WikiDer > Асо Эби

Aso ebi

Асо Эби иногда пишется как Асоеби это униформа платье, которое традиционно носят в Нигерии и некоторых западноафриканских культурах как показатель сотрудничества и солидарности во время церемоний и праздничных периодов.[1] Целью ношения платья может быть самоидентификация с ровесниками, родственниками или друзьями во время общественных мероприятий или похорон. Доступность таких тканей, как Анкара способствовал популярности униформы для общественных мероприятий в Нигерия.

Происхождение

Слово aso в Йоруба означает ткань, а эби означает семью, поэтому Асо эби можно описать как семейную одежду, которую обычно носят во время похорон или семейных церемоний. Однако сейчас эта практика выходит за рамки семейного одевания, потому что незнакомые люди праздника могут носить Асо эби.

Айоделе Олукоджу, нигерийский экономист-историк, считает, что Асо эби стал новинкой в ​​1920 году в период поста. Первая Мировая Война экономический бум [1] вызвано более высокими ценами на производственную продукцию, такую ​​как Пальмовое масло. Тем не мение, Уильям Баском проследили происхождение до более раннего периода, когда члены Йоруба возрастные классы носите униформу, чтобы обозначить братские узы.[2][3] В 1950-х годах члены женских организаций или эгбес приходят на церемонии и юбилеи родственников в одном стиле в одежде, сандалиях и т. Д. лаппа, халат, колье, культура означает близкую дружбу. Униформа также может быть мерой личного достатка, потому что Асо эби предполагает соперничество между различными эгбэ или группами, причем каждая группа соревнуется, чтобы затмить друг друга с точки зрения качества, оригинальности и богатства униформы.[4]

Асо эби в нигерийском обществе

С середины 1960-х до конца 1970-х годов импортные кружево и Джордж были включены в нигерийские ткани, и они стали популярными предметами, используемыми для Асо эби. Повышенный спрос на традиционные платья ручной работы, такие как Агбада привело к возрождению портных и модельеров, специализирующихся на изготовлении местных нарядов. Портные стремились удовлетворить растущий спрос и разработать дизайн униформы, иногда с помощью страниц модных журналов, чтобы сделать выбор стиля. Расцвет Aso ebi также совпал с интенсивным развитием рынка журналов о моде и образе жизни в Лагосе, когда портные ищут вдохновение в дизайне, а их покровители покупают журналы, чтобы увидеть, изображены ли они или их друзья.

В последнее время Асо эби превратился в городское явление, распространившееся на другие культуры Западной Африки.[2] Продавцы импортных и местных текстильных материалов также извлекли выгоду из бума спроса на униформу. Некоторые торговцы текстилем предлагают консультационные услуги и оптовые цены на выбор и стоимость платья и тканей. Хотя цена на ткани при пошиве традиционной одежды является доступной, практика асо эби все еще иногда используется как отождествление с достатком, некоторые носят дорогую вышивку и дополнительные слои ткани, тогда как другие, которые не могли позволить себе весь наряд, добавляли только соответствующие топы и головные уборы.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б Олукою, А. (1992). Морская торговля в Лагосе после Первой мировой войны. Экономическая история Африки, (20), 119–135.
  2. ^ а б c Нвафор, О. (2011). «Зрелище асо эби в Лагосе, 1990–2008 годы». Постколониальные исследования. 14 (1): 45–62. Дои:10.1080/13688790.2011.542114.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ О.А. Аджани (2012). «Асо Эби: динамика моды и культурной коммодификации в Нигерии» (PDF). Журнал панафриканских исследований. 5 (6): 108–18. Архивировано из оригинал (PDF) 29 декабря 2017 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ Маленький, Кеннет. (1974). Африканские женщины в городах: аспект социальной революции в Африке. Издательство Кембриджского университета. С. 142.

внешняя ссылка

Африканские платья Асо-Эби

Асо Эби Мода

Ованбе Асоеби