WikiDer > Артур Кент Уайт

Артур Кент Уайт
2-й Главный суперинтендант церкви Столп Огненный
В офисе 1946–1981
Предшествует	Альма Бридвелл Уайт
Преемник	Арлин Уайт Лоуренс
Президент колледжа Алма Уайт
В офисе 1921–1971
Личная информация
Родился	(1889-03-15)15 марта 1889 г. Денвер, Колорадо
Умер	16 сентября 1981 г.(1981-09-16) (92 года) Зарепта, Нью-Джерси
Супруг (а)	Кэтлин Меррелл ​ ​ (м. 1914; умер1973)​ Берта Уайт
Дети	Арлин Уайт Лоуренс
Родители	Альма Бридвелл Уайт
Родные	Рэй Бридвелл Уайт, брат
Образование	Колумбийский университет (А.Б., 1915) Университет Принстона (М.А., 1917) Алма Уайт Колледж (Д.Д., 1927)

Артур Кент Уайт в 1956 году

Артур Кент Уайт (15 марта 1889 г. - 16 сентября 1981 г.) епископ, и генеральный суперинтендант Столп Огненной церкви в Зарепта, Нью-Джерси и президент Belleview College.^[1][2][3] Церковь была основана его матерью, Альма Бридвелл Уайт, в Денвер, Колорадо.^[4][5][6]

биография

Он родился в Денвер, Колорадо в 1889 г. Альма Бридвелл и Кент Уайт (1860–1940), и у него был брат, Рэй Бридвелл Уайт.^[7]

Артур учился и окончил Колумбийский университет с А.Б. в 1915 г.^[8] Позже он учился и окончил Университет Принстона, и он получил почетную Доктор богословия от Алма Уайт Колледж в 1927 г.^[5][9] Он женился Кэтлин Меррелл Уайт в 1914 г.,^[2] и имел следующих детей: Арлин Уайт (1916–1990), которая вышла замуж за Джерри Лоуренса и был епископом в Зарепта, Нью-Джерси; Гораций Уайт (р. 1920), живший в Калифорнии; Констанс Уайт (р. 1924); и Полин Уайт (р. 1927), вышедшая замуж за Роберт Барни Далленбах, в Денвер, Колорадо.^[5]

Уайт был президентом Алма Уайт Колледж с 1921 по 1971 год. Он стал президентом Belleview College а затем директор Библейский колледж Алмы в Лондон. Он также возглавлял миссию Столпа Огня в Либерия. Он написал как минимум семь книг. Его жена умерла 1 апреля 1973 года, и он снова женился.^[5]

Он умер 16 сентября 1981 г. в своем доме в г. Зарепта, Нью-Джерси.^[5]

Публикации

• Огненный столп восхваляет (1910) с Алма Уайт и Лилиан О. Бридвелл
• Золотая арфа (1911) с Алма Уайт
• Падающий идол - эволюция (1933)
• Мальчики сделали хорошие и другие проповеди (1936), переиздано в 1952 году
• Крест и Корона псалтырь: Столп Огненной церкви (1943)
• Введение в Стражи свободы: Тома два и три (1943)
• Немного истории белой семьи (1948)
• Протестантские идеалы (1951)
• Ваша алебастровая шкатулка и другие проповеди (1961)
• Крестоносцы-христианки (1963)

Цитаты

Из его введения в Стражи свободы, Vol. II, 1943 по епископу Алма Уайт:

Адольф Гитлер в Моя борьбастоль злобный и макиавеллистский по своему характеру, прямо сказал глупому миру, что он намеревался сделать, а Рим своими многочисленными заявлениями, энциклическими письмами и проповедями безошибочно провозгласил свои прерогативы, хвастаясь правом управлять душами мужчины не только в церкви, но и в государстве.

Мать снова и снова цитирует достоверные римско-католические источники. Она считает, что ее миссия - информировать людей, любящих свободу, об иерархических целях и амбициях. Тоталитаризм никогда не исходил от австрийского крестьянина; ему столетия. Самое глупое, что мы можем сделать, - это принять свободу как должное. Подобно тому, как человеческое тело должно постоянно бороться с микробами болезней от колыбели до могилы, так и свобода должна вести постоянную, вечную борьбу с врагами, которые уничтожат ее.

Если автор откровенен, если она перейдет прямо к делу, если она не застрахована, любой, кто прочитает эти лекции, кто найдет время, чтобы изучить цитируемые авторитетные источники, наверняка убедится, что у нее есть достаточно причин, чтобы позвонить. лопату лопату, по причинам возникшим, а не через предрассудки или фанатизм, но из официальных заявлений и устоявшихся догм Рима.

Мы не можем позволить себе спать. Наша безопасность заключается в том, чтобы быть в курсе событий и не забывать о вечной бдительности. Каждый правдолюбивый гражданин должен найти время и силы, чтобы изучить факты и взять на себя обязательство быть непоколебимым, бескомпромиссным, неутомимым, стопроцентным протестантом и верным «Хранителем свободы».

«Страж свободы» был эвфемизмом для члена Ку-клукс-клан.

От Хороший гражданин 1923. Епископ Уайт использует то, что он называет «привилегией» рабства, чтобы проиллюстрировать свой аргумент о том, что когда предоставляются одни свободы, другие свободы часто теряются:

Когда-то в нашей национальной истории содержание рабов было разрешено законом. Злоупотребление этой привилегией стало серьезно угрожать миру во всей стране. Несмотря на то, что меньшинство представило множество правдоподобных аргументов по поводу личной свободы наших белых граждан, и даже библейские аргументы, даже для сохранения старого режима рабство было отменено.

использованная литература