WikiDer > Авксилий Неаполитанский - Википедия
Авксилий Неаполитанский (который считался псевдоним[а]) был церковным писателем. Ему приписывают ряд произведений[b] которые касаются споров о наследовании и судьбе Папа Формоз (891–896), и особенно законность данных им приказов. Ауксилий был откровенный, который был рукоположен в священники, или, возможно, только диакон, в Рим Формозом, а позже жил на юге Италии, по-видимому, в Неаполь.
Контекст
После преемника Формоза, Папа Бонифаций VIправил только пятнадцать дней, Папа Стефан VI (собственно VII), один из сторонников партии Герцог Сполетобыл возведен на Папскую кафедру. Стивен не только злоупотреблял памятью о Формозе, но и унижал его тело.
Летом 897 года Стефан был задушен в тюрьме, и шесть последующих пап (до мая 904 года) обязаны своим возвышением борьбе политических партий. Христофор, последний из них, был свергнут Папа Сергий III (Май 904 - август 911). Сергий был сторонником Стефана VI и, как и последний, считал возвышение Формоза папством незаконным, а отданные им приказы - недействительными.
Работает
Авксилий был последователем Формоза, и в нескольких трудах, составленных около 908–911 годов, он смело и мудро защищал как Формоза, так и законность его приказов и приказов его сторонников. Моринус был первым, кто опубликовал два из этих сочинений в своем «De ecclesiasticis ordinationibus» (Париж, 1665). Они озаглавлены «Libellus de ordinationibus a papâ Formoso factis» и «Tractatus qui Infensor et Defensor dicitur».
Третью работу Авксилия, аналогичную по значимости, нашел Мабийон и опубликован им под названием "Libellus super causâ et negatio Formosi papæ" в его "Vetera Analecta". В его «Auxilius und Vulgarius», цитируемом ниже, Эрнст Дюммлер опубликовано из Бамберг В рукописи есть еще два сочинения Ауксилия, одно из которых известно как «In defensionem sacræ ordinationis papæ Formosi libellus prior et posterior», а другое в самой рукописи носит название: «Libellus in defensionem Stephani episcopi et præfatæ ordinationis». (Стефан, епископ Неаполя был освящен Папой Формозом.)
Еще один трактат неизвестного автора от имени Формоза, опубликованный Бьянкини в его издании Liber Pontificalis (1735, IV) рассматривается Йозеф Хергенретер[c] быть отрывком из сочинений Ауксилия, а Дюммлер приписывает его Евгений Вулгарий, итальянский священник и защитник Формоза. Известны еще два сочинения Евгения Вулгария: «De causâ Formosianâ» и «Eugenius Vulgarius Petro Diacono fratri et amico».
Все эти писания утверждают, что приказы, данные грешными и отлученными от церкви епископами, сами по себе не являются недействительными. В некрология из Аббатство Монте-Кассино отмечается 25 января смерть Авксилия, диакона и монаха, автора комментария к Книге Бытия.[d] Возможно, этот Ауксилий является автором описанных выше произведений.
Примечания
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Кирш, Иоганн Петер (1907). "Авксилий Неаполитанский". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Кирш, Иоганн Петер (1907). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Дюммлер, Auxilius und Vulgarius; Quellen und Forschungen zur Gesch. des Papsttums в Anfang des 10ten Jahrh. (Лейпциг, 1866 г.)
- Август Поттхаст, Библ. hist. medii ævi, 2-е изд. (Берлин, 1896 г.), I, 128
- Хьюго фон Хуртер, Номенклатор, 3-е изд. (Инсбрук, 1903 г.), I, 887 кв.
- Hefele, Conciliengesch. 2-е изд. (Фрайбург, 1879 г.), IV, 562 кв.
- Hergenröther-Kirsch, Kirchengesch., 4-е изд. (Фрайбург, 1904 г.), II, 196 кв.
- Луи Сальте, Les Réordinations (Париж, 1907 г.), 156 кв.