WikiDer > Б. А. Салюторе - Википедия
Бхаскар Ананд Салеторе | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 1900 Салюторе, Puttur Taluk, Южная Канара |
| Умер | 1963 |
| Род занятий | Историк, Академик, Профессор, Автор |
Бхаскар Ананд Салеторе (1900–1963), более известный как Б. А. Салютор, был Индийский историк из Мангалор, Карнатака.
Ранние годы
Б.А. Салеторе родился в деревне Салеторе в Puttur Taluk из Южная Канара район (настоящее Дакшина Каннада район). Он получил свое раннее образование в Мангалор. Он сделал свой B.T. степень Мадраса и степень магистра Колледж Святого Ксавьера, Мумбаи,(тогда Бомбей). Он получил образование в Лондонский университет в истории 1931 г., а также из Гиссенский университет, Германия в политике 1933.[1]
Карьера
Он начал свою карьеру профессором истории в Колледж сэра Паршурамбхау в Пуне в 1938 году, позже работал на Ахмедабадский университет. Он работал с Бомбейской образовательной службой. Он стал директором Национальный архив Индии, выйдя на пенсию в 1960 году. После этого он начал свою деятельность в качестве профессора, затем заведовал аспирантским отделом истории и, наконец, директором Исследовательского института каннада в Карнатакский университет, Дхарвад.[1][2]
Известные произведения
Салюторе был полиглотом. Его работы, охватывающие несколько книг и сотни статей, охватывают широкий круг вопросов, включая историю древней Индии. В ранние годы его руководили всемирно известные историки, такие как Х. Герас и Л.Д. Барнетт, в 1930-х он написал известную книгу Социальная и политическая жизнь в Виджаянагарская империя, книга, которая включает в себя широко обсуждаемую тему происхождения Сангама братья и происхождение самой империи. Эта книга была его докторской диссертацией в Лондонском университете. Работа содержит библиографию на 55 страницах, насчитывающую тысячи с лишним книг и статей.
Происхождение Виджаянагарской империиСалюторе был первым среди ученых из Карнатаки, решительно доказавшим каннадское происхождение империи. Он решительно выступил против телугуского происхождения, предложенного Н. Венкатараманайей, с литературными и нумизматическими доказательствами. В то время как час нужды во времена империи был для отражения мусульманского вторжения в южную Индию, а люди и администраторы империи, как правило, были двуязычными, Салюторе без сомнения доказал, что империя возникла только в стране каннада. Исследование политической и социальной истории было разделено на
- Администрация доходов
- Администрация центрального правительства
- Администрация местного самоуправления
- Закон и справедливость
- Международные отношения
- Армия.
Исследование истории культуры разделено на
- Социальные институты
- Положение женщины
- Социальное законодательство
- Государственная служба
- Жилье, еда и одежда
- Корпоративная жизнь
- Фестивали, игры и развлечения.
Высоко оценивая его работу, историк С. Кришнасвами Айянгар резюмирует усилия Салеторе в двух словах. «Сама размах предмета и обилие доступных деталей обычно сбивают с толку в этом направлении. Но доктору Салеторе удалось создать заслуживающую доверия работу по этой обширной теме. Работа дает правильное и полное представление о жизни человека. народ, находившийся под властью империи, в течение трех столетий ее борьбы за сохранение индуистских институтов и индуистской цивилизации ".
Он считается первым историком, который использовал эпиграфические источники для изучения социальной истории, что и делают современные историки. Он считается пионером, пролившим свет на социально-экономическое устройство Карнатаки на протяжении веков. Его последняя книга, Древняя индийская политическая мысль и институты, написанная незадолго до его смерти, считается шедевром. Считается, что книга представляет собой сравнительное исследование великих индийских политических умов древних времен, в том числе Каутиля.
Другие работы
- Древняя Карнатака - История Тулувы, Пуна, 1936 г.[3]
- Средневековый джайнизм с особым упором на Империю Виджаянагара—Пуна, 1938 г.
- Трансокеанские контакты Карнатаки- Дхарвар, 1956 г.[4]
- Основные направления древней истории Гуджарата- Барода, 1960.[5]
- Дипломатические отношения Индии с Востоком—Бомбей, 1960 г.
- Стханики и их историческое значение Б. А. Салютор, Журнал Бомбейского университета, июль 1938 г., том VII, часть I (1938), стр. 29–93
- "Вайшнавизм в Виджаянагаре, Б. А. Салюторе" Опубликовано в Д. Р. Бхандаркар Том, Индийский научно-исследовательский институт, 1940, стр.192 - 195.
Рекомендации
- ^ а б "Салюторе Б.А., 1902-1963". Центр классической каннада, Центральный институт индийских языков, Майсур. Получено 4 июля 2013.
- ^ Д-р Йотсна Камат (20 октября 2000 г.). «Вспоминая профессора Салоторе». Камат. Получено 4 июля 2013.
- ^ http://oudl.osmania.ac.in/handle/OUDL/2009[постоянная мертвая ссылка]
- ^ http://trove.nla.gov.au/work/21299498?selectedversion=NBD127083
- ^ Салюторе, Бхаскер Ананд (1960). «Основные направления древней истории Гуджарата».
