WikiDer > Б. М. Кутти

Бийятил Мохьуддин Кутти (Малаялам: ബിയ്യത്ത് മൊഹിയുദ്ദീൻ കുട്ടി; Урду: بیاتھل محی الدین کٹی; 15 июля 1930 - 25 августа 2019; широко известный как Б. М. Кутти) был пакистанским журналистом, государственным служащим, политиком, борцом за мир, профсоюзным деятелем и либеральным интеллектуалом, работавшим на благо общества. Индийско-пакистанские отношения. Родился в семье крестьян и помещиков села Чилавил-Понмундам. Тирур, Малабарский район, Президентство МадрасаКутти в раннем возрасте испытал влияние коммунизма и присоединился к студенческой фракции Коммунистическая партия Индии в 1940-е гг. Он учился в мусульманском колледже в Мадрас с 1945 по 1949 год, чтобы угодить своему отцу, и там он присоединился к Федерация мусульманских студентов. Он ушел из колледжа сразу после выпускных экзаменов и не стал ждать сертификатов. В возрасте 19 лет он покинул свою семью и Индию и уехал в Пакистан, мотивируя свой переезд своей «любовью к географии».

Катти был связан со многими оставили и левоцентристские партии в Пакистане и служил политическим секретарем Гаус Бахш Бизенджовидный Белудж лидер и Губернатор Белуджистана. В 2011 году бывший индийский бюрократ и Министр иностранных дел Натвар Сингх запустил автобиографию Кутти Шестьдесят лет в изгнании: никаких сожалений; политическая автобиография.

Ранние годы

Кутти родился 15 июля 1930 г. в Чилавиле.Понмундам деревня в Тирур, Малабарский район, Президентство Мадраса, Британская Индия, к среднему классу Малаяли мусульманин семья крестьян и помещиков.^[1] Он был старшим из пяти братьев и сестер.^[1] Его отец был сторонником Всеиндийская мусульманская лига и Кутти приняли в мусульманский колледж, Мадрас, в 1945 г.^[2] Однако Кутти описал свое время в колледже как «неудобное» и оставался там четыре года только для того, чтобы «удовлетворить [своего] отца».^[2]

После завершения экзаменов за последний год в июне 1949 года он отправил родителям телеграмму, в которой сообщил, что вернется домой, но вместо этого уехал в Бомбей даже не дожидаясь получения аттестата об окончании колледжа. Два месяца спустя, в августе 1949 года, Кутти и его друг-малаяли купили билеты в Bombay Central к Джодхпур железнодорожная станция и въехали в Пакистан через приграничный город Хохрапар после остановки на ночь в Мунабо, железнодорожный транзитный пункт на Граница между Индией и Пакистаном.^[2] Они прибыли в Карачи 14 августа. Кутти описал свою «любовь к географии» и желание посетить культурное наследие Лахор как причина его иммиграции в Пакистан и отсутствие религиозной мотивации, как это было у миллионов других мусульман, которые покинули Индию после раздел.^[2] Паспорта к тому времени еще не были введены, и они, как и многие другие, шли в Хохрапар из Мунабао. Мухаджиры. Валюта, которую они обменивали в Хохрапаре, имела надпись «Правительство Пакистана». старые заметки с напечатанным на них «правительством Индии».^[3]

В Карачи другой малаялиец помог Катти найти работу с Ларсен и Тубро; проработав там три месяца, Катти уехал в Лахор, никому не рассказав о своей экспедиции. Он не ждал подтверждения в своей компании или прироста, причитающегося с нее; он получил зарплату и купил железнодорожный билет.^[3] Он всегда хотел посетить Лахор, чтобы изучить его культурное наследие, в том числе гробницы Джахангира, Нур Джахан, и Анаркали. В Лахоре он встретил малаяльского индуиста А. К. Пиллаи, который помог ему найти работу помощника менеджера в компании. Индийская кофейня.^[2]

Политическая жизнь

Катти находился под влиянием коммунистическое движение в Керале и вступил в политическую жизнь в раннем возрасте, присоединившись и став активным членом Федерации студентов Кералы, местного студенческого отделения Коммунистическая партия Индии, в 1940-х гг. Он присоединился к Федерация мусульманских студентов в 1946 году во время учебы в Магометанском колледже Мадраса.^[2]

Катти был связан со многими оставили и левоцентристский политические партии в Пакистане. Он был членом Коммунистическая партия Пакистана, который был запрещен правительством Пакистана в 1954 году.^[4] Будучи малаяли, он умел работать с Beedi работники Малабар происхождение в Карачи без затруднений. Он работал от имени их прав и организовал их профсоюз.^[4]

Он был связан с Партия Азад Пакистан в Лахоре, а затем с Пакистанской лигой авами в Карачи с 1950 по 1957 год.^[3] Он присоединился к Национальная партия авами в 1957 году и оставался активным членом до 1975 года, когда он был запрещен Зульфикар Али Бхутто.^[3] В течение следующих четырех лет до 1979 года Катти был вовлечен в политику Национал-демократической партии; он вступил в Пакистанскую национальную партию в 1979 году и оставался с ней до 1997 года.^[3] Он стал членом Национальная рабочая партия в 1998 г. занимал должность центрального информационного секретаря партии.^[3] В десятилетие 1980-х он был связан с Движение за восстановление демократии (MRD), левый политический альянс, сформированный, чтобы противостоять и положить конец военное правительство президента Зия-уль-Хак. Он работал в качестве совместного генерального секретаря MRD в течение трех лет.^[3]

Катти работал с Гандиан общественный и миролюбивый активист Нирмала Дешпанде а когда она умерла в 2008 году, он присутствовал на ее похоронах со своим другом и коллегой Караматом Али и политиком. Шерри Рехман, и вернул ее прах, чтобы освятить в Река инд в соответствии с ее пожеланиями.^[4] Позже он выразил свое восхищение Дешпанде и ее миротворческой активностью, назвав ее одним из посвященных для своей автобиографии.^[4] Он работал над улучшением отношений между Индией и Пакистаном и был связан с множеством организаций, которые продвигали мир между этими двумя странами.^[5] Кутти был одним из основателей и генеральным секретарем Пакистанской мирной коалиции и был связан с Пакистано-индийским народным форумом за мир и демократию.^[4][5] Он был преданным членом Общества светского Пакистана, созданного в 2014 году.^[4] Он также был секретарем Пакистанский институт трудового образования и исследований (ПИЛЕР).^[6]

Белуджистан

Во время своего пребывания в Лахоре Катти стал членом Коммунистической партии Пакистана и встретил многих левых политических деятелей и лидеров, в том числе видных деятелей. Белудж политик Гаус Бахш Бизенджо.^[4] Катти присоединился к Национальная партия авами (NAP), когда он был основан в 1957 году и стал политическим секретарем Бизенджо, сохранив эту должность даже тогда, когда последний выполнял функции Губернатор Белуджистана с 1972 по 1973 гг.^[7]

В феврале 1973 г. Пакистанские силы совершили налет на посольство Ирака в Пакистане подозревая, что Ирак может вступить в сговор с Советский союз вооружить Белуджские повстанцы.^[8] Катти попал под подозрение правительства Пакистана из-за его «необычных» полномочий - коммунист родом из Кералы, работавший на белуджскую партию, ее лидера и тогдашнего губернатора.^[8] Кутти был арестован в Международный аэропорт Исламабада по обвинению в государственной измене и шпионаже в пользу вражеской нации, Индии.^[8] Почти неделю спустя премьер-министр Бхутто распустил правительство Бизенджо и арестовал его по подозрению в том, что его правительство могло быть причастно к вооружению белуджских сепаратистов. Пока Кутти находился в тюрьме и подвергался пыткам за предполагаемые преступления, его дочь Ясмин Мохьюддин была исключена из Медицинский колледж Болана.^[8] Кульминацией этих событий стало то, что Катти написал Бхутто страстное письмо, в котором выражал свой гнев.^[9] Получив письмо, премьер-министр призвал Кутти, чтобы его привезли в его дом, и спросил Катти, ссылаясь на его малаяльское и коммунистическое происхождение: «Почему вы приехали в Пакистан? В отличие от бихарцев, UP и Delhiwalas, у вас не было принуждения. покинуть рай под названием Керала. Здесь также есть политика, которая вам нравится. Тогда почему вы бросили все это и приехали сюда? "^[9][8][3]

Автобиография

В 2011 году Кутти опубликовал свою автобиографию. Шестьдесят лет в изгнании: никаких сожалений; политическая автобиография, в котором он рассказал о своем путешествии из Кералы в Карачи и о причинах, по которым он решил получить гражданство Пакистана.^[5] Книгу выпустил бывший индийский бюрократ и Министр иностранных дел Натвар Сингх.^[5] Катти посвятил свою книгу четырем женщинам, которыми он восхищался больше всего в своей жизни: своей матери Бирии Умме, борцу за мир Нирмала Дешпанде, политическому деятелю и бывшему премьер-министру Пакистана. Беназир Бхутто, и жена Кутти Бирджис Сиддики.^[10] Название книги было предложено Дешпанде в 2007 году.^[4]

Личная жизнь

Кутти женился на Бирджис Сиддики, Урдуговорящая женщина, происходящая из Уттар-Прадеш, 21 января 1951 года на свадебной церемонии в Лахоре, на которой присутствовали пять малаяльцев. Он вспомнил, как не знал языка своей жены, но «это не имело значения».^[11] У пары было четверо детей.^[12] Жена Кутти умерла в 2010 году.^[13]

В 2015 году Кутти перенес паралитический инсульт это вынудило его в течение пяти месяцев соблюдать постельный режим и повлияло на его речь. Он отправился в Кералу с помощью своей семьи и друзей для Аюрведическое лечение, который длился более двух месяцев и помог ему вернуться к нормальной речи.^[14]

Катти очень любил Малаялам язык. Вопреки распространенной практике других мусульманских студентов, он предпочел изучать малаялам в школе в качестве второго языка вместо арабский и учился Литература малаялам в колледже. Он имел обыкновение получать и читать газеты малаялам, Малаяла Манорама и Матрубхуми, пока они были доступны в Пакистане.^[15] Он работал журналистом в Матрубхуми и сообщил из Пакистана для газеты.^[16]

Смерть

После продолжительной болезни и паралича Кутти умер 25 августа 2019 года в возрасте 89 лет. Похоронен на кладбище в г. Папош Нагар, Карачи; его поминальная молитва, Салат аль-Джаназа, был ранее прочитан в мечети Абу Ханифа в Гульшан-и-Икбале.^[17]

Библиография

• Кутти Б.М. (2011). Шестьдесят лет в изгнании: никаких сожалений; политическая автобиография. Карачи: Пакистанский исследовательский центр, Университет Карачи. ISBN 9789698791247. OCLC 733548534.

Рекомендации