WikiDer > Аттаппади

Attappadi

Аттаппади
естественный запас
Attappadi.jpg
Лес заповедника Аттаппати
Лес заповедника Аттаппати
Координаты: 11 ° 5′0 ″ с.ш. 76 ° 35′0 ″ в.д. / 11,08333 ° с.ш. 76,58333 ° в. / 11.08333; 76.58333Координаты: 11 ° 5′0 ″ с.ш. 76 ° 35′0 ″ в.д. / 11,08333 ° с.ш. 76,58333 ° в. / 11.08333; 76.58333
Страна Индия
СостояниеКерала
ОкругПалаккадский район
Языки
• ОфициальныйМалаялам, Тамильский
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST)
Регистрация транспортных средствKL-50
Ближайший городПалаккад
Интернет сайтwww.attappady.com
Муккали Джанкшен, вход на Национальный парк Сайлент-Вэлли
Вид на пик Маллесваран
Касса национального парка Silent Valley

Лес заповедника Аттаппади это защищенная область включающий 249 км² земли, покрывающий самую западную часть 745-километрового квартала Аттаппади Mannarkkad Талук в Палаккадский район из Керала, Индия.[1] Это один из многих заповедные леса и заповедные леса Индии.

География

Крупным планом вид на пик Маллесваран

Аттаппади - обширная гора Долина в истоках Река Бхавани расположен ниже Нилгири Хиллз из Западные Гаты. С востока граничит с Коимбатурский район в Тамил Наду, на севере у Нилгири, на юге у Палаккад талук и на западе Каримба-I и II, Поттассери-I и II, и Маннаргхат доходных деревень Маннаргхат талук Палгхатского района и Эрнад талук Малапурамский район.

Лесной заповедник Аттаппади площадью 249 кв. буферная зона граничащий с Национальный парк Сайлент-Вэлли на запад.[2] 81 км² этого леса был выделен, чтобы стать большей частью нового лесного массива Бхавани площадью 94 км², который является частью 147,22 км². Буферная зона Тихой долины официально одобрено Кабинетом Кералы 6 июня 2007 года. Кабинет также санкционировал 35 сотрудников для защиты территории и двух новых лесных станций в районе Бхавани в Анаваи и Тудукки. Зона направлена ​​на борьбу с незаконным выращиванием гянджи (каннабиса), браконьерством и незаконным пивоварением в районах, прилегающих к Тихой долине, и помогает обеспечить долгосрочную устойчивость охраняемой территории.[3]

В высота долины Аттаппати колеблется от 750 метров (2460 футов) до Маллесваран пик на 11 ° 6′32 ″ с.ш. 76 ° 33′8 ″ в.д. / 11,10889 ° с.ш. 76,55222 ° в. / 11.10889; 76.55222 (Пик Маллесваран) который поднимается на высоту 1664 метра (5 459 футов) от центра долины. Река Бхавани течет с северо-запада вокруг горы в крутом повороте мимо деревни Аттаппади и продолжается на юго-восток.

Геология

Гнейсы являются преобладающими породами в Аттаппади. Все типы горных пород Аттаппади, кроме супракрустальных, можно разделить на семь широких типов. Они есть чарнокит, роговообманковый гнейс, мигмайтитовый амфиболит, кварцевый биотитовый гнейс, кварц-полевошпатовый гнейс, биотитовый гранитогнейс и пегматит. Среди типов пород выделены чарнокит, роговообманковый гнейс, мигматитовый амфиболит, кварцевый биотитовый гнейс, кварц-полевошпатовый гнейс и биотитовый гранитогнейс, относящиеся к полуостровному гнейсовому комплексу. Гранит и пегматит Аттаппад9 представляют собой посткинематические интрузивы. Многие долеритовые дайки также были зарегистрированы в этом районе. Полосы и слои ультраосновных и основных пород (ультраосновные и основные породы, представленные метапироксинитом, тальк-тремолит-актинолитовый сланец и амфиболиты) различной размерности, BIF, силлимамит / кианитсодержащий кварцит и фукситовый кварцит, встречающиеся в пределах полуостровного гнейсовского комплекса Аттаппади. обозначенный как Аттаппади Супракрустали. Остатки и анклавы супракрусталий Аттаппади встречаются внутри гнейсов. BIF - еще один важный тип горных пород, тесно связанный с метапироксинитом и амфиболитами.

Аттаппади уникален тем, что ряд типов горных пород, различающихся по составу от ультраосновных до метапелитов, встречаются как супракрустали. Метапелиты относятся к фации гранулитов, ультрамафиты - к фации зеленых сланцев, а вмещающие гнейсы - к фации амфиболитов.

Участок подвергся многофазной деформации. Плоский S0 определяется наслоением внутри хемогенного осадка (BIF). Самые ранние складки F1, помимо того, что они тугие и сжатые, встречаются во внутрилистных местах и ​​также представляют собой складки без корней. Эта складчатость породила осевую плоскую проникающую слоистость и определяется в основном роговой обманкой и в меньшей степени хлоритом и параллельна литоограничениям, обозначенным как S0. Сланцеватость S1 определяется роговой обманкой и хлоритом, и эта минералогическая ассоциация предполагает, что деформация произошла от верхнего зеленого сланца до нижнего уровня амфиболитовой фации. Последующий F2 привел к повторной укладке S1 и транспозиции S1 субпараллельно осевой трассе F2. Наиболее заметными плоскими структурами являются дискретные милонитовые слоистые слои S2, относящиеся к региональному сдвигу Бхавани северо-восточного и юго-западного простирания. С этими поверхностями связаны развитие, биотитизация, хлоритизация и микрогрануляция милонита.[4]

Золотая минерализация

Мани 1965 сообщил о промывании золота местными горняками на реке Сирувани в Аттаппади. Детальные исследования для оценки экономического потенциала района Аттаппади были впоследствии проведены Геологической службой Индии. Однако первичные перспективы на золото выявлены не были. Наир в 1993 году выполнил геоморфологическое картирование в сочетании с обследованием реки Сирувани, что привело к обнаружению первичной золотой минерализации в эпигенетической кварцевой жиле в Путтумале. Жильное образование, минерализация и связанная с ними литология этого месторождения, по-видимому, типичны для залежи золота в залежах зеленых камней. В зависимости от характера проявления в Аттаппади различают два типа золотого оруденения,

  1. Первичная золотая минерализация связана с прорывами кварцевых жил в AS и PGC.
  2. Россыпное месторождение на берегу реки Сирувани.

Геологическая служба Индии подтвердила высокую золотоносность горных пород на площади 834 кв. Км Аттаппади. Золотое оруденение известно на проспектах Коттатара, Путтумала, Похупади, Мундайур и Кариюр-Ваннаторай в Аттапади. Золото встречается в кварцевых жилах, пересекающих BIF, метавулканиты, роговую обманку и биотитовый гнейс. Позже компания Deccan Gold Mines Limited подтвердила ранее сообщенные содержания золота и предоставила следующие значения для проспекта Коттатара: были очерчены три зоны, и месторождение имеет ресурсы руды с содержанием золота 13,63 г / т согласно Геологической службе Индии. При отслеживании северо-восточного продолжения месторождения Коттатара в руслах ручьев были обнаружены косы кварца с анализом 9 г / т 35 г / т и 49 г / т золота.

  • Проспект Путтумала: 60-сантиметровый образец жилого кварца, несущий галенит (сульфид свинца) из старых траншей, показал высокие точечные значения золота до 21 г / т.
  • Проспект Похупади: образец жилого кварца, пересекающего амфиболит, содержал 4 г / т золота.
  • Проспект Мундаюр: Золото встречается в кварцевых жилах на длине 300 м с золотосодержащими сульфидами, окружающими кварцевые жилы.
  • Проспект Кариюр-Ваннаторай: Образцы жильного кварца показали содержание золота от 3 до 20 г / т.

В Аттаппади зёрна золота в регионе встречаются только в самородном состоянии и имеют разные формы и размеры. Видимые частички золота были замечены в пробах, отобранных из жил, особенно там, где связанные сульфиды подверглись выветриванию и выщелачиванию, что привело к образованию лимонита. Сообщалось о зернах золота с максимальным размером 2 мм. Пирит является доминирующей сульфидной фазой в кварцевых жилах (встречается в виде прожилок и заполнителей трещин). Халькопирит, ковеллит, халькоцит, и галенит обычно наблюдаются в минеральной ассоциации.[4]

Климат

Аттаппади РФ в юго-западной части лесного массива Маннаргхат получает большое количество осадков 4700 мм (185 дюймов). Двигаясь на восток по долине Аттапади в сторону Агали,[5] количество осадков неуклонно уменьшается до минимума 900 мм.[6]

численность населения

В Аттаппади 192 деревушки. Из-за внутренней миграции поселенцев с материковой части Кералы, племенное население Аттаппади сократилось с примерно 90 процентов в 1951 году до примерно 40 процентов к 2001 году.[7] Племенное население долины в основном Мудуга, Ирула, Курумба племенные люди и часть поселенцев из Тамил Наду и другие районы Кералы.[8]

В Аттапади в основном проживают три общины племен: ирулы, мудуги и курумбы.

Курумбас

(Курумбар, Курумбан) Курумбары - самые примитивные племена. они распространяются в панчаяте блока Аттаппади района Палаккад. Это первые жители области Аттаппади, которых называют «Палу Курумба», чтобы отличить их от «Алу Курумба» из Нилгирис в штате Тамил Наду. Они говорят на смеси тамильского и малаяламского языков. Традиционная социальная организация Курумбара похожа на общественную организацию мудугар и ирулар, проживающих в этой области. Курумбары, в основном живущие в заповедниках и лесах, практикуют сменное земледелие, называемое «Панджа Криши». Они выращивают раги, тувару, чаму и т. Д. Они являются экспертами в выращивании крупного рогатого скота. Они также являются сборщиками недревесной продукции леса. Они поддерживают общественную жизнь, деля землю и труд. Курумбы когда-то были охотниками, собирателями и сменными земледельцами в долине Аттаппади. Однако среди пяти ПВТГ Кералы молодое поколение общины Курумба проявило больше интереса, чем другие, к самоорганизации и получению образования. Сейчас они живут в 19 оору. Община Курумба находится в панчаятах Агали и Пудур Грама района Палаккад.

  1. Тадикунд
  2. Таже Анаваи
  3. Меле Анаваи
  4. Кадукаманна
  5. Мурукала
  6. Palappada
  7. кинаттиккара
  8. Thudukki
  9. Мел Тудукки
  10. Галазы
  11. Куруккатиккаллу
  12. Готтиярканди
  13. Анаккаттиюр
  14. Пажур
  15. Мел Бхутхаяр
  16. Thazhe Bhoothayar
  17. Идавани
  18. Мел Мулакомбу
  19. Оорадам.

Население - 543 семьи, население - 2251 человек. Размер семьи - 4,14 человека. Поскольку население состоит из 1128 мужчин и 1123 женщин, соотношение полов составляет 1000: 996. Девяносто восемь процентов населения Курумбы проживают в Пудур Грама Панчаят, а остальные - в Агали Грама Панчаяте.

Мудугар

Как уже упоминалось, Мудугар, распространенный в районе Палаккад, является одной из трех общин региона Аттапади. У них есть отличная идентичность из-за их традиционного права подняться на пик Маллисваран и зажечь лампу в день «Шиваратри». У них есть собственный диалект, известный как «Мудуга Бхаша». У Мудугара есть институты «Оору Мопан», (староста), «Бхандари» (казначей), «Куруталай» (помощник) и «Маннукаран» (знаток почвы). Эта система похожа на традиционную социальную организацию двух других племенных общин Аттаппади, а именно; Ирулар и Курумбар. Мудугар практиковал оседлое земледелие со многими особенностями сменного земледелия. Раньше они выращивали раги, чама, тина и т. Д. Они также собирают недревесные продукты леса. Их земля была отчуждена, так как у них мало знаний о хранении документов, касающихся их владения. Среди них работающее население превратилось в сельскохозяйственных рабочих, так как сельское хозяйство и животноводство постепенно меняются в качестве их вспомогательных занятий. Сообщество ведет просветительскую работу, и вклад в сельское хозяйство может поддерживать их средства к существованию. В общине Мудугар проживает 1274 семьи и 4668 человек. Население состоит из 2225 мужчин и 2443 женщин, при этом размер семьи составляет 3,66, а соотношение полов - 1000: 1098. Община Мудугар проживает в районе Палаккад. В округах Патанамтхитта и Каннур были идентифицированы по одной семье из общины Мудугар. Община мудугар распределена в 9 грама-панчаятах в Палаккаде, но большинство из них проживает в Агали и Пудур-грама-панчаятах в районе Аттапади.

Ирулар, Ирулэн

Ирулярные сообщества распространены в районе Палаккад и в основном сосредоточены в районе Аттаппади. Они также встречаются в Тамил Наду. У них есть собственный диалект «Ирула бхаша», который больше похож на тамильский. Их традиционная социальная организация наделена различными функционерами, а именно; «Оору Мопан» (вождь), «Бхандари» (казначей), «Курутала» (помощник вождя), «Маннукаран» (знаток почвы), «Маруннукаран» (целитель) и т. Д. Эти должности передаются по наследству и переходят по наследству от сына. Эти традиционные институты играют решающую роль в механизме социального контроля Irular сообщества. Раньше ирулары были охотниками, собирателями и сменными земледельцами. Теперь они стали специалистами по оседлому сельскому хозяйству, а также работают в сельском хозяйстве. Основная часть Аттаппади находится в зоне дождевых теней, и поэтому важные культуры, выращиваемые ими в рамках богарного земледелия, - это «Раги», «Чама», «Тина», «Чолам», «Тувара», «Кадала» и т. Д. они держатся подальше от своей деревни и возводят временные хижины. В сообществе Irular есть привлекательные песни и танцы, рассказывающие об их лесах, культивации, эмоциях и т. Д. Они были расширены благодаря «Тайкула Сангхам», предназначенному исключительно для женщин, и «Орувикасана самитхи», организованной Обществом развития района Аттапади-Хиллз. Их средства к существованию были затронуты из-за притока неплеменных зарегистрированных племен Кералы: Отчет о социально-экономическом статусе Глава 2: Демографические характеристики зарегистрированных племен 10 населения как из других частей Кералы, так и из Тамил Наду. Технически община Irular представлена ​​в четырех округах, а именно; Палаккад, Тируванантапурам, Идукки и Малаппурам.

В общине ирулар насчитывается 7617 семей, из которых 7614 проживают в районе Палаккад и по одной - в трех других районах. Размер семьи в общине ируларов составляет 3,48 человек. Численность населения составляет 26 525 человек. Они считаются пятым по величине сообществом зарегистрированных племен в Керале. Они составляют 6,22% зарегистрированных племен. В Палаккаде они селились в 10 грама-панчаятах, с концентрацией в 3-х грама-панчаятах области Аттапади.

Приблизительно 95,20 процента ируларов проживают в Агали (9474), Шолайуре (9076) и Пудуре (6703) ГрамаПанчаятс Аттапади.

Пудуссери (907) и Малампужа (245) - это два других грама-панчаята, в которых проживает значительная часть населения ируларов. Поскольку население состоит из 13163 мужчин и 13362 женщин, соотношение полов в сообществе Irular составляет 1000: 1015.

Инфраструктура

Местные органы власти Аттаппади - Агали, Пудур и Шолаюр. Грама Панчаяты.

Здоровье

В этом квартале площадью 745 км² расположены три государственных центра первичной медико-санитарной помощи (ПМСП), один общинный центр здоровья (ОМС) и 28 субцентров. Все деревни обслуживаются эффективной государственной программой по распространению медицинских знаний с привлечением обученных добровольцев по охране здоровья из племени.[9]


Лучше всего оснащенная благотворительная многопрофильная больница в регионе находится в ведении Медицинская миссия Свами Вивекананды в Агалы. Это больница на 30 коек со всеми передовыми диагностическими и базовыми хирургическими помещениями, отделениями интенсивной терапии, неонатальным уходом и т. Д., А также всеми основными дисциплинами, такими как гинекология и акушерство, педиатрия, кожные, стоматологические, ЛОР и т. Д. Больница взимает очень символическую плату с не пациенты, проживающие в племенных условиях, что составляет лишь небольшую часть тарифов коммерческого рынка. Для пациентов из племени все виды лечения, будь то амбулаторные или стационарные, процедуры, анализы, лекарства, все бесплатно. Инвестиции в инфраструктуру в основном покрываются поддержкой корпоративной социальной ответственности (КСО) со стороны компаний. Операционные расходы благотворительной деятельности финансируются за счет краудфандинга, а также за счет пожертвований филантропов, доброжелателей и т. Д.

https://en.wikipedia.org/wiki/File:SVMM_Hospital.jpg


Женщины из 80 деревень Аттапади проводят кампанию против спиртных напитков и гянджи, которая получила общественную поддержку от губернатора.[10] Общество миссионеров Св. Фомы управляет Ашрамом Св. Фомы в Нелиппатия для предоставления услуг племенам Аттапади, включая больницу на 15 коек и медицинскую клинику с лабораторией, рентгеном, рентгеном зубов, ЭКГ, аптекой и скорую помощь.

Образование

Только одна государственная школа в Агали имеет полностью оборудованный образовательный центр. Колледж прикладных наук (IHRD College) открыт в Агали в 2010 году для получения высшего образования. Govt. Колледж Аттаппади - первый колледж искусств и наук в районе Аттаппади, созданный при правительстве. сектор в 2012 году.

С 2010 года Медицинская миссия Свами Вивекананды управляет английской средней школой с классами до 10 стандартного уровня при Национальном институте открытого образования (NIOS). Школа работает под руководством Бхаратхея Видья Никетан, Керала. В школе учится более 300 учеников, треть из них - представители племен. Образование совершенно бесплатное для учащихся из племен и для не из бедных семей. Школа расположена на живописном участке площадью 3 акра, имеет 10 классных комнат, хорошо оборудованную библиотеку, лабораторию, просторную игровую площадку и примыкающий к ней постоянный водоток.

Маллисвара Видья Никетан

Девелоперские проекты

В 1970 году Государственный совет по планированию оценил Аттаппати как самый отсталый квартал в штате, и там был начат первый проект интегрированного развития племен в Керале. С тех пор правительство штата реализовало несколько специальных проектов развития, включая Кооперативное фермерское общество Аттаппади, Программу развития Западных Гат, Программу орошения долины Аттапади и Программу народного планирования, реализованную в Аттаппади в 1997–2002 годах.

Монументальный подобный дворцу «Центр Бхарат Ятра» в Агали был основан в 1984 году бывшим премьер-министр, Чандра Шекхар, чтобы обеспечить профессиональное обучение ткачеству, гончарному делу, вышивке и переработке пищевых продуктов для женщин этой сельской местности. Время от времени это место занимал лично Чандра Шекар, но профессионального обучения не проводилось. Лидеры Гириджан Севак Самадж (СОБ), главный племенной орган в Аттаппади, заявил, что центр был построен на исконных племенных землях, которыми незаконно владели.
В 2000 году Центр в Аттаппади и его огромное здание были заброшены и пустовали.[11]

Многие из этих проектов не были хорошо адаптированы к традиционной культуре и верованиям адиваси, поэтому около 80 процентов населения племен все еще живут в крайней нищете. Аттаппади демонстрирует, насколько сложно современному процессу развития правительства добиться успеха в традиционном самообеспечении. коренные народы (адиваси) сообщество. Племенные люди составляют большинство населения Аттаппади, но у них высокий уровень неграмотности (49,5 процента) и отсутствие политической и административной осведомленности. Большинство менеджеров проектов и новых землевладельцев приехали из других частей Кералы, Тамил Наду и других штатов.

Общество развития района Аттаппади-Хиллз (AHADS)

Комплексный проект по охране окружающей среды и освоению пустошей Аттаппади был основан в 1995 году, и местные операции управлялись из их штаб-квартиры в Агали.[12] В этом проекте есть Rs. 2,19 миллиарда (5 000 000 долларов) ссуда на помощь развитию от Японского банка международного сотрудничества (JBIC) и реализуется Обществом развития района Аттаппади-Хиллз.[13] государственное правительственное агентство. AHADS добился хороших количественных результатов[14] что принесет долине долгосрочную пользу.

Комплексный центр сельских технологий (IRTC), Palakkad реализует НАБАРД Проект развития племени WADI в Аттаппади.[15]

В 2004 г. Медицинская миссия Свами Вивекананды (SVMM), благотворительный фонд, зарегистрированный в деревне Агалы, начал работу в Аттапади. SVMM была основана Д-р В. Нараянан, MBBS, DCH от Govt Medical College, Тривандрам как благотворительное учреждение, посвященное самоотверженному служению племенным общинам.

СВММ начинала свою работу как передвижное медицинское подразделение, которое распределяло лекарства в деревнях, где проживают племена. С тех пор она превратилась в комплексную сервисную организацию со следующими компонентами:

(i) многопрофильная больница на 30 коек в Агали, которая предоставляет бесплатное стационарное и амбулаторное лечение племенам бесплатно

Больница медицинской миссии Свами Вивекананды, Агали

(ii) английская средняя школа при Национальном институте открытого образования (NIOS), которая предоставляет бесплатное образование для племен до Std 10.

(iii) центр развития навыков для племен под названием Шри Балачандран Смарака Джанаваибхава Кендрам, который реализует программы развития навыков и развития микропредпринимательства в сотрудничестве с Департаментом МСБ, правительством Индии, NABARD и т. д.

(iv) программы работы с населением, такие как размещение обученных сельских медицинских работников во всех племенных деревнях, информационные кампании, бесплатные оздоровительные лагеря, кампании иммунизации, программы психического здоровья, программы борьбы с алкогольной зависимостью, программа серповидноклеточной анемии и т. д.

(v) программа расширения прав и возможностей для таких племен, как Сарасвати Самскрути Кендрас, где детям прививают санскары, Грама Самитис для развития навыков решения проблем, Фермерские комитеты, где внедряются устойчивое сельское хозяйство и новые технологические инновации.


За 15 лет SVMM смогла добиться заметных изменений в социальном здоровье, опираясь на расширение прав и возможностей широких масс и чувство принадлежности к племенным общинам.


Организация социального обслуживания Аттаппади (АССО) является одной из основных организаций социального обслуживания, действующих в Аттаппади. Он успешно реализовал при поддержке Всемирного банка »Джаланидхи'проект по обеспечению населения питьевой водой племенной общины.

Фестиваль

В Шиваратри фестиваль отмечается в Chemmannur Храм Маллесваран племенами в течение февраля / марта. Пик Маллесваран почитается как гигантский Шивалинга адиваси, которые празднуют Шиваратри фестиваль там с большим рвением.

На Айяппан храм в Агали, Айяппан Вилакку отмечается в январе.

Фестиваль Вишу отмечается в Паттималам в храме Шри Вандикотти Мариямма Тун.

Рекомендации

  1. ^ Сучитра М. (08.08.2005) "Удаленные адиваси сталкиваются с пропастью в сфере здравоохранения"Free India Media, получено 3 апреля 2007 г. "Удаленный адиваси ... " В архиве 12 апреля 2007 г. Wayback Machine
  2. ^ keralaatbest.com (2002) "Палгат", получено 01.04.2007 Палгат В архиве 18 апреля 2007 г. Wayback Machine
  3. ^ J The Hindu, первая страница, получено 8 июня 2007 г. Кабмин утвердил буферную зону для Тихой долины 6 июня 2007 г.
  4. ^ а б Pradeepsz кандидатская диссертация Генезис золотого оруденения в Аттаппади
  5. ^ «Агали, аттапады - Викимапия». www.wikimapia.org.
  6. ^ Азиатский фонд охраны природы (2006 г.) »НИЛАМБУР-ТИХАЯ ДОЛИНА-КОИМБАТОР - ПЕРСПЕКТИВА НА ЗАПОВЕДНИК"получено 29 марта 2007 г. ПЕРСПЕКТИВА ЗАПОВЕДНИКА В архиве 2 февраля 2007 г. Wayback Machine
  7. ^ http://indianexpress.com/article/india/regional-india/survival-of-tribals-in-attappady-region-under-threat-as-infant-deaths-continue/[постоянная мертвая ссылка]
  8. ^ Хокингс, Пол (1988). Совет древних: изучение пословиц, молитв, знамений и проклятий Бадаги. Берлин. ISBN 9783110113747.
  9. ^ ПРОЕКТ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ СООБЩЕСТВА PDF файл
  10. ^ Hindustan Times, Керала, (21 марта 2007 г.) "Калам начинает антиалкогольную кампанию Аттапади", дата обращения 21 апреля 2007 г. Кампания по борьбе с алкоголем Attapadi[постоянная мертвая ссылка]
  11. ^ Междисциплинарный двухгодичный журнал В архиве 6 октября 2014 г. Wayback Machine PDF файл
  12. ^ «ACME Mapper 2.1». mapper.acme.com.
  13. ^ Индекс AHADS В архиве 3 марта 2007 г. Wayback Machine
  14. ^ Общество развития района Аттаппади-Хиллз (2005 г.) "Достижения"Дата обращения 4 апреля 2007 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 3 марта 2007 г.. Получено 2007-04-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ «МРТК - ВАДИ ПРОЕКТ».

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Лес заповедника Аттаппади в Wikimedia Commons