WikiDer > Аунда Эксперимент

Aundh Experiment

В Аунда Эксперимент была ранней проверкой деревенского уровня самоуправление в Британская Индия который начался в 1938 году. Мохандас Ганди, и Морис Фридман помогал составить ноябрьскую декларацию, которая передала правило Штат Аунд от раджи к жителям и стал законом в Конституции Сварадж Аунда в 1939 году.[1] Эксперимент Аунда был необычной идеей в Индии до обретения независимости, где правители княжеские государства не хотели отдавать свою власть.[2]

Разработка и ратификация

В то время Аунд был княжеским государством в Британской Индии, которым правили поколения раджей с 1699 года. Провинции Индии, которыми управляло непосредственно британское правительство, княжеские государства обладали определенной степенью автономии - каждое государство заключало собственный договор с Британский монарх. В 1938 году правитель Аунда, Раджа Бхаванрао Шринивасраок нему обратился Фридман (также известный как Свами Бхаратананда), польский инженер, ученик Ганди. По словам сына раджи, Апа брюки«Фридман имел большое влияние на моего отца, и в свой семьдесят пятый день рождения он сказал:« Раджа Сахеб, почему бы тебе не пойти и не сделать заявление Махатме Ганди, что ты даешь всю власть людям, потому что это поможет в борьбе за свободу ».[2]

Раджа Бхаванрао был решительным сторонником Движение за независимость Индии, и отстаивал благополучие людей Аунда, «резко контрастируя с отношением и поведением большинства махараджей и раджей», согласно Индира Ганди. Раджа с готовностью поддержал идею самоуправления, Фридман написал проект декларации, а Раджа и его сын отправились в Вардху, чтобы увидеть Ганди. Там Ганди продиктовал окончательный проект конституции, который был отправлен в собрание штата для ратификации 21 января 1939 года.[3]

Раджа был самопровозглашенным националистом, и начало эксперимента в 1938 году вызвало обеспокоенность у британских правителей, которые упрекали его в том, что он друг Ганди, которого они называли «мятежником против Раджа». В ответ, Джавахарлал Неру и Индийский национальный конгресс предложили свою поддержку раджу.[4]

Сварадж, или самоуправление, было основой движения Ганди за независимость от британского господства и включало принципы самоуправления и построения сообщества.[5] При вступлении в силу конституции Раджа Бхаванрао подтвердил идеалы Свараджа Ганди, заявив, что:

Мы должны убедить людей Аунда всегда помнить, что правительство является контролем, самоуправление подразумевает самоконтроль и самопожертвование. В новую эру, которая приближается в Аунде, и мы надеемся, что вся наша страна будет служить сильным, сильные будут служить слабым, богатые будут служить бедным, ученые будут служить неграмотным. Самоуправление без этого духа служения и самопожертвования неизбежно распадется до той или иной формы эксплуатации.[6]

После ратификации

После ратификации штат Аунд был реорганизован с нуля, а местная администрация была передана в руки деревни. панчаяты с пятью избранными представителями, вступившими в должность посредством новых прав голоса, предоставленных всем взрослым. Каждый панчаят выбрали президента, который представлял их на региональных Taluka советы. Каждый Taluka Совет выбрал президента и двух представителей в Центральное собрание под председательством раджи. Несмотря на роль раджи в качестве лидера Ассамблеи, ответственность за региональное правительство для всех практических целей находилось в руках народа. В панчаяты на них возложили ответственность за все вопросы, связанные с образованием, социальным обеспечением, правосудием, водоснабжением, санитарией, строительством и обслуживанием дорог и общественных зданий, а также за всю другую деятельность, связанную с безопасностью здоровья, а также социальным и экономическим благополучием сельских жителей.[7]

Между 1939 и 1945 годами было открыто 27 новых начальных школ, то есть по одной на деревню. Кроме того, были построены и укомплектованы четырнадцать средних школ и три средних школы, а общее количество учителей увеличилось более чем вдвое. Расходы на образование взрослых также увеличились вдвое.[8]

Несколько лидеров Индийского национального конгресса из Махараштра стал активно участвовать в эксперименте Аундх в 1940-х годах, включая Татьяну Шихаре, Аннасахеба Сахасрабудхе, а также Нана и Бхау Дхармадхикари. Когда Ахутрао Патвардан скрылся, чтобы избежать ареста во время Выйти из Индии В 1946 году он использовал деревни Аунд в качестве своей оперативной базы. Он зашел так далеко, что принял формулировку Конституции штата Аунд, заявив, что он и его группа борцов за свободу были "Прати Сакар"-" самоуправляемый и независимый от центральной власти ".[4]

Эксперимент Аунда по самоуправлению на уровне деревни продолжался до тех пор, пока Независимость Индии в 1947 году, когда все княжества были объединены в новый Доминион Индии.[2]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Alter, стр. 92.
  2. ^ а б c Аллен, стр. 314-5.
  3. ^ Alter, стр.92, 94.
  4. ^ а б Alter, стр. 104.
  5. ^ Парел, стр. 48-49.
  6. ^ Alter, стр. 93-94.
  7. ^ Alter, стр. 92-93.
  8. ^ Alter, стр. 100.

Рекомендации

  • Аллен, Чарльз; Двиведи, Шарада. Жизни индийских князей. Лондон: Издательство века (1984). ISBN 0-7126-0910-5.
  • Альтер, Джозеф С. Тело Ганди. Пресса Пенсильванского университета (2000). ISBN 978-0-8122-3556-2.
  • Парел, Энтони. Ганди, свобода и самоуправление. Lexington Books (2000). ISBN 978-0-7391-0137-7.

дальнейшее чтение

  • Пант, Апа. Необычный раджа: Махатма Ганди и эксперимент Аунда. Книги Сангама, (1989). ISBN 978-0-86131-752-3.
  • Ротермунд, Индира. Эксперимент Аунда: Гандианская низовая демократия. Сомайя, (1983). ISBN 978-0-8364-1194-2.