WikiDer > Чеканка Восстания Бар-Кохбы
.jpg)
Чеканка Восстания Бар-Кохбы мы монеты выпущен иудейским мятежным государством во главе с Симон Бар Кохба, вовремя Восстание Бар-Кохбы против Римская империя из 132-135 CE.
Во время Восстания было выпущено большое количество монет из серебра и меди с мятежными надписями, причем все они были заточены над иностранными (в основном Римский) монет, когда файл использовался для удаления рисунков оригинальных монет, таких как портрет Римский император. На некоторых серебряных монетах отчетливо видна недостаточная монета, потому что они не были зашлифованы, чтобы не потерять ценность серебра. На бронзовых монетах очень трудно увидеть лежащую в основе монету, потому что они были опилены до того, как их отчеканили. В редких случаях монета треснула при ударе.[1]
Имя «Шимон» (вероятно, относится к лидеру Восстания, Шимон (Симон) Бар Косеба) появляется на всех монетах восстания Бар-Кохбы, за исключением нескольких типов, выпущенных в начале восстания под названием «Жрец Елеазар (Коэн), ". Перетеченное серебро шекель / тетрадрахмы (см. иллюстрацию) являются одними из самых религиозно значимых монет, выпущенных древними евреями, поскольку Святая святых из Иерусалимский Храм показан, с ковчег Завета. Слово "Иерусалим"был начертан вокруг изображения Храма. Начиная со второго года выпуска и до последнего года, на многих монетах над Храмом появлялась звезда, вероятно, в связи с прозвищем Бар Кохбы" Сын Звезды ". Сельскохозяйственные символы связан с Еврейский Праздник урожая из Суккот, Такие как лулав и этрог, появляются на реверсе некоторых более мелких бронзовых монет, окруженных надписью на иврите: «Первый год искупления Израиля», «Второй год свободы Израиля» или «За свободу Иерусалима».[1]
В мае 2020 года в археологическом парке Уильяма Дэвидсона рядом с Западной стеной в Иерусалиме была найдена монета с тиснением винограда и «Второй год свободы Израиля». Это была только четвертая монета того периода, найденная в этом районе, и единственная монета Бар-Кохба, на которой было написано имя Иерусалима.[2]
Альтернативные ссылки
Первая группа этих монет, рассмотренных нумизматы 10 серебряных и одна бронзовая, найденные в середине девятнадцатого века.[3] К 1881 году количество монет выросло до 43,[3] и многие другие были найдены с тех пор.[4] Эти монеты были впервые приписаны Бар-Кохбе Морицем Абрахамом Леви в 1862 году и Фредерик Мэдден в 1864 г.[3]
С середины девятнадцатого века ряд ученых предложили альтернативные атрибуции монет. Клод Ренье Кондер, писавший в 1909 г., предположил, что эти монеты были подделками монет Саймон Тасси.[5] Вольф Виргин, писавший в 1959 году, предположил, что монеты вместо этого были отчеканены Кингом. Ирод Агриппа[6] Элис Мюхсам, писавшая в 1966 году, предположила, что монеты с датами, такими как «Год 1», на самом деле Первая чеканка еврейского восстания.[7]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Справочник по библейской нумизматике стр.19[ненадежный источник?]
- ^ сотрудники, Т. О. И. "'Год 2 свободы »: древняя монета восстания Бар-Кохбы найдена возле Храмовой горы». www.timesofisrael.com. Получено 2020-05-13.
- ^ а б c История еврейской чеканки и денег в Ветхом и Новом Завете, Фредерик Уильям Мэдден, Паб Пегас. Co., 1967, Введение, В главе IX Мэддена «Деньги, пораженные во время второго еврейского восстания» перечислены только те монеты «Симона Бар Кочаба», которые были начеканены на монетах римских императоров, начиная с Веспасиана, и которые поэтому никак не могли вписаться в Схема Мэддена "Саймон" или же "Елеазар"монеты якобы Первое восстание. Он, конечно же, отмечает, что некоторые монеты Бар-Кочаба «по всей видимости, отчеканены той же марки, что и монеты. Симон, сын Гиораса. »Его приписывание этих монет Бар-Кохбе следует за Леви. Первоначальная группа, приписываемая Бар-Кохбе, насчитывала 10 серебряных и одну бронзовую монету в книге Мэддена 1864 года; в 1881 году их количество выросло до 43, включая тетрадрахму со звездой. . "
- ^ Historia Judaica 11.1, апрель 1949 г.
- ^ Город Иерусалим Полковник К. Р. Кондер (1909 г.), «Заявив, что« подделка еврейских монет все еще распространена в Палестине », Кондер писал, что« теория, согласно которой [Бар Кохба] чеканил монеты в Иерусалиме, требует уведомления в связи с историей города, но, похоже, одна из тех ученых заблуждений, которые очень долго умирают ""
- ^ История монет и символов в Древнем Израиле, Вольф Виргин и Зигфрид Мандель, 1959 г.
- ^ Алиса Мюхсам, Монета и храм: исследование архитектурного изображения на древних еврейских монетах, 1966 г.
дальнейшее чтение
- Адлер, Йонатан (2008). "Храмовый ритуал с ветвями ивы, изображенный на Бар Кохба Денарии". Израильский нумизматический журнал. 16: 129–133.
- Дэвис, Уильям Дэвид; и др., ред. (2006). Кембриджская история иудаизма: поздний римско-раввинистический период. Издательство Кембриджского университета. С. 113–117. ISBN 978-0-521-77248-8.
- Хорошо, Стивен (2005). Искусство и иудаизм в греко-римском мире: к новой еврейской археологии. Издательство Кембриджского университета. п. 86. ISBN 978-0-521-84491-8.
- Гудман, Мартин (2005). «Чеканка и идентичность: еврейские свидетельства». В К. Дж. Хоуджего; Фолькер Хойхерт; Эндрю М. Бернетт (ред.). Чеканка и идентичность в римских провинциях. Издательство Оксфордского университета. С. 163–166. ISBN 978-0-19-926526-8.
- Хендин, Дэвид (2006). "Бронзовый пробный удар восстания Бар-Кохбы". Нумизматические исследования Израиля. Израильское нумизматическое общество. 1: 111–116.
- Милденберг, Л. (1980). Бар-Кохба. Монеты и документы. Гарвардские исследования по классической филологии, 84, 311-335. DOI: 10.2307 / 311055
- Шефер, Питер (2003). Переосмысление войны в Бар-Кохбе: новые взгляды на второе еврейское восстание против Рима. Мор Зибек. п. 95. ISBN 978-3-16-148076-8.
- Шефер, Питер (2003). История евреев в греко-римском мире. Психология Press. п. 155. ISBN 978-0-415-30585-3.
- Зерубавель, Яэль (1997). Восстановленные корни: коллективная память и становление израильской национальной традиции. Издательство Чикагского университета. С. 48–49. ISBN 978-0-226-98158-1.