на факультете гуманитарных, социальных и педагогических наук Университета Отто-фон-Герике в г. Университет Отто фон Герике Магдебург, Магдебургский университет, 1996. Онлайн-версия
  • 1996: «Наблюдения за отношениями между нейрофизиологией и психологией», в Zeitschrift für allgemeine Wissenschaftstheorie, 27/1996, с. 91-130. Онлайн-версия
  • 1997: «Редукция, идентичность и абстракция. Комментарии к дискуссии о тезисе о тождественности физических и психологических явлений в аналитической философии». В Astroh, Майкл, Дитфрид Герхардус [де], Герхард Хайнцманн (ред.): Dialogisches Handeln. Eine Festschrift für Куно Лоренц., Spektrum, Гейдельберг, Берлин, Оксфорд, 1997, стр. 403-425. Онлайн-версия (немецкий) Онлайн-версия (англ.)
  • 1999: «Что такое философия?», В Ричард Раатч (ред.): Philosophieren über Philosophie. Leipziger Universitätsverlag, Лейпциг, 1999, стр. 36-58. Онлайн-версия
  • 2007: «Свобода воли, свободы воли и случая», в Ханс-Петер Крюгер [де] (ред.): Hirn als Subjekt? Philosophische Grenzfragen der Neurobiologie. Академия, Берлин, стр. 305–348. Онлайн-версия
  • 2007: «Непосредственное самосознание: из чего оно сделано и как оно могло развиться», В: Майкл Пауэн [де], Михаэль Шютт, Александр Штаудахер (редакторы): Begriff, Erklärung, Bewusstsein. Neue Beiträge zum Qualia-Problem. Ментис, Падерборн, 2007, стр. 273-305.
  • 2008: «Ментальная причинность и мереологические объяснения. Простое решение сложной проблемы», В: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, готовится.

внешняя ссылка