WikiDer > Культура бала - Википедия

Ball culture - Wikipedia
Не путать с Бал (танцевальная вечеринка).

Дракула на балу на Национальный музей африканского искусства, 2016
Часть серия на
Трансгендер темы
     
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал
Портал Transgender.svg Трансгендерный портал
Переодевание

Культура бала, культура дрэг-болла, то дом-бальное сообщество, то бальная сцена или же бальная культура и подобные термины описывают молодое афроамериканское и латиноамериканское подполье. ЛГБТК + субкультура который возник в Нью-Йорк, в котором люди "ходят" (т. е. соревнуются) за трофеи, призы, и слава на мероприятиях, известных как балы. Культура бала состоит из мероприятий, в которых сочетаются выступление, танец, синхронизация губ и моделирование. События разделены на различные категории, и участники «гуляют» за призами и трофеями. Как контркультурный феномен, культура мяча уходит корнями в необходимость и неповиновение. Начиная с конца девятнадцатого века, члены подпольного сообщества ЛГБТК + в больших городах начали организовывать балы-маскарады, известные как «драги», вопреки законам, запрещающим людям носить одежду противоположного пола.[1]

Участники были и остаются в основном молодыми Афроамериканец и Латиноамериканская члены ЛГБТ-сообщества. Хотя некоторые мячи были интегрированы, судьи всегда были белыми, а афроамериканцев часто исключали из призов или судили несправедливо.[2] В начале 20 века афроамериканцы и латиноамериканцы начали свои балы. Затем культура бала расширилась и теперь включает в себя в основном геев, лесбиянок и трансгендеров чернокожих и латиноамериканцев.

Присутствующие танцуют, модаходить, позировать и поддерживать друг друга во многих тащить и категории соревнований по выступлениям. Категории призваны одновременно олицетворять и высмеивать различные пол и социальные классы, предлагая уйти от реальности. Культура выходит за рамки экстравагантных мероприятий, поскольку многие участники бальной культуры также принадлежат к группам, известным как «дома», давняя традиция в сообществах ЛГБТ, и расовые меньшинства, где избранные семьи друзей живут вместе в домашних хозяйствах, формируя отношения и сообщества, чтобы заменить семьи происхождения, от которых они могут быть отделены.[3][4]

Дома

Дома служат альтернативными семьями, в основном состоящими из Чернить и Латиноамериканец ЛГБТ людей, и призваны обеспечить убежище, утешение и безопасность для тех, кого часто изгоняли из своих первоначальных домов из-за принадлежности к ЛГБТ.[5] Дома возглавляют «матери» и «отцы», которые обычно являются старшими членами бальной сцены, которые обычно трансвеститы, геи или трансгендерные женщины, которые консультируют и поддерживают своих домашних «детей».[6] Дети Дома - «братья и сестры» друг друга. Дома существуют более чем в 15 городах США, в основном в К северо-востоку. К ним относятся Нью-Йорк, Ньюарк, Джерси-Сити, Филадельфия, Балтимор, Вашингтон, округ Колумбия.,[7] и Окленд, Калифорния. Дома, завоевавшие множество трофеев и получившие признание, достигают ранга легендарных.[8] Известные дома включают Дом Эбони (основанный Ричардом и Ларри Эбони), Дом Ниндзя (основанный Вилли Ниндзя), Дом авиации (основан Мать Хуана Авианса),[9] то Дом Xtravaganza (основан Гектором Валле и в основном управляется Гектор Экстраваганза и Энджи Экстраваганза в 1980-х), Дом принцессы, Дом Инфинити, Дом Мизрахи (основанный Андре, Джеком и Хайди Мизрахи), Дом Гуччи (основанный отцом доктором Уиллом Гуччи и матерью Мичи Деметриус) (1995 г. ) Дом ЛаБейджи (основан Кристал Лабейджа, и в основном управляется Пеппер ЛаБейджа в 1980-х и 1990-х годах),[10][11][12] то Дом Дюпри (основан Пэрис Дюпри), дом Афродиты (основан Ира Эбони, Латиша Ревлон и Дуэйн Мюглер), Дом Амазонки (основан Леоими Мальдонадо),[13] Дом Mugler (основан Дэвидом, Рэли и Джулианом),[14] Дом Баленсиага (основан Гарольдом Баленсиагой), Знаменитый Дом Хана (основан Лоуэллом Ханом), Дом Ланвин (основан Кенни Эвису и Мичи Лакруа), Дом Гарсона[15] (основан Уитни и Шеннон Гарсон), The Iconic House of Allure (основан Al Allure и Okio Allure), The Iconic House of Saint Laurent (основан Робби, Крисом и Терри Сен-Лораном), The Iconic House of Prodigy ( основан Манн Вундеркинд), Дом Balmain (основан Родни Бэлмэйном), The Iconic House of Revlon (основан Тони Ревлоном), Iconic House of Icon (основан Джеймсом Иконом) и The House of West. Как правило, члены дома принимают название своего дома в качестве фамилии.[16] Исторически в домах существовали четыре категории пола: королевы-мясники, королевы-женщины, суки и женщины.[7]

Конкуренция

Участник идет к судьям на балу в Берлине в 2018 году

Чтобы соревноваться друг с другом, Дома «ходят» в «шары», судя по модные навыки, костюмы, внешний вид и отношение.[8] Участники одеваются в соответствии с категорией, в которой они соревнуются, и должны демонстрировать соответствующую «реалистичность».[17] На мячи влияют хип-хоп мода и Музыка.[16] Самые большие балы длятся до десяти часов с десятками категорий за один вечер. При меньшем количестве зрителей на соревнования приходят почти все; некоторые трофеи имеют высоту 12 футов (3,7 м), и главный призер может заработать 1000 долларов или больше. Хотя некоторые соревновательные прогулки включают кроссдрессинг, в других случаях цель состоит в том, чтобы подчеркнуть мужественность или участницы женского пола женственность как пародия на гетеросексуальность.[17] Voguing состоит из пяти элементов: утиной ходьбы, подиума, рук, пола и вращений и отжиманий.[18]

Категории

Некоторые категории включают:[19]

  • Butch Queen Vogue Fem / женская фигура в исполнении - Использовать мода элементы рук, подиума, утки, выступления на полу, вращения и отжимания.
  • Butch Queen (BQ) Реальность - Оценивается по способности участников сливаться с мужчинами-гетеросексуалами.
  • Femme Queen (FQ) Реальность - Судили по способности участников смешаться с цисгендер женщины.
  • Реальность с изюминкой (Twister / RWT) - Судили по способности участников сливаться с гетеросексуалами, а затем вернуться в моду, как королева женщин.
  • ВПП - Судили по способности участников ходить как супермодели. Разделены на разные категории: всеамериканцы, женщины, королева бучей (BQID), европейцы и FQ. Всеамериканская взлетно-посадочная полоса - это обычно мужские фигуры (MF), идущие как мужчины. BQID, FQ и Ero - женщины, идущие в MF.
  • Причудливый - Оценивалась креативность участников при создании костюма на основе запрашиваемой категории.
  • Этикетки - Судят по этикеткам, которые носит участник, их подлинности и внешнему виду.
  • BQ / FQ / FF Face - Оценка строения лица, кожи и зубов участника.
  • Секс-сирена BQ / FQ / FF - Оцените сексуальную привлекательность участников и то, как они могут убедить, дразнить и щекотать судей.
  • Комментатор против Комментатора - Позволяет начинающим (и нынешним) ведущим продемонстрировать свою способность читать рэп и рифмовать в ритме.
  • Butch Queen в туфлях - Подобно этикеткам или взлетно-посадочной полосе с высокими каблуками.
  • Производительность рук - Рассказывать историю руками.
  • Virgin Vogue - Категория Vogue для участников, которые занимаются модой менее года.
  • Vogue для начинающих - Категория Vogue для участников, которые занимаются модой менее двух лет.
  • Virgin Runway - Взлетно-посадочная полоса для участников, которые ходят менее одного года.
  • Подиум для начинающих - Взлетно-посадочная полоса для участников, которые ходят менее двух лет.
  • Лучше всего одет - Судили по показной одежде участника.
  • Легендарные / культовые категории - Звездные категории только для легенд и значков.
  • Женский Vogue - Женщины, которые в моде.
  • Лицо: Категория лица - это лицо с классически красивым лицом. Судьи исследуют глаза, нос, зубы, губы и структуру лица. Хотя категория может вызвать эффект, в конечном итоге судьи будут смотреть только на лицо участника, которое не должно иметь большого количества макияжа и должно выглядеть безупречно.
  • Тело: Эта категория посвящена строению тела. Судьи будут искать кого-то с четко определенным телом. Не путать с сексуальностью, потому что для этого есть совершенно другая категория.
  • Секс Сирена: Участники сделают все возможное, чтобы подразнить и щекотать судей. Некоторые делают это, снимая с себя всю одежду, другие - с помощью эротических танцев, а некоторые комбинируют и то, и другое, чтобы попытаться победить.[20]

История

Как контркультурный Феномен, культура мяча уходит корнями в необходимость и неповиновение. Согласно выводам доктора Дженни Бимин, рассмотренным в их книге Транс тела, транс я, подпольщики ЛГБТК + общины в крупных городах конца девятнадцатого века начали организовывать маскарадные балы, известные как «драги», прямо вопреки законам, запрещающим гражданам носить одежду противоположного пола.[21]

В своем эссе «Цветные очки», Лэнгстон Хьюз описывает свой опыт в перетащить мяч в 1920-е гг.[22]

«Самым странным и ярким из всех зрелищ в Гарлеме в 20-е годы, и все же самым странным и ярким, является ежегодный бал Hamilton Club Lodge в казино Rockland Palace. Однажды я посетил его в качестве гостя на A'Lelia Walker. Это бал, на котором мужчины одеваются как женщины, а женщины одеваются как мужчины. В разгар эры новых негров и туристического вторжения в Гарлем для интеллигенции и общественных лидеров как в Гарлеме, так и в центре города было модно занимать ящики на этом балу и смотреть вниз с наверху, в причудливой толпе на танцполе: мужчины в развевающихся платьях и украшенных перьями головных уборах, а женщины в смокингах и костюмах с закрытой спинкой ». —Лэнгстон Хьюз

Хотя в настоящее время в шарах участвуют в основном чернокожие и латиноамериканцы, был интегрирован первый известный мяч в Hamilton Lodge. Это было необычно, потому что в то время расовая сегрегация была почти всеобщей.[23] Несмотря на то, что мяч был интегрированным, расизм все еще присутствовал, что помешало многим черным исполнителям получить призы. Не было черных судей, и многие считают, что мячи были сфальсифицированы так, что только белые могли выиграть.[24] Эта расовая дискриминация побудила чернокожих и латиноамериканцев формировать свои собственные шары. В последующие десятилетия драгболы в конечном итоге развили современный, основной формат, который мы знаем сегодня.

Современная бальная культура существует не менее пяти десятилетий. Он остается в значительной степени андерграундным и неизвестным для этого конкретного сообщества квир-молодежи чернокожих и латиноамериканцев. Он начался в Гарлеме более 50 лет назад, а сейчас быстро распространился на другие крупные города.[7] В Жители Нового Орлеана в 1950-х годах они появились на Вторник на масляной неделе праздники и первоначально назывались «креветками». В 2010 году документальный фильм Тима Вольфа под названием Сыновья Теннесси Уильямса, следует их истории.[25][26]

Более того, с развитием социальных сетей он мигрировал в другие страны, такие как Канада, Япония, а Великобритания.[27] Культура бала была впервые представлена ​​и показана широкой публике в Дженни Ливингстондокументальный фильм, Париж горит (1990).

Города с выдающейся культурой бала

Нью-Йорк

Нью-Йорк является эпицентром мировой культуры дрэг-болла. Мячи для перевязки существовал в городе с 1920-х годов и состоял в основном из белых мужчин. Два-три раза в год они участвовали в показах мод в барах. Черные королевы иногда участвовали, но редко получали призы из-за дискриминации.[27] Черные королевы Кристал Лабейджа и ее подруга Лотти начали свой собственный дрэг-болл под названием 'Дом ЛаБейджи, 'положив начало современной сцене танцевального зала в Нью-Йорке.[27] Кристал и Лотти приписывают основание первого Дома в бальном зале.[28] В 1989 году Дом латекса был создан как призыв к действию в танцевальном сообществе, чтобы преодолеть разрыв между ВИЧ-Профилактика ИППП и бальная культура.[4]

Вашингтон, округ Колумбия

Уильям Дорси Суонн организовал серию бросков в округе Колумбия в 1880-х и 1890-х годах.[29]

Это рассказ митрополита Вашингтон, округ Колумбия. area описывает, как развивалась культура игры в мяч и дрэг-хаусы примерно в 1960 году:

Некоторые регулярные домашние вечеринки стали институциональными как «дома» и «семьи». Лидер, или «мать», часто предоставляла не только возможность для вечеринок, но и обучение и наставничество в искусстве макияжа, выборе одежды, синхронизации губ, изображении личности, ходьбе и связанных с этим навыках. Те, кого учили, стали «драчунами-дочерьми», которые, в свою очередь, наставляли других, создавая целые «драг-семьи». Драг-хаусы стали первыми группами социальной поддержки в сообществе геев и лесбиянок города. Названия домов часто происходили от адресов дома «матери», таких как Belmont House матери Билли Бонхилла на 15-м и Belmont NW, или ассоциаций с выбранной личностью «матери», как Mame Dennis's Beekman Place.[30]

Танцевальные стили, которые позже характеризовали драг-хаусы, не получили развития; соревнования между домами включали стандартные перформансы, в которых артисты синхронизировали губы или, что редко, пели. В отличие от домов в Нью-Йорке в Paris Is Burning, некоторые матери дома в Вашингтоне, округ Колумбия, были белыми.[нужна цитата]Афро-американские трансвеститы были заметной частью сообщества:

В 60-е годы постоянной проблемой были площадки для проведения драг-шоу и соревнований. Uptown Lounge спонсировал ежемесячные соревнования по перетаскиванию, которые позже были продублированы в Johnnie's на Капитолийском холме. Драг-шоу Чанги в клубе Golden Key в Норт-Бич, штат Мэриленд, были популярным воскресным мероприятием. Сопротивление крупных отелей перетаскиванию не было сломлено до февраля 1968 года, когда афроамериканский импресарио Black Pearl организовал торжественное вручение награды Black Pearl International Awards в отеле Washington Hilton. Это было событие года по перетаскиванию.[30]

Сообщество мяча в Вашингтоне, округ Колумбия, состоит в основном из афроамериканцев и латиноамериканцев и переняло многие атрибуты, которые можно увидеть в Париж горит. Драг-шоу и соревнования в стиле шестидесятых годов все еще существуют, со своей публикой. Поклонники бала найдут такие же категории (такие как «реальность банджи-бандита» и «мода»), как и члены аудитории.

Бальная сцена Вашингтона была создана в середине и конце 1980-х годов Иконой Лоуэллом Адонисом Кханом (Лоуэлл Томас Хикман, (1986)); Икона Эрик Кристиан-Базар; и значок Мать Хуана Авианса, основатель и мать Дом авиации (1989-настоящее время). В течение 1990-х годов в этом районе появилось больше домов благодаря усилиям Твена Мияке-Мюглера («отца» Дома Мияке Мюглера, округ Колумбия), Икона Гарольда Баленсиага (основателя дома Баленсиага), Икона Шеннон Гаркон и Уитни Гарсон (основатели Дома Гарсона[31] и учредители Легендарного Дома Мияке-Мюглера).[32] В городе ежегодно проводится серия балов, на которых участники соревнуются за трофеи и денежные призы.

Балтимор

Балтимор имеет устоявшееся бейсбольное сообщество.[33]

В 1931 г. газета Балтимор афроамериканец покрыл местный перетащить мяч. В статье подробно рассказывается о «выходе новых дебютанток в гей-общество». К 1930-м годам культура драг-болла начала формироваться в чернокожих общинах крупных городов, таких как Балтимор, Чикаго, и Нью-Йорк. Афро сообщил, что «появление новых дебютанток в гомосексуальном обществе было выдающейся особенностью восьмой ежегодной игры Балтимора с анютиными глазками, когда арт-клуб принимал представителей среднего пола в Лосином Холле».[34]

Филадельфия

Филадельфия является домом для хорошо зарекомендовавшего себя бального сообщества.[35] Первым балом Филадельфии был Oynx Ball, который состоялся в августе 1989 года.[36][37]

Документальный фильм Как я выгляжу частично сосредоточился на сообществе мячей в Филадельфии.

Атланта

Атланта имеет самое известное сообщество к югу от Вашингтона, округ Колумбия.[38][39]

Каждый год в Атланте проводится несколько балов. Также несколько крупных домов, основанных в других крупных городах, открыли отделения в Атланте.[40][41][42][43]

Эпидемия ВИЧ / СПИДа

Сообщество мяча было и продолжает находиться под воздействием эпидемии ВИЧ / СПИДа, поскольку цветные и трансгендерные люди мужчины, имеющие секс с мужчинами (МСМ) подвергаются одному из самых высоких рисков заражения вирусом в США. Из всех предполагаемых диагнозов ВИЧ у мужчин в возрасте 13 лет и старше МСМ составляют 78%. Кроме того, в США на МСМ приходится 61% всех диагностированных ВИЧ. Молодые чернокожие мужчины особенно подвержены риску заражения вирусом, и только в 2009 году процент черных МСМ в возрасте 13–29 лет, которым был поставлен диагноз ВИЧ, увеличился на 48%.[44] С тех пор многие поставщики медицинских услуг и специалисты в области медицинских услуг обратились к сообществу для проведения исследований, обучения половому воспитанию, предложения бесплатного тестирования и проведения балов для пропаганды безопасного секса, таких как латексный бал, который проводится организацией Gay Men's Health Crisis ( GMHC) в Нью-Йорке.[45]

Исследователи из ProjectVOGUE также обратились к сообществу мяча за помощью в испытаниях вакцин и тестировании, потому что участие меньшинств, как правило, очень низкое. Это происходит из-за исторического недоверия к тому, что афроамериканцы и Латиноамериканцы от правительства, что является результатом спонсируемых государством проектов, таких как Эксперимент с сифилисом Таскиги.[44] ProjectVOGUE возглавляют исследователи и профессионалы из Школа медицины и стоматологии Рочестерского университета, Международный университет Флориды, то Онкологический исследовательский центр Фреда Хатчинсонаи Центр MOCHA (Ассоциация цветных мужчин). Они стремились создать партнерство с Западный Нью-Йорк ball и проводил ежемесячные собрания, на которых преподавали методы безопасного секса и предоставляли информацию об испытательной вакцине против ВИЧ. Первоначально члены сообщества были поощрены к участию подарочными картами на 25 долларов и транспортными ваучерами. Эти совместные заседания также были посвящены таким темам, как злоупотребление психоактивными веществами, ИППП предотвращение, насилие внутри бального сообщества и многое другое. Исследователи ProjectVOGUE использовали «семейную» структуру Дома, взяв на выезд 15 «матерей», «отцов», основателей и других, чтобы оценить уровень знаний сообщества о ВИЧ, одновременно поощряя их обучать своих «детей» профилактике ВИЧ. В конце исследования участники получили более глубокие знания о ВИЧ, исследованиях вакцины против ВИЧ и с большей вероятностью приняли участие в исследовании.[44] Это лишь одно из многих партнерств, которые сформировались по всей стране между индустрией здравоохранения и сообществом мячей для поощрения профилактики ВИЧ. В целом, ВИЧ / СПИД унес и продолжает уносить жизни многих участников бала, но эта травма привела к тому, что сообщество стало крепче, поскольку участники горевали, горевали и праздновали вместе жизнь своих друзей.[45]

Влияния

Культура бальных танцев Нью-Йорка оказала огромное влияние на культуру с 1980-х годов до наших дней.[46]

Танец

Наиболее заметное влияние культуры бала на господствующее общество: модный, танцевальный стиль, зародившийся в бальных залах Гарлема во второй половине 20-го века и использованный в видео для Мадонна"s"мода", выпущенный в 1990 году (за год до документального фильма Париж горит).[47] Танцевальная группа Vogue Evolution, от Лучшая танцевальная команда Америки, снова вызвал интерес к моде.[48]

Voguing начался с Drag Balls, принадлежащих квир-сообществу цветных. Соревнования были разделены на Дома, которые затем соревновались в разных категориях, в которых одна из категорий была модной. Названный в честь мода Журнал, модный стиль, требовал, чтобы танцоры отражали позы моделей, с акцентом на движения рук и кистей рук. Танцоры разыгрывали сложные сцены, такие как нанесение макияжа или телефонные звонки, танцуя по подиуму.[49][страница нужна] Танцор и хореограф Вилли Ниндзя был признан «дедушкой Vogue», и танец, а также сам Ниндзя были освещены в документальном фильме. Париж горит.[49][страница нужна]

Язык

Наследие культуры мяча в отношении текущего сопротивления обширно. Язык, выросший из этого, распространен среди сообщества ЛГБТК + в целом (например, термины «чтение» и «тень» означают оскорбления, используемые в битвах за остроумие, а «проливание чая» - сплетни). Использование категорий и судейство можно увидеть в популярных реалити-шоу, таких как Drag Race РуПола.[50] Сегодня среди трансвеститов широко используется структура домов, а также связанные с ними понятия сообщества и семьи. Отношения неповиновения и подрывной деятельности, которые были необходимы для чернокожих, латиноамериканцев, гомосексуалистов и трансгендеров, когда они боролись с дискриминацией, изоляцией и разрушительными последствиями эпидемии СПИДа, составляют неотъемлемую часть драг-культуры в целом.

Иногда используются более общие термины, связанные с культурой мяча; «Драг-мать» может относиться к любой трансвеститам в роли наставника, а «драг-хаус» может относиться к группе исполнителей трансвеститов, связанных личным или профессиональным союзом. «Жестокость» и «жестокость», «работать» и «работать», «сказочность» и «сказочность» слышны в Париж горит и появился в текстах "Супермодель (Тебе лучше работать)", сбитый в 1992 г. трансвестит РуПол. Эти термины стали более широко использоваться в гей-сленг, индустрия моды жаргон и мейнстрим разговорный язык.[51]

  • Чтение: читать человека - значит подчеркивать и преувеличивать все недостатки человека, от его нелепой одежды до испорченного макияжа и всего остального, что может придумать читатель. Это битва остроумия, в которой побеждает тот, кто больше всех рассмешит толпу.[52]
  • Оттенок: shade - это искусство, появившееся в результате чтения. Вместо того, чтобы оскорбить, кто-то использует лозунги комплиментов. Например, можно предположить, что чье-то красивое платье заставляет людей почти забыть, что у нее пятичасовая тень.[52]
  • Voguing: танец, изобретенный в Гарлеме 1970-х и исполняемый, в частности, Вилли Ниндзя[53]
  • Ходьба: ходьба, вызывающая восхищение участников соревнований по мячу.
  • Мытье полов: кража в магазинах, обычно одежда для прогулки на балу.[53]
  • Werk: восклицательная фраза, используемая для обозначения восхищения и удовлетворения чьими-то действиями.
  • Жестокий: похоже на «работа», означающее то, чем можно восхищаться и праздновать.
  • Королева бутчей: странный мужчина
  • Мать: матриарх дома, часто берет на себя роль наставника для членов дома. обычно "Легенда" в танцевальной сцене
  • Хаус: группа людей, которые соревнуются в шарах под одним именем. Часто это ваша избранная семья.
  • Dip: культовый дроп, созданный модными танцорами, в поп-культуре часто называют смертельным ударом или шавамом, что неверно.[54]
  • Чоп: когда участник дисквалифицирован одним из судей
  • Легендарная или «Легенда»: заголовок добавляется перед именем смысловых лет индивида напряженной работы
  • Iconic, или «Icon»: аналогично «Legend», это высшее достижение в бальном зале. Это означает, что этим человеком было выиграно бесчисленное количество трофеев и оставлены памятные моменты.
  • 007: человек, не являющийся членом Палаты

Музыка

Ключевым элементом мячей также является музыка, которая обычно характеризуется отчетливыми, быстрыми темпами, которые накладываются на «рэп» комментаторов или ведущих.[55] Тексты песен так же стилизованы, как и биты, и часто восхваляют странность и женственность посредством типично вульгарного языка и использования таких слов, как «пизда» и «пизда».[56] Исторически сложилось так, что музыка, представленная на балах, была всем, что было популярно в черном ЛГБТ-сообществе в то время, от дискотеки до клубной музыки, до хауса, а теперь даже рэпа и R&B. Хаус-музыка, основной звук мячей, всегда имеет более 120 ударов в минуту и ​​имеет африканские корни, что отражается в ритме.[55] Сегодня это обычное дело для классики старого дома, такой как "Work This Pussy" Эллис Д. и "Cunty" автора Кевин Авианс будут ремикшированы в новые хиты нынешней волной ди-джеев и продюсеров.[56] В целом, культура игры с мячом стала благодатной почвой для новых форм Хаус и другие жанры электронная танцевальная музыка через его Ди-джеи.[57] Культура также повлияла на волну странный хип-хоп художники, такие как Зебра Кац, Дом Ладоши и Le1f .[58][59]

Мода

Культура бала повлияла на «чрезмерно надутую павлинью сексуальность» современного мейнстрима хип-хопа.[60] Профессор Нью-Йоркский университет сказал о черной культуре геев: "Сегодняшний странный мания для сказочность гетто и шик маскирует свое элементарное, но безмолвное отношение к еще более странным порывам к сказочности 1980-х годов ».[61][62]

Основные развлечения

В сентябре 2006 г. Бейонсе сказал репортер из Независимый «как ее вдохновила вся сеть драг-хаусов в Штатах, незамеченная часть чернокожей американской культуры, где геи из рабочего класса транслируют ультра-гламур в имитациях подиумных шоу.« Это все еще во мне », - сказала она. говорит об «уверенности и огне, который вы видите на сцене ...» »[63]

В прессе

Большинство домов в Нью-Йорке снялось в документальном фильме 1991 года. Париж горит.[11] Фильм 2016 года Кики предоставил обновленный портрет сцены бальной культуры. В 2017 году в рамках серии документальных фильмов о культурной самобытности Новой Зеландии Vice Media произвел серию о культуре бала Новой Зеландии под названием «FAFSWAG: Underground Vogue Scene в Окленде».[64]

В 2018 г. Viceland транслировал Документы, Мой дом, после шести человек в культуре бала Нью-Йорка.[65] Весной 2018 года телесериал Поза премьера, действие которой происходит в Нью-Йорке и после участников бальной культуры, а также других в 1980-х. Манхэттен. Шоу создали Стивен Каналс, Брэд Фалчук ​​и Райан Мерфи.[66]

18 апреля 2019 года было объявлено, что художественный фильм Администрация порта, нью-йоркская история любви между чернокожей транс-женщиной из бальных танцев и цисгендерным мужчиной со Среднего Запада, состоится премьера и состязание в Особый взгляд конкурс на престижном Каннский кинофестиваль 2019. Это было поддержано и произведено Мартин Скорсезе и RT Особенности. Лейна Блумдебют в Администрация порта Впервые в истории фестиваля цветная транс-женщина играет главную роль. Фильму приписывают аутентичный кастинг и репрезентацию. Администрация порта показывает сцены на балах, а также во время репетиций и избранную семью квир-молодежи. Почти каждый актер, который играет важную роль в бальных сценах в фильме, включая участников, судей и членов палаты, сегодня является активными участниками бальной сцены. До того, как быть брошенным, Лейна Блум привлекла международное внимание как модель и танцовщица, а также активна в мейнстриме бальных танцев в качестве матери дома Мияке-Мюглер в Нью-Йорке. В культуре мячей она известна как «Полинезийская принцесса», сделав себе международное имя в категории лица.[67]

В 2020 году модный реалити-конкурс веб-сериал Легендарный Премьера на HBO Max потоковый сервис. Сериал рассказывает о представителях восьми выдающихся домов, которые проходят свой путь через девять балов (танцы, вогинг и т. Д.), А победителю присуждается приз в размере 100 000 долларов.[нужна цитата]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бейли, Марлон. «Гендерная / расовая реальность: теоретизирование гендерной системы в бальной культуре». Феминистские исследования. 37: 365–386.
  2. ^ Уилсон, Джеймс Ф. Бульдагерс, анютины глазки и шоколадные младенцы: производительность, раса и сексуальность в Гарлемском Возрождении. Издательство Мичиганского университета, 2010.
  3. ^ Podhurst, L .; Кредл Дж. (10 июня 2007 г.). «Стратегии снижения риска заражения ВИЧ / СПИДом для цветных геев в« домашнем »сообществе (тезисы встреч)». Ньюарк: Национальная медицинская библиотека США. п. 13. Архивировано из оригинал 17 августа 2009 г.. Получено 20 октября, 2007.
  4. ^ а б Стюарт, Бейкер (1 января 2011 г.). Voguing и бальная сцена Нью-Йорка 1989-92. ISBN 9780955481765. OCLC 863223074.
  5. ^ "Путеводитель по Voguing в формате GIF (+ краткая история)". Получено 2 мая, 2017.
  6. ^ Бейли, Марлон. «Гендерная / расовая реальность: теоретизирование гендерной системы в бальной культуре». Феминистские исследования. 37: 365–386.
  7. ^ а б c Джексон, Джонатон. «Социальный мир Voguing». Журнал антропологического исследования человеческого движения. 12: 26–42.
  8. ^ а б Сусман, Тара. «Мода жизни: модная культура, идентичность и танец выживания в гей-бале». Раскрытие информации: журнал социальной теории. 9.
  9. ^ Льюис, Дарвин, Насколько велика ваша вера: Евангелие низменной художественной литературы, ISBN 9781434833471, (2008), стр. 129, [1]
  10. ^ «Проект истории радуги: перетащите в округ Колумбия». Проект истории радуги. 2000–2007 гг. Архивировано из оригинал 14 июня 2014 г.. Получено 20 октября, 2007.
  11. ^ а б Париж горит (1991), Обзор горючих целлулоидов
  12. ^ [2] Как я выгляжуDVD с инструкциями, ограниченное распространение в Нью-Йорке и Филадельфии, посвящен культуре бала в Нью-Йорке.
  13. ^ "Новые рекламные звезды Nike Vogue Legend Leiomy Maldonado". ELLE. 26 июня 2017 г.. Получено 13 октября, 2017.
  14. ^ Хант, Кения (18 ноября 2014 г.). «Как мода вернулась в моду». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 13 октября, 2017.
  15. ^ Лондин, Эндрю (12 декабря 2017 г.). «Лондон горит! Как бальная культура процветает за границей». Huffington Post. Получено 27 июня, 2018.
  16. ^ а б Требай, Гай; Кредл Дж. (12–18 января 2000 г.). «Легенды бала: Париж все еще горит». Деревенский голос. Получено 20 октября, 2007.
  17. ^ а б Леви, Эмануэль (2004–2007). «Париж горит (рецензия на фильм)». Emanuellevy.com. Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 20 октября, 2007.
  18. ^ "5 элементов моды с Лейоми Мальдонадо - в разработке | кислород". YouTube.
  19. ^ «Сцена в бальном зале: новое искусство чернокожих - Молодежный проект чернокожих». Проект черной молодежи. 21 октября 2009 г.. Получено 2 мая, 2017.
  20. ^ BRTB TV (БРОНИРОВАНИЕ) (12 мая 2015 г.), BQ SEX SIREN @ VOGUE NIGHTS 5/11/2015, получено 2 мая, 2017
  21. ^ Бимин, Дженни (2014). Транс тела, транс я. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199325351.
  22. ^ Хьюз, Лэнгстон (2001). Собрание сочинений Лэнгстона Хьюза. Университет Миссури Пресс. п.208. ISBN 9780826214102. цветные очки Лэнгстона Хьюза.
  23. ^ Смит, Барбара. «История афроамериканских лесбиянок и геев: исследование». Истина, которая никогда не причиняет вреда: труды о расе, поле и свободе, Rutgers University Press, 1998.
  24. ^ Уилсон, Джеймс Ф. Бульдаггеры, анютины глазки и шоколадные младенцы: работоспособность, раса и сексуальность в Гарлемском Возрождении. Издательство Мичиганского университета, 2010.
  25. ^ Бруник, Пол (6 октября 2011 г.). "'Сыновья Теннесси Уильямса - Обзор ». Нью-Йорк Таймс. Получено 12 мая, 2019.
  26. ^ ДеФоре, Джон (10 июля 2011 г.). "Сыновья Теннесси Уильямса: Обзор фильма". Голливудский репортер. Получено 12 мая, 2019.
  27. ^ а б c Бейли, Марлон М. (21 апреля 2014 г.). «Создание пространства: бальная культура и пространственная практика возможностей в Детройте». Пол, место и культура. 21 (4): 489–507. Дои:10.1080 / 0966369X.2013.786688. ISSN 0966-369X.
  28. ^ Street, Mikelle (19 августа 2016 г.). "Знаменитая королева драконов позади бесконечного фильма Фрэнка Оушена"'". Порок. Получено 30 ноября, 2019.
  29. ^ «Грантополучатель творческой документальной литературы 2019: Ченнинг Джерард Джозеф». whiting.org. Получено 8 февраля, 2020.
  30. ^ а б Неизвестный. "Перетащите в DC". rainbowhistory.org. Проект истории радуги. Архивировано из оригинал 15 мая 2008 г.. Получено 3 апреля, 2019.
  31. ^ "Бал Овахнесс". Аль-Джазира Америка. Получено 27 июня, 2018.
  32. ^ "Иди для меня в Интернете". 2 марта 2013 г. Архивировано с оригинал 2 марта 2013 г.. Получено 27 июня, 2018.
  33. ^ Карлан, Сара. "Захват скрытого мира балтимора бальных вогеров". BuzzFeed.
  34. ^ "Выходит". Из прошлого: 400 лет истории лесбиянок и геев в Америке. PBS Online. Получено 18 мая, 2019.
  35. ^ Додсон, Драгоценности (23 ноября 2019 г.). «Празднование современной сцены бальных танцев (опубликовано в 2019 г.)» - через NYTimes.com.
  36. ^ Справочник, улица Микелле, ул. «Бальная сцена Филадельфии возвращается с ежемесячным вечером в Woody's». https://www.inquirer.com. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  37. ^ "Посмотрите" легендарный "документальный фильм, запечатлевший бальную сцену в Филадельфии". www.out.com. 10 декабря 2019.
  38. ^ «Бальная субкультура Юга уже здесь, и она процветает». 14 ноября 2018.
  39. ^ Состояние квир-сцены в Атланте в 2019 году, Журнал WUSSY
  40. ^ «Red Bull Music представляет: ATL - это горящий шар».
  41. ^ Lhooq, Мишель (19 ноября 2018 г.). "познакомьтесь с легендами танцевального андерграунда атланты".
  42. ^ "WussyTV: Дом Escada в Атланте отмечает бал в честь 20-летия". WUSSY MAG.
  43. ^ «Сотрудники ESSENCE отправляются в рай для своего первого латексного бала».
  44. ^ а б c Алио, Амина П. и др. «Проект VOGUE: партнерство для повышения уровня знаний о ВИЧ и осведомленности об испытаниях вакцины против ВИЧ среди лидеров House Ball в Западном Нью-Йорке». Журнал социальных служб геев и лесбиянок т. 26,3 (2014): 336-354. DOI: 10.1080 / 10538720.2014.924892
  45. ^ а б Барксдейл, Аарон. «Пропаганда ВИЧ, проводимая The Latex Ball, привлекает внимание молодых цветных квир-людей.” Порок, VICE, 2 августа 2017 г.
  46. ^ Кларк, Эшли (24 июня 2015 г.). «Дом сгорает: почему бушуют споры вокруг Парижа». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 2 мая, 2017.
  47. ^ "Мадонна - Vogue (видео)". YouTube.
  48. ^ [3]Гражданин Оттавы 6 сентября 2006 г. В архиве 11 марта 2007 г. Wayback Machine
  49. ^ а б Марра, К. (2002). Желание постановки: Квир-чтения истории американского театра (Триангуляции: лесбийский / гей / квир-театр / драма / перформанс). Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
  50. ^ Историческое, мейнстримное присвоение бальной культуры. Элисса Гудман. Их. 25 апреля 2018 г.
  51. ^ Фантабулоза: словарь полярного и гей-сленга Пол Бейкер
  52. ^ а б «Искусство тени - это аккаунт в Instagram, о котором вы никогда не знали». мода. Получено 2 мая, 2017.
  53. ^ а б «Лингвистическое наследие Парижа горит - блог OxfordWords». Блог OxfordWords. 9 января 2018 г.. Получено 5 мая, 2018.
  54. ^ Мальдонадо, Лейоми (2 мая 2019 г.). «Это называется DIP! Его никогда не называли смертельным ударом, пока он не стал основной командой, и не вогеры и не бальные люди решили переименовать его, поэтому @RuPaulsDragRace всегда ошибался ... pic.twitter.com/CA1WtzKkDO». @leiomy. Получено 30 ноября, 2019.
  55. ^ а б Бейли, Марлон М. Butch Queens в насосах: пол, производительность и бальная культура в Детройте. Издательство Мичиганского университета, 2013.
  56. ^ а б Lhooq, Мишель. «20 треков, которые определили звучание бальных танцев, жестокой квир-субкультуры Нью-Йорка». Гриф, Стервятник, 24 июля 2018
  57. ^ Повесьте ди-джея (2006)
  58. ^ "Мы изобрели Swag: квир-рэп Нью-Йорка". Вилы, 21 марта 2012 г.
  59. ^ Безумно приличный (18 января 2012 г.), Зебра Кац - Има Рид (при участии Нжены Реддд Фокс) [Официальный полный поток], получено 2 мая, 2017
  60. ^ Хант, Кения (18 ноября 2014 г.). «Как мода вернулась в моду». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 30 ноября, 2019.
  61. ^ Pic Up the Mic В архиве 2 февраля 2007 г. Wayback Machine на кинофестивале в Торонто.
  62. ^ "Don't Hate on Us, We Fabulous: Notes on the History and Culture of Black Glam". Архивировано из оригинал 22 августа 2006 г.
  63. ^ Бейонсе Ноулз: Королева Би Независимый Online, 3 сентября 2006 г. В архиве 1 октября 2007 г. Wayback Machine
  64. ^ "Vice Doco исследует подпольную сцену" Vogueing "Окленда". New Zealand Herald. Окленд. 8 мая 2017 г.. Получено 13 сентября, 2017.
  65. ^ Street, Mikelle (25 апреля 2010 г.). "'My House 'выделяет современный бальный зал после' 'Париж горит'". В. Получено 12 мая, 2018.
  66. ^ «Новый музыкальный танцевальный сериал Райана Мерфи POSE получает полный сезонный заказ». BroadwayWorld.com. Получено 27 декабря, 2017.
  67. ^ «Познакомьтесь с Лейной Блум, первой цветной транс-женщиной, которая проведет каннскую премьеру». www.out.com. 18 апреля 2019 г.,. Получено 2 мая, 2019.

внешняя ссылка

  • Париж горит на IMDb - полнометражный документальный фильм
  • Voguing: сообщение на YouTube (1989) - короткометражный документальный фильм
  • Вимс, М. (2008). История праздничного гомосексуализма: 1700–1969 гг. Н. Э. В «Свирепом племени: мужская идентичность и эффективность в контуре» (стр. 81–100). Логан, Юта: Университетское издательство Колорадо. DOI: 10.2307 / j.ctt4cgq6k.14