WikiDer > Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин - Википедия

Backlash: The Undeclared War Against American Women - Wikipedia
Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин
Backlash, первое издание.jpg
Обложка первого издания
АвторСьюзан Фалуди
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметФеминизм в США
Опубликовано1991
ИздательCrown Publishing Group
Тип СМИРаспечатать (Переплет & Мягкая обложка)
Страницы552
ISBN978-0-517-57698-4

Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин это книга 1991 года Сьюзан Фалуди, в котором автор представляет доказательства, демонстрирующие существование управляемого СМИ "люфт" против феминистка достижения 1970-х гг.[1]

Фалуди утверждает, что в ответной реакции используется стратегия «обвинения жертвы», предполагая, что женское освободительное движение сам по себе является причиной многих проблем, которые якобы преследовали женщин в конце 1980-х годов.[2] Она также утверждает, что многие из этих проблем иллюзорны, сконструированы средствами массовой информации без надежных доказательств.

Фалуди также считает негативную реакцию исторической тенденцией, повторяющейся, когда женщины добились значительных успехов в своих усилиях по достижению равных прав. Книга выиграла Премия Национального круга книжных критиков для научно-популярной литературы в 1991 году.

В 2006 году было выпущено 15-летнее издание.

Резюме

Люфт Это 550-страничный анализ Сьюзан Фалуди социального, экономического и политического неравенства и связанных с этим трудностей, с которыми американские женщины столкнулись в 1980-х годах. Книгу провозгласили «самым яростным и непримиримым призывом к оружию со стороны феминистского лагеря за многие годы».[3] и «богатый сборник увлекательной информации и обвинение в том, что система теряет контроль».[4] это «уже многое сделало для разжигания революционного« национального »сознания».[5] Опубликовано в течение года нескольких других громких феминистских работ - Наоми Вольфс Миф о красоте (1990), Глория Стейнемс Революция изнутри (1992), и Мэрилин Френчс Война против женщин (1992) - книга Фалуди привлекла внимание первых полос национальных газет и журналов, а также интервью ее автора на телевидении и радио.[6] Как бестселлер, Люфт возродили феминистские дискуссии в СМИ и сделали Фалуди ведущим представителем женских проблем в 1990-х годах.[7]

Публикация

Фалуди был вдохновлен написать Люфт после исследования статистики 1986 года Newsweek Заглавная статья, в которой сообщалось об исследовании Гарвард-Йельского университета, в котором подробно описывались мрачные семейные перспективы одиноких образованных женщин. Статистические данные были ошибочными и не отражали реальности, поэтому Фалуди начал изучать другие сенсационные истории о женщинах, которые рекламировались в СМИ. Она считает, что ее книга начала привлекать к себе внимание, потому что женщины, отнесенные к разделам, посвященным искусству и культуре, журналам и газетам и писавшие для них, разочарованные внутренней дискриминацией в сфере занятости и верящие, что книга решает проблему, помогли получить первоначальное освещение.[8] Фалуди также говорит, что осенняя дата публикации 1991 года была преимуществом, потому что во время первоначально запланированной весенней даты «мы были в разгаре войны, было время мальчиков», и книга «упала бы, как камень», тогда как «осень» было время девочек из-за Анита Хилл."[9] А также две издательские компании, Crown Publishing Group (Фалуди Люфт) и Маленький, коричневый и компания (Глория Стейнем Революция изнутри) принял необычное решение продвигать две книги вместе, что оказалось коммерчески успешным в привлечении внимания авторов, книг и предмета. Фалуди и Стейнем были вместе на обложке Время, в рекламе, в интервью и в «кучах комментариев к обеим книгам».[10]

Публичный и критический отклик

Основная тема на страницах редакционных обзоров газет и журналов, Люфт вызвали сильные и противоречивые отклики, в том числе значительную «негативную реакцию», например, комментарии, в которых Фалуди обвиняли в феминистке, «попавшей в списки бестселлеров» и игнорировании достижений женского движения.[11] Фалуди был провозглашен «лучшим мыслителем года»,[12] "взломщик интервьюер",[13] и хвалили за ее документацию, журналистскую тщательность и чуткие навыки интервьюирования. Пол Шор, в Гуманист, пишет, что Люфт сделал «больше, чем любая другая недавняя работа ... чтобы заставить нас увидеть силы, контролирующие и калечат женщин такими, какие они есть на самом деле: силы, работающие против интересов всех».[14]

В обложке и обзоре 1992 г. Американский зритель, Мэри Эберштадт расширяет то, что, по ее мнению, является вопиющим противоречием в Люфт, и цитирует предполагаемые случаи некорректных данных и ошибочной логики. Пегги Фелан, пишу для Американская история литературы, указывает на то, что Фалуди, полагаясь на свои собственные данные статистического анализа, не учитывает пристрастность и искажения статистики, и Фелан говорит, что «[иногда] нельзя одновременно атаковать« плохие »числа и нейтрально представлять« хорошие »числа». [15]Майкл Крайтон заявил в своей речи 2002 года: «Книга Сьюзан Фалуди« Обратная реакция », которая выиграла Национальную премию Круга книжных критиков за общую документальную литературу в 1991 году, и в которой представлены сотни страниц квазистатистических утверждений, основанных на посылке, которая никогда не была продемонстрирована и которая почти наверняка была ложный". [16] Один рецензент утверждает, что Фалуди «создает хорошо изученный и тщательно задокументированный случай»,[17] в то время как другой считает, что она «искажает данные, неверно цитирует первоисточники и допускает серьезные ошибки в упущении».[18] Нэнси Гиббс, журналист с Время журнал, звонки Люфт «одна из знаковых книг, сформировавших мнения людей, формирующих общественное мнение».

Отвечая на критику подробностей книги, выбора и использования данных, Гиббс цитирует «Общая картина есть, и общая картина точна» в защиту Люфт 's амбициозный объем и масса информации.[19]

Расовая, классовая и гендерная критика

В обзоре Люфт для журнала НацияГейл Грин рассказывает о том, как Фалуди документировала закрытие заводов, переход к экономике, ориентированной на услуги, и миллионы потерянных рабочих мест для рабочих. Она говорит, что «анализ Фалуди объясняет не только антифеминизм, но и возрождение расизма, и объясняет, почему наиболее яростные проявления того и другого, как правило, исходили от людей, страдающих от социальных и экономических потрясений». [20] Напротив, Пегги Фелан, писавшая для Американская история литературы, говорит, что "Америка Фалуди" подчеркнуто белая и гетеросексуальная "и указывает на подавляющее использование белых людей среднего класса в Люфт Примеры. Участники интервью и подробные анекдоты относятся к белым, а цветные упоминаются только как статистические категории. Она обвиняет Фалуди в забвении расы как статистическом значении, а также в неспособности рассмотреть и связать сексизм, расу и гомофобия в ее анализе.[21] Фелан считает, что «это шокирующие упущения в« феминистском »манифесте девяностых», и считает, что он показывает, что «настоящая целевая аудитория - это очень мейнстримный медиа-рынок [Фалуди], который безжалостно критикует». Мэри Эберштадт критически относится к тому, что она считает лицемерием Фалуди, говоря, что как успешная женщина с Гарвард образования она снисходительно относится к бедным и рабочим людям, описывая их в Люфт.[22]

Консервативная критика

Рецензенты, писавшие с консервативной точки зрения, были озабочены тем, что, по их мнению, было одобрением Фалуди целенаправленных феминистских интересов в ущерб традиционным семейным ценностям. Мэгги Галлахер, пишу для Национальное обозрение, утверждает, что «самая большая опасность, с которой мы сталкиваемся сегодня, исходит не от дискриминации на рабочем месте, а от распада семьи»,[23] в то время как другой консервативный писатель заявляет о женском движении, и Люфт, хронически не обращаются к факту наличия у женщин мужей и детей.[24] Глория Стайнем предполагает, что разговоры о «семье», а не о «женских» проблемах «делают женщин невидимыми», а Фалуди говорит, что «все семейные проблемы не должны быть женскими ... они должны быть человеческими проблемами».[25] Смешивать феминизм Семья продвигает идею о том, что женщины существуют только тогда, когда у них есть мужья и дети.

Влияние

Написание с юридической точки зрения, Ребекка Айзенберг из Гарвардский юридический обзор, говорит о книге Фалуди, что «хотя и написана для широкой публики, Люфт может принести пользу и юридическому сообществу. Проницательные рассказы Фалуди о жизни женщин обеспечивают значимую и точную основу для правовой защиты социального неравенства ".[26] Она чувствует, когда статус-кво судебная система считает, что это результат гендерной иерархии, «многие способы игнорирования законом реальности жизни женщин» станут очевидными, и «позитивная трансформация правовой системы станет разумным шагом к равенству». В ЛюфтФалуди отмечает, что среди промышленно развитых стран только в Соединенных Штатах не были институционализированы базовые услуги по уходу за детьми и отпуска для работающих родителей.[27] По этому поводу Айзенберг говорит, что «практически не существует прецедентного права о неравенстве, лишающем женщин равных возможностей для уравновешивания семьи и карьеры» из-за отказа предоставить необходимый уход за ребенком или отпуск по уходу за ребенком.[28] Высоко оценивая «упорную журналистскую журналистику Фалуди», а также ее анекдотические статьи и личные интервью, Айзенберг говорит, что «ее снимки женского опыта дают основу для реалистичного анализа правового статус-кво».[29]

Синопсис

Введение - Во всем виноват феминизм

Одна глава (1) - Основная предпосылка книги состоит в том, что есть два основных сообщения в СМИ о достижениях феминизма для женщин с 1980-х годов: феминистка борьба за равенство в основном выиграна, и теперь, когда женщины получили это равенство, они никогда не были такими несчастными (ix). Фалуди утверждает, что женщины еще не равны и что существует ответная атака, чтобы остановить или обратить вспять с трудом завоеванные успехи в поисках равенства. Сообщая статистически неподтвержденные идеи о том, как феминизм негативно влияет на женщин, СМИ помогли создать «обратную реакцию», которая побуждает женщин отказываться от завоеваний и борьбы за реальное равенство. Сообщения о «нехватке мужчин», «эпидемии бесплодия», «женском выгорании» и «токсичном дневном уходе» не являются фактическими условиями жизни женщин, а представляют собой ложные образы, изображаемые средствами массовой информации, массовой культурой и рекламой. (xv)[30]

Часть первая - мифы и воспоминания

Эта часть, состоящая из двух глав (2 и 3), документирует необоснованную статистику, которая формирует фон мифы о том, что женщины сейчас более несчастны в своей жизни. Фалуди представляет контрдоказательства к нескольким мифам в СМИ, в том числе: о нехватке потенциальных супругов для женщин; это новое развод без вины законы негативно влияют на финансы женщин; что профессиональные и карьерные женщины становятся все более бесплодными и страдают больше психических заболеваний, чем их неработающие сверстницы; и что зависимость работающих женщин от детских садов подвергает их детей необратимым неблагоприятным последствиям в академическом, социальном и эмоциональном плане. Фалуди показывает, что все это неправда.

Она также составляет график случаев подобных люфтв американской истории, уделяя особое внимание женским движениям викторианской эпохи и после нее - конца 1840-х и начала 1900-х, 1940-х и 1970-х годов. Она показывает, что в каждую из этих эпох присутствовали одни и те же сообщения средств массовой информации о неблагоприятных последствиях, а также одинаковое давление с целью обратить вспять достижения женщин. Она цитирует американца ученый Энн Дуглас: «Прогресс в области прав женщин в нашей культуре, в отличие от других видов« прогресса », всегда был странным образом обратим». (46)

Часть вторая - Реакция на популярную культуру

Состоящая из пяти глав (4, 5, 6, 7 и 8), эта часть посвящена освещению негативной реакции СМИ посредством сообщения о «тенденциях»; свидетельство контрнаступления на феминизм в изображении женщин в Голливуде в 1980-е годы; проецирование телевидения негативной реакции на меняющиеся роли женщин; изменение фокуса в индустрии моды с деловых костюмов 1970-х годов на «женственное» и непрактичное нижнее белье в 1980-х; и акцент косметической индустрии на неестественно подчеркивающих чертах лица и продвижение косметическая хирургия.

Фалуди описывает «журналистику тенденций» 1980-х, когда газетные статьи получали авторитет благодаря повторению, а не репортажам, основанным на фактах (79). Репортажи о таких тенденциях, как «кокон "," новое воздержание "," новая женственность "," новая мораль"и" новый целомудрие"притворились фактами, но ничего не рассказали. Истории о тенденциях противоречили друг другу и служили политической повестке дня, подразумевая, что опыт женщин не имеет ничего общего с политическими событиями или социальным давлением (81).

Также задокументировано изменение в голливудских изображениях женщин с независимых одиноких женщин 1970-х годов до воплощения антифеминистских настроений в мстительном и пугающем изображении одинокой женщины-карьеристки в фильме 1980-х. Роковое влечение.

Хотя меньше ядовитый чем Голливуд, телевидение приглушило сильную независимость женщин в таких шоу 1970-х, как Шоу Мэри Тайлер Мур и Бионическая женщина, вернула актрису Мэри Тайлер Мур на экран 1980-х годов в роли перегоревшей разведенной женщины с мрачной карьерой и недолгим существованием. Мэри (157) и отменив свою чрезвычайно популярную и отмеченную наградами серию Кэгни и Лейси потому что персонажи были «чрезмерно резкими, громкими и лишенными тепла» (152). По словам Фалуди, "хорошей" женской героиней была Хоуп, ангельская домохозяйка в сериале. тридцать с чем-то, которой завидовали ее подруги-карьеристки.

Фалуди описывает дизайн одежды «для маленьких девочек» в индустрии моды и косметики, а также акцент на оборках, воланах и «феминизировании» как вспышку негодования индустрии моды по отношению к все более независимым покупательским привычкам женщин-покупателей. Рост цен вызвал «модный бунт» со стороны женщин, которые не стали делать то, что им велит индустрия, и индустрия ответила корсетами и бюстье. «В каждой ответной реакции модная индустрия производила одежду с ограничениями, а модная пресса требовала, чтобы ее носили женщины», - утверждает Фалуди. (173)

Также подробно описаны суровые стандарты красоты конца 1980-х годов, в которых описывается давление на женщин, заставляющее их выглядеть молодыми, когда они уже не молоды, и продвижение косметической хирургии как средства для достижения этой цели.

Часть третья - Истоки реакции: движущие силы, шейкеры и мыслители

Эта часть, состоящая из трех глав (9, 10 и 11), посвящена движению «Новые правые» и его просемейной, хотя и антифеминистской повестке дня; президентство Рейгана и отказ от феминистских завоеваний 1970-х годов; а также основные мыслители и писатели, чьи взгляды способствовали общественному восприятию отрицательной реакции.

Фалуди обсуждает намерение новых правых «повернуть время назад к 1954 году» и их формулировку идеи о том, что равенство женщин несет ответственность за несчастья женщин (230). Она прослеживает рост новых правых и их нападки на феминисток и Поправка о равных правах, и описывает, как некоторые из наиболее политически активных антифеминисток из этих организаций на самом деле извлекали пользу из феминистских идей самоопределение, равенство и свобода выбора (256).

Исследуется состояние феминизма при администрации Рейгана, и сокращение числа женщин в федеральных органах власти, а также сокращение федеральных программ, которые поддерживали равенство женщин в те годы, указывают на то, что дела у него шли не очень хорошо. К концу десятилетия, как показало одно исследование, Национальная организация женщин (СЕЙЧАС) были политическим органом, который, по мнению большинства женщин, лучше всего представлял их интересы - лучше, чем республиканская или демократическая партии. NOW мог бы сформировать третью партию, если бы не возмущение, гнев и насмешки, которые эта идея вызвала из средств массовой информации и прессы (277).

Фалуди также описывает девять мужчин и женщин, некоторых из них антифеминистки и некоторые нейтральные, но всех «посланников ответной реакции» на их взгляды и позиции в основных СМИ: Джордж Гилдер, Аллан Блум, Михаил и Маргарита Левины, Уоррен Фаррелл, Роберт Блай, Сильвия Энн Хьюлетт, Бетти Фридан, и Кэрол Гиллиган. Признанное намерение Фалуди в этих эпизодах состоит в том, чтобы проиллюстрировать менее известные факторы, от профессиональных недовольств до домашнего напряжения, которые могли повлиять на их подход к феминистским проблемам (283).

Часть четвертая - Ответная реакция: влияние на умы, работу и тело женщин

Четвертая часть Фалуди, состоящая из трех глав (12, 13 и 14), посвящена последствиям книг по самопомощи, предназначенных для женщин; кампания администрации Рейгана по дезинформации и дезинформации в отношении потери женщинами статуса на рабочем месте; и консервативная попытка обратить вспять результаты легализованных абортов (Роу против Уэйда).

Фалуди излагает взгляды популярных книг по психологии, убеждая женщин понимать, что все реакции на негативную реакцию возникают сами по себе. (337) Согласно руководствам Фалуди по самопомощи 1980-х, сила женщин коренится в подчинении и подчинении своим мужчинам, и Фалуди говорит, что терапевтические книги 1980-х годов «стирают самую основную предпосылку феминистской терапии - как социальный, так и личностный рост. важны, необходимы и подкрепляют друг друга ". (338) В 1985 году Американская психиатрическая ассоциация (APA) добавила «предменструальное дисфорическое расстройство» (ПМС) и «мазохистское расстройство личности» к Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам (DSM), таким образом, утверждает Фалуди, заставляя колебания уровня гормонов женщин и социальное угождение другим становиться диагностированными заболеваниями (362).

Увеличение разницы в средней заработной плате мужчин и женщин и сокращение возможностей трудоустройства и продвижения женщин по службе - это факты, которые администрация Рейгана преуменьшала или игнорировала; в то время как СМИ сообщали о заявлениях корпораций о рекордном количестве рабочих мест и повышении по службе для женщин (363). Фалуди сообщает о статистических доказательствах снижения статуса работы и все более сегрегированной по признаку пола рабочей силы, когда заработная плата женщин падала на протяжении 1980-х годов, во всех областях, о которых СМИ заявляли об обратном. Она также описывает резко сокращающиеся возможности женщин в журналистике, розничной торговле и квалифицированных рабочих местах.

В последней главе Фалуди рассказывает историю Рэндалл Терри, основатель Операция Спасения, группа активистов против абортов, и обсуждает невысказанные подтекст кампании за право на жизнь - изменение баланса сексуальной силы и " патриархзатмила способность принимать семейные решения »(403). Фалуди заявляет, что количество абортов существенно не увеличилось за последние 100 лет, но легализация повысила безопасность женщин, выбирающих эту процедуру. Она отмечает рост числа абортов. права плода и снижение прав матери в 1970-х и 1980-х годах, а также описывает, как составлялись по крайней мере пятнадцать крупнейших корпораций Америки "политика защиты плода", что фактически исключает женщин, беременных или нет, от более высокооплачиваемой работы, связанной с воздействием химикатов или радиации (437).

Эпилог

В заключение Фалуди предположил, что, хотя 80-е годы были десятилетием, «принесшим одну долгую, болезненную и неустанную кампанию по помешать женский прогресс "женщины оттеснили. Она заявляет, что, хотя периодически предпринимались попытки обратить вспять достижения женщин, женщины сопротивлялись. Фалуди задается вопросом, насколько эффективным было сопротивление 1980-х годов, утверждая, что женщины, казалось, не знали о своей реальной политической власти и жизнеспособности в этом десятилетие, и упустил возможность совершить «большой рывок вперед» (459).

Предисловие к 15-летию издания 2006 г.

Фалуди считает, что, хотя ответной реакции больше нет, это может быть не очень хорошо. Она отмечает, что нам говорят, что цели феминизма достигнуты, и молодым женщинам больше не нужно идентифицировать себя как феминистки (x). В течение 1990-х годов женщины добились политического и экономического прогресса, который приблизил их к равному представительству и оплате труда, но Фалуди считает, что сегодня в господствующей Америке присутствует искаженный взгляд на феминизм. Она утверждает, что феминизм был поглощен коммерциализмом, а экономическая независимость стала покупательной способностью; самоопределение стало превращенный в товар самосовершенствование «внешности, самооценки и глупая затея вернуть молодость»; и государственное агентство было преобразовано в гласность (xv). Фалуди говорит, что нам еще предстоит найти свой путь к «более значимым целям социальных изменений, ответственного гражданства, развития человеческого творчества и [и] построения зрелого и жизнеспособного общественного мира». Ее беспокоит то, что наша социальная структура и культурные идеология принципиально не изменились - «Мы использовали наши достижения, чтобы позолотить наши оковы, но не сломали их» (XVI).[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уилсон, Эмили (12 декабря 2005 г.). "Ответная реакция Сьюзан Фалуди". Хранитель.
  2. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2006). Энциклопедия феминистской литературы. Нью-Йорк: факты в файле. С. 44–45. ISBN 978-1-4381-0910-7.
  3. ^ Эберштадт, Мэри. «Проснись, маленькая Сьюзи». Американский зритель 25.10 (1992): 30. Academic Search Premier. Интернет. 22 октября 2014 г. с.
  4. ^ Грин, Гейл, "Империя наносит ответный удар, обзор Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин", Нация, Vol. 254, No. 5, 10 февраля 1992 г., стр. 166ff. (5).
  5. ^ Фелан, Пегги. «Радикальная демократия и женский вопрос» Американская история литературы, Vol. 5, No. 4 (Winter, 1993) 750-763. п. 755
  6. ^ Гиббс, Н., и А. Блэкман. «Война против феминизма (обложка)». Время 139.10 (1992): 50. Academic Search Premier. Интернет. 24 октября 2014 г.
  7. ^ Гиббс Н. и Дж. Макдауэлл. «Как возродить революцию (обложка)». Время 139.10 (1992): 56. Academic Search Premier. Интернет. 24 октября 2014 г.
  8. ^ Книжные заметки. "Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин"- Сьюзан Фалуди дает интервью Брайану Лэмбу. CSPAN The Film Archives, 1 апреля 2014 г. Дата выхода исходной программы в эфир: 25 октября 1992 г. http://www.booknotes.org/Watch/33591-1/Susan+Faludi.aspx В архиве 2016-08-05 в Wayback Machine по состоянию на 24 октября 2014 г.
  9. ^ Гиббс Н. и Дж. Макдауэлл. «Как возродить революцию (обложка)». Время 139.10 (1992): 56. Academic Search Premier. Интернет. 24 октября 2014 г.
  10. ^ Эберштадт, Мэри. «Проснись, маленькая Сьюзи». Американский зритель 25.10 (1992): 30. Academic Search Premier. Интернет. 22 октября 2014 г.
  11. ^ Эберштадт, Мэри. «Проснись, маленькая Сьюзи». Американский зритель 25.10 (1992): 30. Academic Search Premier. Интернет. 22 октября 2014 г.
  12. ^ Джон Маклафлин, цитируемый Н. Гиббсом в книге «Гиббс, Н. и А. Блэкман». «Война против феминизма (обложка)». Время 139.10 (1992): 50. Academic Search Premier. Интернет. 24 октября 2014 г.
  13. ^ Грин, Гейл, "Империя наносит ответный удар, обзор Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин", Нация, Vol. 254, № 5, 10 февраля 1992 г. с.169.
  14. ^ Шор, Пол. "Рассмотрение: Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин", Гуманист. Сентябрь / октябрь 92, т. 52 Выпуск 5, стр. 47.
  15. ^ Фелан, Пегги. «Радикальная демократия и женский вопрос» Американская история литературы, Vol. 5, No. 4 (Winter, 1993) 750-763. с.751 Издатель: Oxford University Press
  16. ^ https://web.archive.org/web/20061030220418/http://www.michaelcrichton.com/speeches/speeches_quote03.html
  17. ^ Шор, Пол. "Рассмотрение: Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин", Гуманист. Сентябрь / октябрь 92, т. 52 Выпуск 5. С. 47
  18. ^ Барбара Ловенхейм, цитируемая М. Эберштадтом в «Проснись, маленькая Сьюзи». Американский зритель 25.10 (1992): 30. Academic Search Premier. Интернет. 22 октября 2014 г.
  19. ^ Американский ученый Энн Джонс, которого цитирует Н. Гиббс в «Войне против феминизма (обложка)». Время 139.10 (1992): 50. Academic Search Premier. Интернет. 24 октября 2014 г.
  20. ^ Грин, Гейл, "Империя наносит ответный удар, обзор Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин", Нация, Vol. 254, № 5, 10 февраля 1992 г., с. 169.
  21. ^ Фелан, Пегги. «Радикальная демократия и женский вопрос» Американская история литературы, Vol. 5, No. 4 (Winter, 1993) 750-763. Издатель: Oxford University Press
  22. ^ Эберштадт, Мэри. «Проснись, маленькая Сьюзи». Американский зритель 25.10 (1992): 30. Academic Search Premier. Интернет. 22 октября 2014 г.
  23. ^ Галлахер, Мэгги, "Обзор Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин », Национальное обозрение, Vol. 44, No. 6, (30 марта 1992 г.) стр. 42.
  24. ^ Эберштадт, Мэри. «Проснись, маленькая Сьюзи». Американский зритель 25.10 (1992): 30. Academic Search Premier. Интернет. 22 октября 2014 г.
  25. ^ Гиббс Н. и Дж. Макдауэлл. «Как возродить революцию (обложка)». Время 139.10 (1992): 56. Academic Search Premier. Интернет. 24 октября 2014 г.
  26. ^ Айзенберг, Ребекка, Л. «Невероятный ответ на юридические представления о женщинах», Гарвардский юридический обзор. Июн92, т. 105 Выпуск 8, с. 2106.
  27. ^ Фалуди, Сьюзен. Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин. Нью-Йорк: Корона. 1991. p.xiii. ISBN 0517576988
  28. ^ сноска № 27 в Eisenberg, Rebecca, L. «Нежелински ответ на правовые представления о женщинах», Гарвардский юридический обзор. Июн92, т. 105 Выпуск 8.
  29. ^ Айзенберг, Ребекка, Л. «Невероятный ответ на юридические представления о женщинах», Гарвардский юридический обзор. Июн92, т. 105 Выпуск 8, с2104.
  30. ^ Фалуди, Сьюзен. Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин. Нью-Йорк: Корона. 1991. Печать ISBN 0517576988
  31. ^ Фалуди, Сьюзен. "Предисловие". Ответная реакция: необъявленная война против американских женщин. Нью-Йорк: Three Rivers Press. 2006. Печать. ISBN 0307345424

внешняя ссылка