WikiDer > Бала Кришна
Бала Кришна (санскрит: बाल-कृष्ण балакшабуквально «ребенок Кришна») иногда переводится как «Божественное дитя Кришны",[1][2] или же Бал Гопал исторически одна из первых форм поклонения в Кришнаизм и элемент истории Кришна поклонение в древности. Эта традиция считается частью ряда других традиций, которые привели к объединению на более позднем этапе исторического развития и завершились поклонением Радха Кришна в качестве Сваям бхагаван. Другой монотеист традиции Бхагаватизм и Культ Гопала, что вместе с Культ Кришны-Васудевы составляют основу современной традиции монотеистических Кришна религия.[1] В поклонение Балакришне, божественное дитя, хотя и является важной чертой религии Кришны, часто получает меньше внимания,[3] однако сегодня это одно из самых популярных божеств Кришны во многих частях Индии.[1] Ранние свидетельства такого поклонения можно найти или еще в 4 веке до нашей эры, согласно свидетельствам в Мегасфен и в Арташастра из Каутиля, когда Васудева (как сын Васудева ему поклонялись как верховному Божеству в строго монотеистическом формате, где верховное Существо было совершенным, вечным и полным благодати.[4]
Некоторые из чудесных деяний формы примечательны. Верят что ПутанаОгромное чудовище было убито, когда ребенок Кришна высосал из нее ее жизнь, взяв отравленную грудь, которую она ему предложила.[5]
Бала-Кришну часто изображают в виде маленького ребенка, ползающего на руках, коленях или танцующего с куском масла в руке.[6][7]
в Бхагавад Гита, похоже, Кришна учит универсальной монотеистической религии личный Бог и показывает себя всем Богом, свайам бхагаван. Детские эпизоды легенды о Кришне стали центром средневековых религиозных культов, которые начали развиваться в ряде движений в средневековой Индии.[5]
Памятники
Выдающееся историческое место - храм Балакришны в Хампи построенный правителем Кришнадеварая в 1513 году. Главный алтарь храма посвящен Бала Кришне и является одним из немногих храмов, где рассказы о Пураны были высечены на стенах храма и его главной башни.[8] Другое примечательное изображение мурти Бала Кришны поклоняются Мадхвачарья в его Шри Кришна Матхе Удупи. Считается, что форма была доставлена морем из Дварка.[9] Легенда гласит, что это было то же самое мурти какая жена Кришна, Рукмини, поклонялись. Освобождение от материального мира требовало благодати и зависимости от Бога, а также активной преданности, такой как поклонение Господу в виде иконы (мурти). Мадхва поместил такую икону Бала Кришны в своем монастыре в Удипи, где ее еще предстоит увидеть паломникам по сей день.[10] С тех пор, как образ был установлен, Удупи неуклонно приобретает все большее значение как центр паломничества. Считается Мадхвачарья спас дрейфующий корабль, от которого получил в благодарность два больших шара чандан глина использовалась как балласт. К всеобщему удивлению, в каждом из них была заключена форма божества, одна из Кришна и один из Баларама, божество Кришны с мешалкой в руке называлось Бала Кришна и был установлен в главном святилище Удупи. Священные светильники этой статуи Бала Кришны, извлеченной из моря в 14 веке, были зажжены Мадхвачарья самого себя и постоянно сжигаются в рамках ритуала, и это в течение последних 700 лет.[11][12]
Индуизм на западе
В самом начале своей работы по созданию Индуистский Кришна храмы в западном мире Бхактиведанта Свами Прабхупада хотел основать выдающийся храм в Нью-Йорк посвященный Бала Кришне, еще до начала ИСККОН он написал одному из своих сторонников в Индии:[13]
Поэтому я думаю, что с этой целью можно немедленно открыть храм Бала Кришны в Нью-Йорке. И как преданный Господа Бала Кришны, вы должны выполнить эту великую и благородную работу. До сих пор в Нью-Йорке нет храма индусов, которому поклоняются, хотя в Индии очень много американских миссионерских учреждений и церквей.
— С. Морарджи, 1965 г.[13]
В настоящее время это популярное божество среди многих индуистских последователей различных традиций на Западе, в том числе Международное общество сознания Кришны.
Смотрите также
Сноски
- ^ а б c КЛОСТЕРМАЙЕР, Клаус К. (2005). Обзор индуизма для Бала Кришны. Государственный университет Нью-Йорка Press; 3 издание. п. 206. ISBN 0-7914-7081-4.
Сегодняшнее поклонение Кришне - это смесь различных элементов. Согласно историческим свидетельствам Кришна-Васудева поклонение уже процветало в Матхуре и вокруг нее за несколько веков до Рождества Христова. Второй важный элемент - это культ Кришны Говинды. Еще позже поклонение Бала-Кришны, Божественного Дитя Кришны - довольно заметная черта современного кришнаизма. Последним элементом, по-видимому, был Кришна Гопиджанаваллабха, Кришна, любящий гопи, среди которых Радха занимает особое положение. В некоторых книгах Кришна представлен как основатель и первый учитель религии Бхагавата.
- ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.75.
- ^ БАШАМ, А.Л .; Певец Милтон; Ингаллс, Дэниел Х. Х. (май 1968 г.). "Рассмотрение:Кришна: мифы, обряды и отношения.". Журнал азиатских исследований. 27 (3): 667–670. Дои:10.2307/2051211. JSTOR 2051211.
- ^ Гастингс 2003, стр. 540–42
- ^ а б Миллер, Барбара Столер; Хоули, Джон С. (1997). Любовная песня Темного Лорда. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-11097-9.
- ^ Студенческая Британника Индия Дейл Хойберг, Инду Рамчандани с.251
- ^ Сатсварупа дас Госвами (1998). Качества Шри Кришны. GNPress. С. 152 с. ISBN 0-911233-64-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ Также Балакришна относится к имени актера телугу. «Храм Кришны». www.hampi.in. Архивировано из оригинал на 2008-02-24. Получено 2008-05-25.
- ^ Даса, Кундали. «Назад к Богу - как Кришна пришел к Удупи». btg.krishna.com. Архивировано из оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 2008-05-25.
- ^ Knott, Ким (1998). Индуизм: очень краткое введение. Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. п.33. ISBN 0-19-285387-2.
- ^ "ИндияПилигрим". www.indiapilgrim.in. Архивировано из оригинал 30 мая 2008 г.. Получено 2008-05-25.
- ^ Ч. М. Падманабхачарья, Жизнь и учения Шри Мадхвачарьи, 1983
- ^ а б Госвами, Сатсварупа дас (2002) [1980-82]. Шрила Прабхупада Лиламрита Том 1-2. GN Press. п. Глава 13 «В одиночку». ISBN 0-89213-357-0.
Источники
Викискладе есть медиафайлы по теме Бала Кришна. |
- Гастингс, Джеймс Родни (2-е издание 1925-1940 гг., Переиздание 1955 г., 2003 г.). Энциклопедия религии и этики. Джон А. Селби (Том 4 из 24 (Behistun (продолжение) до Bunyan.) Ed.). Эдинбург: Kessinger Publishing, LLC. ISBN 0-7661-3673-6. Получено 2008-05-03. Проверить значения даты в:
| дата =
(помощь) - Хайн, Норвин (май 1986). "Революция в Кайизм: Культ Гопалы: История религий ». 25 (4): 296–317. JSTOR 1062622. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Певец, Милтон (1900). Мифы о Кришне, обряды и отношения. УНИВЕРСИТЕТ ЧИКАГО. ISBN 0-313-22822-1.
- Дельмонико, Н. (2004). «История индийского монотеизма и современного чайтанья-вайшнавизма». Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозного трансплантата. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-12256-6. Получено 2008-04-12.CS1 maint: ref = harv (связь)