WikiDer > Аврора Лусеро-Уайт Леа

Aurora Lucero-White Lea
Аврора Лусеро-Уайт Леа
Родился
Аврора Р. Лусеро

(1894-02-08)8 февраля 1894 г.
Лас-Вегас, Нью-Мексико, Соединенные Штаты
Умер1965 (70–71 лет)
НациональностьАмериканец

Аврора Лусеро-Уайт Леа (8 февраля 1894-1965) был американским фольклористом, писателем и суфражисткой. Она была гордая Nuevomexicana, выступающая за двуязычное образование на английском и испанском языках и работающая над сохранением наследия латиноамериканского юго-запада. Лусеро-Уайт Леа наиболее известна своими работами 1953 года. Литературный фольклор латиноамериканского юго-запада, сборник культурных традиций, песен и историй, собранных во время путешествий по северному Нью-Мексико.

Ранние годы

Аврора Р. Лусеро родилась в Лас-Вегасе, штат Нью-Мексико, 8 февраля 1894 года.[1] Она была первым ребенком Джулианиты Ромеро и Антонио Х. Лусеро, который будет первым государственным секретарем Нью-Мексико с 1912 по 1916 год.[2] Ее семья была богатой и имела хорошие политические связи.[3]

Лусеро училась в государственных школах Лас-Вегаса и начала учебу в колледже. Педагогический университет Нью-Мексико.[1] Семья переехала в Санта-Фе, когда ее отец стал государственным секретарем, и она работала в офисе отца.[1] Она сопровождала своего отца в Вашингтон, округ Колумбия, и стала делегатом помощников женской делегации.[3]

Она вышла замуж за Джорджа Уайта в 1919 году и родила дочь Долорес.[1] Лусеро-Уайт вернулась в Нью-Мексико, чтобы продолжить обучение в Педагогическом университете Нью-Мексико, получив диплом преподавателя в 1915 году и получив степень бакалавра в 1925 году.[4] В 1916 году Лусеро переехала в Тукумкари, получив первое преподавательское задание в качестве главы испанского отделения школьной системы.[5][6][1]

Активизм

Будучи подростком, Лусеро выступил с речью в защиту использования испанского языка в государственных школах на соревновании по убедительной речи в кампусе Педагогического университета Нью-Мексико в 1910 году.[7][8] Речь была страстным ответом на акт, требующий полного владения английским языком от любого нового мексиканского должностного лица, что Nuevomexicanos рассматривало как форму дискриминации.[8]

21 октября 1915 года сто пятьдесят женщин прошли маршем через Санта-Фе, вокруг Капитолия и к дому сенатора. Томас Бентон Катрон, которые, как они надеялись, поддержат Сьюзан Б. Энтони Поправка.[9] Элла Сент-Клер Томпсон из Союз Конгресса за избирательное право женщин, признавая важность работы с испаноязычными женщинами, спросила Лусеро и Нина Отеро-Уоррен выступить на мероприятии.[10] Вместе с Отеро-Уорреном Лусеро настаивал на двуязычном доступе к публикациям и выступлениям об избирательном праве, говоря: «Я говорю от имени испанских американских женщин, которые, хотя и консервативны, но хотят самых лучших законов, в которых их семейная жизнь является предметом спора».[10] Хотя сенатор Катрон не поддержал поправку, это событие широко освещалось в прессе.[10]

Исследования и письмо

С 1925 по 1927 год она занимала должность начальника школ округа Сан-Мигель, путешествуя по штату в поисках работы.[1] В это время она начала записывать культурные сказки, песни, танцы и рассказы латиноамериканских деревень.[11]

В 1927 году Лусеро-Уайт была назначена доцентом испанского языка в своей альма-матер, педагогическом университете Нью-Мексико.[1] Она получила степень магистра испанской литературы в этой школе в 1932 году; ее магистерская диссертация была озаглавлена ​​"Coloquios de los Pastores" о рождественской народной пьесе.[1] В 1934 году она была назначена помощником начальника отдела преподавания Департамента образования Нью-Мексико, что позволило ей включить традиционный фольклор в учебную программу штата.[1][12]

Она написала несколько исторических пьес, в том числе Los Pastores (1936), основанный на традиционной испанской народной драме, и Кирни берет Лас-Вегас (1934), основанный на реальной истории американской оккупации Нью-Мексико при генерале Стивен В. Кирни.[13][1] Другие сочинения включают Подробнее о Маташины, статья, в которой говорится о происхождении танца, исполняемого как испанцами, так и индейцами пуэбло.[1] Ее самая известная работа - Литературный фольклор латиноамериканского юго-запада (1953), сборник танцев, народных пьес, детских игр, баллад и др.[1] Вместе с Клеофасом Мартинесом Харамильо она помогла основать в 1935 году La Sociedad Folklorica, организацию Санта-Фе, посвященную сохранению обычаев и традиций потомков колониальных испанцев.[1]

Лусеро-Уайт Ли оставила преподавательскую деятельность в 1960 году и умерла в 1965 году.[1]

Наследие

Лусеро-Уайт Ли была одной из шести новых мексиканских женщин, получивших одобрение за борьбу за право женщин на голосование в мемориальном законопроекте, принятом законодательным собранием Нью-Мексико в феврале 2020 года под названием «Столетие 19-й поправки», а также Лаура Э. Френджер, Нина Отеро-Уоррен, Ина Сайзер Кэссиди, и Юлия Асплунд.[14]

Избранные работы

  • Лусеро-Уайт Леа, Аврора (1941). Фольклор Нью-Мексико: романсы, корридо, куэнто, пословицы, дичос, адивинансы.. Санта-Фе: Деревня Сетон Пресс. OCLC 602297756.
  • Лусеро-Уайт Леа, Аврора (1947). Los hispanos: пять очерков о народных обычаях испанцев глазами одного из них. Денвер: Sage Books. OCLC 2988907.
  • Лусеро-Уайт Леа, Аврора (1953). Литературный фольклор латиноамериканского юго-запада. Сан-Антонио: Naylor Co. OCLC 1140417111.
  • Лусеро-Уайт Леа, Аврора (1962). Хуан Бобо: адаптировано из испанской народной сказки Бертольдо. Нью-Йорк: Vantage Press. OCLC 8320763.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п Понсе, Меррихелен (1992). "Жизнь и творчество пяти латиноамериканских писательниц из Новой Мексики, 1878–1991". Юго-западный латиноамериканский исследовательский институт: 39–48. Получено 19 августа 2020. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  2. ^ "Первый государственный секретарь НМ". Государственный секретарь Нью-Мексико. Получено 19 августа 2020.
  3. ^ а б "Сестры Избирательного права". Национальная организация женщин (СЕЙЧАС). Получено 19 августа 2020.
  4. ^ Гальегос, Хуан Мартин (2014). Reconstructing Identity / Revising Resistance: A History of Nuevomexicano / A Student in New Mexico Highlands University, 1910-1973 (Кандидат наук.). Университет Аризоны. п. 54. Получено 18 августа 2020.
  5. ^ "[Аврора Лусеро переезжает в Тукумкари]". Лас-Вегас Оптик. 31 августа 1916 г.. Получено 19 августа 2020.
  6. ^ «[Аврора Лусеро избрана главой испанского департамента школьного округа 1]». Новости Тукумкари. 13 апреля 1916 г. с. 10. Получено 19 августа 2020.
  7. ^ Латиносы в США: историческая энциклопедия. Блумингтон: Издательство Индианского университета. 2006. с. 392. ISBN 9780253111692.
  8. ^ а б Енох, Джессика; Деверо Рамирес, Кристина (2019). Риторика метиса: антология мексиканской активности в испаноязычной прессе, 1887-1922 гг.. Карбондейл: издательство Южного Иллинойского университета. С. 196–200. ISBN 9780809337408.
  9. ^ Стрыковски, Джейсон (22 мая 2020 г.). "'Сфера полезности: Нью-Мексико и избирательное право женщин ». Pasatiempo. Санта-Фе, Нью-Мексико. Получено 18 августа 2020.
  10. ^ а б c Кэхилл, Кэтлин Д. (24 июня 2020 г.). «Избирательное право на испанском языке: испаноязычные женщины и борьба за 19-ю поправку в Нью-Мексико». Столетие голосования женщин. Комиссия столетия избирательного права женщин. Получено 19 августа 2020.
  11. ^ Истерлинг, Майк (15 июня 2016 г.). "Chautauqua сосредоточится на испаноязычных женщинах штата". Farmington Daily Times. Получено 19 августа 2020.
  12. ^ Эррера-Собек, Мария, изд. (2012). Прославление латиноамериканского фольклора: энциклопедия культурных традиций. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 693–694. ISBN 9780313343407.
  13. ^ Джойсмит, Клэр, изд. (1995). Las formas de nuestras voces: писатели чиканы и мексиканы в Мексике (1. ред.). Мексика: Национальный автономный университет Мексики, Centro de Investigaciones sobre América del Norte. п. 107. ISBN 9683648010.
  14. ^ «Очередная сессия 2020 года - СМ 7». Законодательное собрание Нью-Мексико. Получено 18 августа 2020.