WikiDer > Атаму Текена - Википедия

Atamu Tekena - Wikipedia

Атаму Текена
Бюст Атаму Текена (10772100486) .jpg
Бюст Атаму Текена, расположенный на центральной площади столицы острова Ханга Роа
Король Рапа Нуи
Царствовать1883–1892
ПредшественникГосударственный совет
ПреемникРиро Кайнга
Родившийсяc. 1850
УмерАвгуст 1892 г.
СупругАна Ева Хей
Полное имя
Атаму Маурата Те Кена Ао Тахи
РелигияРимский католицизм

Атаму Текена или же Атаму те Кена, полное имя Атаму Маурата Те Кена Ао Тахи[1] (ок. 1850 г. - август 1892 г.) был предпоследним ‘Арики или же Король Рапа Нуи (т.е. Остров Пасхи) с 1883 года до его смерти.[примечание 1] Он был назначен правителем в 1883 году французами. Picpus миссионеры на острове, чтобы представлять свои интересы после двухдесятилетнего перерыва в правлении коренных жителей, вызванного срывом вестернизации. Хотя он был членом клана Миру, традиционно связанного с местным королевством, он не был представителем традиционной патрилинейной линии королей. В 1888 году он подписал договор об аннексии, уступив остров Пасхи Чили на церемонии, проводимой капитаном. Поликарпо Торо. Его имя переводится как «Адам Олуша".[2]

Жизнь и царствование

Он родился примерно в 1850 году как расширенный член клана Миру, традиционно связанного с местным королевством (Арики Мау).[3]Из-за набегов перуанских рабов и уничтожения местных жителей Рапа Нуи Из-за занесенных болезней население острова Пасхи к 1877 году сократилось до 110 человек.[4][5] В 1864 году французы Picpus миссионеры обосновались на острове и обратили многих людей Рапа Нуи в христианство. Последний признанный ‘Арики Мау Керекорио Ману Ранги умер в туберкулез эпидемия 1867 г.[6][7][8]

После этих социальных потрясений был создан Государственный совет под руководством французского авантюриста и владельца овцеводства. Жан-Батист Дютру-Борнье которые утверждали все больший и больший контроль и изгоняли католических миссионеров. Он назначил свою жену Корето непризнанной «королевой» острова и безуспешно ходатайствовал о предоставлении Франции статуса протектората.[7]

Дютру-Борнье был убит в 1876 году, и католическая миссия вернулась. Его бизнес-интересы унаследовал англо-еврейско-таитянский принц. Александр Арийпейский Лосось который управлял овцеводческим ранчо, составлявшим большую часть земли на острове. Лосось правил во всем, кроме имени.[7] Восстановленная миссия сформировала новое местное правительство, основанное на местных советах округов Таити. По наущению епископа Тепано Джауссен Таити, Атаму был назначен отцом Ипполит Руссель как король в 1883 году, чтобы представлять их интересы вместе с двумя to‘opae (советники) и два судьи.[2][7][9] Он принял дополнительное имя Маурата после Арики Мау погибших во время набегов рабов в Перу.[3] В отличие от своих предшественников, Атаму не считался членом традиционной королевской патрилинейной линии и обладал небольшой политической властью.[10]

Он женился на Ане Еве Хей Вехи (Ука`а Хей`а`Ареро), иногда известной как "Королева Ева", которая была одним из последних представителей народа рапа-нуи, который жил татуированный традиционными способами.[11][12] У них было шестеро детей, в том числе их старший сын Атаму «Ханго» Текена Хей.[3]

Присоединение к Чили

Договор об аннексии Рапа-Нуи-Чили 1888 г. Таитянский и Рапа Нуи перевод слева и испанский перевод справа

В 1887 г. капитан Поликарпо Торо был отправлен правительством Чили приобрести овцеводческое хозяйство Салмона и договориться об аннексии острова у католической миссии на Таити. В следующем году Торо высадился на острове Пасхи, а 9 сентября 1888 года Атаму и одиннадцать вождей подписали договор об аннексии, уступив остров Чили.[13] Во время церемонии аннексии Атаму дал Торо горсть травы, чтобы накормить свой скот, взял горсть земли и положил ее в свою куртку, заявив о суверенных правах своего народа на землю.[13][14]

Историк Лоренц Гоншор ставит под сомнение подлинность договора об аннексии из-за неоднозначности двуязычных версий. В Язык рапа-нуи версия сделала только Чили защитником острова, в то время как испанский язык версия уступила суверенитет острова на неограниченный срок. Несмотря на то, что миссионеры обучали островитян более двадцати лет, ни один из вождей не подписал свое имя в документе и просто поставил «+» рядом с их именами. Договор также не был ратифицирован Чили.[13][14] Гоншор отметил:

Во время церемонии аннексии король Атаму Текена подарил Торо пучок травы, а он положил горсть земли в карман, подчеркнув свое понимание предоставления Чили только права на использование земли, но не самой земли. Также говорят, что Чилийский флаг был поднят под Флаг рапануи на том же флагштоке, тем самым признавая суверенный статус местного правительства острова.[15]

Капитан Торо создал колонию со своим братом Педро Пабло Торо в качестве агента колонизации. Люди Рапа Нуи, казалось, не обращали внимания на захват власти; они считали, что только стали протекторатом и до сих пор сохраняют свою независимость. Эта чилийская колония сосуществовала и консультировалась с местным правительством, а Атаму и его вожди сохранили свои титулы.[16] Колония была временно заброшена в 1892 г. политическая нестабильность в Чили побудили многих колонистов вернуться на материк. Атаму умер в августе 1892 года. После его смерти народ Рапа Нуи избрал Симеон Риро Кайнга как следующий король.[13][10][17]

Наследие

Главный проспект острова, Авенида Атаму Текена, в Ханга Роа, был переименован в 1998 году в честь короля 19 века. Ранее он назывался Авенида Поликарпо Торо в честь чилийского капитана, инициировавшего аннексию острова Пасхи.[18] Бюст короля был создан в 2000 году художником Рапа Нуи Тебо Пакарати и помещен рядом с более старым бюстом капитана Торо на Пласа Поликарпо Торо, главной площади Ханга Роа.[19]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хотя Атаму Текена и его предшественник Риро Кайнга носили титул короля, их реальная власть и легитимность вызывают сомнения по сравнению с их предшественниками. Историк Альфред Метро отметил,

    Хотя нынешние островитяне говорят о покойных королях, Атаму Те Кена и Риророко, как о настоящих королях, информаторы ясно дают понять, что у них было очень мало общего с арики древних времен. Их сила была неопределенной, сомнительной природы, и, похоже, они не пользовались ни одной из прерогатив бывших арики. Возможно, их единственная претензия на титул заключалась в их происхождении; оба принадлежали к группе Миру. Возможно, если бы местная цивилизация продолжилась, они могли бы стать настоящими королями. Личные претензии, поддерживаемые чилийскими офицерами, которым нужен был ответственный посредник для работы с населением, могли способствовать восстановлению власти этой фиктивной и эфемерной королевской семьи.

    — Métraux 1937, п. 42

Рекомендации

  1. ^ Пакарати 2015aС. 7, 11.
  2. ^ а б Фишер 2005, п. 128.
  3. ^ а б c Пакарати 2015a, п. 7.
  4. ^ Peiser 2005С. 513–540.
  5. ^ Фишер 2005, п. 188.
  6. ^ Фишер 2005С. 91–92, 99, 101, 147.
  7. ^ а б c d Гоншор 2008С. 64–66.
  8. ^ Пакарати 2015a, стр. 1–5.
  9. ^ Макколл 1997, п. 114.
  10. ^ а б Фишер 2005, п. 147.
  11. ^ Крутак 2007С. 114–124.
  12. ^ Алиага 2008С. 110–111.
  13. ^ а б c d Гоншор 2008С. 66–70.
  14. ^ а б Фишер 2005С. 142–143.
  15. ^ Гоншор 2008, п. 68.
  16. ^ Макколл 1997С. 114–115.
  17. ^ Пакарати 2015b, стр. 1–15.
  18. ^ Фишер 2005, п. 248.
  19. ^ Дельсинг 2015С. 5, 32–33.

Библиография

Государственные офисы
Предшествует
Государственный совет		 король из Рапа Нуи
1882–1892		Риро Кайнга