WikiDer > Напрашивается вопрос

Begging the question

Бюст Аристотель, чья Предварительная аналитика содержал раннее обсуждение этого заблуждения

В классическом риторика и логика, умоляя вопрос или предполагая заключение является неформальная ошибка это происходит, когда посылки аргумента предполагают истинность вывода, а не поддерживают его.

Например, утверждение «зеленый - лучший цвет, потому что он самый зеленый из всех цветов» утверждает, что зеленый цвет - лучший, потому что он самый зеленый - что предполагает лучший.

Это тип круговое рассуждение: аргумент, требующий, чтобы желаемый вывод был верным. Это часто происходит косвенным образом, так что присутствие заблуждения скрыто или, по крайней мере, не так легко обнаружить.[1]

В современном просторечный использование, однако, умоляя вопрос часто используется для обозначения «постановка вопроса» или «предложение вопроса».[2][3] Иногда его путают с "уклонение от вопроса", попытка избежать этого.[4]

Фраза умоляя вопрос возникла в 16 веке как неправильный перевод латинский Petitio Principii, что, в свою очередь, было неправильным переводом греческого слова «предполагать заключение».[4]

История

Исходная фраза, использованная Аристотель откуда умоляя вопрос нисходит: τὸ ἐξ ἀρχῆς (или иногда ἐν ἀρχῇ) αἰτεῖν, «просить начальную вещь». Предполагаемое значение Аристотеля тесно связано с типом диалектический аргумент, который он обсуждает в своем Темы, книга VIII: формализованные дебаты, в которых защищающаяся сторона утверждает тезис, который атакующая сторона должна попытаться опровергнуть, задавая вопросы типа «да или нет» и выявляя некоторую несогласованность между ответами и исходным тезисом.

В этой стилизованной форме дискуссии утверждение, которое ответчик обязуется защищать, называется «исходной вещью» (τὸ ἐξ ἀρχῆς, τὸ ἐν ἀρχῇ), и одним из правил дискуссии является то, что спрашивающий не может просто попросить об этом (что было бы банально и неинтересно). Аристотель обсуждает это в Софистические опровержения И в Предварительная аналитика книга II, (64b, 34–65a 9, круговые рассуждения см. 57b, 18–59b, 1).

Стилизованные диалектические обмены, которые Аристотель обсуждает в Темы включены правила выставления оценок за дебаты, и одним из важных вопросов был как раз вопрос просить начальную вещь- что включало в себя не просто превращение фактического тезиса, принятого отвечающим, в вопрос, но также создание вопроса из предложения, которое было слишком близко к этому тезису (например, PA II 16).

Термин был переведен на английский с латинский в 16 веке. Латинская версия, Petitio Principii, «спрашивая отправную точку», можно толковать по-разному. Petitio (от пето), в постклассический контекст, в котором возникла фраза, означает предполагая или постулирование, но в старом классическом смысле означает петиция, запрос или умоляющий.[4][5] Principii, родительный падеж из Principium, означает начало, основа или предпосылка (аргумента). Буквально Petitio Principii означает «принятие предпосылки» или «принятие исходной точки».

Латинская фраза происходит от греческого τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖσθαι (tò en archêi aiteîsthai, "спрашивая исходную точку")[6] у Аристотеля Предварительная аналитика II xvi 64b28–65a26:

Попрошайничество или предположение, что предмет спора состоит (если брать выражение в самом широком смысле) [в] неспособности продемонстрировать требуемое утверждение. Но есть несколько других способов, которыми это может произойти; например, если аргумент вообще не принял силлогистическую форму, он может аргументировать, исходя из менее известных или столь же неизвестных посылок, или он может установить антецедент посредством его следствий; ибо демонстрация исходит из того, что более определенно и важно. Теперь напрашивается вопрос, не об этом. [...] Если, однако, отношение B к C таково, что они идентичны, или что они явно конвертируемы, или что одно применимо к другому, тогда он умоляет о предмете спора .... [ B] Возникает вопрос: доказательство того, что не является самоочевидным, посредством самого себя ... либо потому, что идентичные предикаты принадлежат одному и тому же субъекту, либо потому, что один и тот же предикат принадлежит к идентичным субъектам.

— Аристотель, Хью Треденник (пер.) Предварительная аналитика

Аристотелевское различие между неопровержимый наука и другие формы недоказательного знания опираются на эпистемология и метафизика при необходимости первые принципы становятся очевидными для опытного диалектика:

Совет Аристотеля в S.E. 27 для разрешения заблуждений «Попрошайничество» является кратким. Если кто-то понимает, что его просят признать исходную точку зрения, он должен отказаться сделать это, даже если запрашиваемая точка является авторитетной верой. С другой стороны, если кто-то не понимает, что он признал предмет спора, и вопрошающий использует уступку, чтобы произвести очевидное опровержение, тогда ему следует повернуть столы против софистического оппонента, указав на допущенную ошибку. В диалектическом обмене будет худшей ошибкой быть пойманным на вопросе исходной точки, чем непреднамеренное удовлетворение такой просьбы. Отвечающий в такой позиции не смог определить, когда разные высказывания означают одно и то же. Спрашивающий, если он не осознавал, что задает исходный пункт, совершал ту же ошибку. Но если он сознательно спросил об исходной точке, тогда он обнаруживает, что онтологически запутан: он ошибочно принимает то, что не требует пояснений (известно через другие вещи), за что-то самоочевидное (известное через себя). Указывая на это ложному рассуждающему, человек не просто указывает на тактическую психологическую ошибку вопрошающего. Дело не просто в том, что вопрошающий ошибочно полагал, что исходная точка, помещенная под видом семантического эквивалента, или логического эквивалента, или покрывающего универсального, или разделенного на исчерпывающие части, будет более убедительной для отвечающего. Скорее, вопрошающий ошибочно полагал, что не требующий пояснений факт о мире был объяснительным первым принципом. Для Аристотеля тот факт, что одни факты говорят сами за себя, а другие - нет, не является отражением исключительно когнитивных способностей людей. Это прежде всего отражение структуры некогнитивной реальности. Короче говоря, успешное разрешение такой ошибки требует твердого понимания правильных объяснительных способностей вещей. Без знания того, какие вещи говорят сами за себя, а какие нет, рассуждающий может найти аргумент, вызывающий вопросы, убедительным.[6]

— Скотт Грегори Шрайбер, Аристотель о ложных рассуждениях: язык и мир в софистических опровержениях

Томас Фаулер считал, что Petitio Principii правильнее было бы назвать Petitio Quæsiti, что буквально «напрашивается на вопрос».[7]

Определение

"Задавать вопрос" - это (также называется Petitio Principii), чтобы попытаться поддержать требование посылкой, которая сама по себе подтверждает или предполагает требование.[8] Это попытка доказать предложение, одновременно принимая его как должное.

Когда ошибка затрагивает только одну переменную, ее иногда называют гистерон протерон[9][10][11] (По-гречески «позже раньше»), риторический устройство, как в заявлении:

Читая это предложение, единственное, что можно выучить, - это новое слово в более классическом стиле (снотворное) для обозначения более распространенного действия (вызывает сон), но оно не объясняет, почему оно вызывает такой эффект. Предложение, пытающееся объяснить, почему опиум вызывает сон, или то же самое, почему опиум обладает снотворным действием, было бы следующим:

  • «Опиум вызывает сон, потому что он содержит морфин-6-глюкуронид, который подавляет рецепторы мозга для боли, вызывая приятное ощущение, которое в конечном итоге вызывает сон».

Похожий пример:

  • «Все хотят эту новую фигурку« Человек-герой », потому что это самая популярная игрушка в этом сезоне».

Эта форма заблуждения может быть не сразу очевидна. Лингвистические вариации в синтаксисе, структуре предложения и литературном приеме могут скрывать это, как и другие факторы, участвующие в передаче аргумента. Она может принимать форму неустановленном помещения, которое является необходимым, но не совпадает с заключением, или является «спорным или сомнительным по тем же причинам, что, как правило, может привести кого-то поставить под сомнение вывод»:[13]

... [S] eldom - это любой, кто собирается просто дословно поместить заключение в предпосылку ... Скорее, спорщик может использовать фразеологию, скрывающую тот факт, что заключение маскируется под предпосылку. Заключение перефразируют, чтобы оно выглядело иначе, а затем размещают в помещении.

— Пол Херрик[1]

Например, можно скрыть заблуждение, сделав сначала утверждение в конкретных терминах, а затем попытавшись выдать идентичное утверждение, сформулированное в абстрактных терминах, в качестве доказательства оригинала.[12] Можно также «выдвинуть предложение, выраженное словами Саксонский происхождения, и дать в качестве причины то же самое суждение, которое сформулировано словами Норман происхождение ",[14] как здесь:

  • «Предоставление каждому человеку неограниченной свободы слова всегда должно быть, в целом, выгодным для государства, поскольку интересам общества в высшей степени соответствует то, что каждый человек должен пользоваться совершенно неограниченной свободой выражения своих чувств».[15]

Когда ошибка попрошайничества передается более чем за один шаг, некоторые авторы называют это циркулирующий в пробандо (рассуждения по кругу)[9][16] или, чаще, круговое рассуждение.

Попрошайничество не считается формальная ошибка (ан аргумент это дефект, потому что он использует неправильный дедуктивный шаг). Скорее это разновидность неформальная ошибка это логически действительный но неубедителен в том смысле, что не может доказать ничего, кроме того, что уже предполагается.[17][18][19]

Связанные заблуждения

Основные статьи: Круговое рассуждение, Сложный вопрос, и Ignoratio elenchi

С попрошайничеством тесно связан вопрос о заблуждении круговое рассуждение (циркулирующий в пробандо), заблуждение, при котором рассуждающий начинает с заключения.[20] Отдельные компоненты кругового аргумента могут быть логически действительный потому что, если посылки верны, вывод должен быть верным и не лишен релевантности. Однако круговое рассуждение неубедительно, потому что слушатель, сомневающийся в выводе, также сомневается в исходной посылке.[21]

Напрашивающийся вопрос похож на сложный вопрос (также известен как хитрый вопрос или ошибка многих вопросов): вопрос, который для того, чтобы быть действительным, требует истинности другого вопроса, который не был установлен. Например, «Какого цвета платье носит Мэри?» может быть ошибочным, поскольку предполагает, что Мария носит платье. Если ранее не было установлено, что ее наряд - платье, вопрос ошибочен, потому что вместо этого она могла бы носить брюки.[22][23]

Еще одно связанное с этим заблуждение ignoratio elenchi или не относящийся к делу вывод: аргумент, который не может решить рассматриваемую проблему, но, похоже, делает это. Примером может служить ситуация, когда А и Б спорят, разрешает ли закон А что-либо делать. Если А пытается поддержать свою позицию аргументом, что закон должен чтобы позволить ему сделать то, о чем идет речь, то он виновен в ignoratio elenchi.[24]

Современное использование

Некоторые современные носители английского языка используют напрашивается вопрос (или его эквивалентные перефразировки), чтобы означать «поднимает вопрос», «предлагает вопрос», «предлагает вопрос» и т. д.[3] За таким предисловием следует вопрос, например:

  • [...] Доставка личных писем находится на рекордно низком уровне ... Возникает вопрос: единственные ли открытые письма, которые узнает будущее?[3]
  • Успех Hopewell вызывает вопрос: почему больше компаний не делают то же самое?.[25]
  • [Всеобщий доступ к женским школам] призыв обязательно вызовет сочувствие, особенно у виноватых либералов, но при этом возникает вопрос, извлекают ли дочери богатых выгоду однополое образование.[3]
  • Провести лето, путешествуя по Индии, - отличная идея, но возникает вопрос, как мы можем себе это позволить.[26]

Прескриптивист грамматики и люди, разбирающиеся в философии, логике и праве, возражают против такого использования как неправильного или, в лучшем случае, неясного. Это потому, что, как утверждается, классический смысл аристотелевской логики является правильным.[27][28][29][30]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б Херрик (2000) 248.
  2. ^ Корбетт, Филип Б. (25 сентября 2008 г.). "Опять умоляю о вопросе". Газета "Нью-Йорк Таймс.
  3. ^ а б c d "Задать вопрос". Получено 3 ноября 2018.
  4. ^ а б c Либерман, Марк (29 апреля 2010 г.). "'Напрашивается вопрос ": у нас есть ответы". Журнал языков. Получено 12 января 2012.
  5. ^ Kretzmann, N .; Стамп, Э. (1988). Логика и философия языка. Кембриджские переводы средневековых философских текстов. Том 1. Издательство Кембриджского университета. п. 374. ISBN 978-0521280631. LCCN 87030542. Один вид Petitio обычен, а другой диалектичен; но общий Petitio здесь не актуально. Диалектический Petitio это выражение, которое настаивает на том, что в диспуте некоторых акты должны быть выполнены в отношении statable вещи [в вопросе]. Например, «Мне нужно (пето) вы должны ответить утвердительно на «Бог существует» и тому подобное. Petitio обязывает [ответчика] совершить действие в отношении обязательный, в то время как позиция обязывает [его] только поддерживать [ обязательный]; и таким образом Petitio и позиция отличаются.
  6. ^ а б Шрайбер, С.Г. (2003). Аристотель о ложных рассуждениях: язык и мир в софистических опровержениях. Серия SUNY в древнегреческой философии. Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 99, 106, 214. ISBN 978-0791456590. LCCN 2002030968. Вряд ли нужно указывать, что такие круговые аргументы логически неопровержимы. Важность Предварительная аналитика Введение в заблуждение состоит в том, что оно помещает ошибку в чисто эпистемический контекст. Для Аристотеля некоторые рассуждения в форме «p, потому что p» приемлемы, а именно в тех случаях, когда p самооправданно. В других случаях такое же (логическое) рассуждение приводит к ошибке «Задавать вопрос». Отличие самоочевидных утверждений от неочевидных - печально известная проблема в истории философии. Противоядием Аристотеля от субъективизма, который всегда угрожает ослабить такие решения, является его вера в естественный порядок эпистемического обоснования и признание того, что требуется специальная (диалектическая) подготовка, чтобы сделать этот естественный порядок также известным нам.
  7. ^ Фаулер, Томас (1887). Элементы дедуктивной логики, девятое издание (стр.145). Оксфорд, Англия: Clarendon Press.
  8. ^ Welton (1905), 279. «Petitio Principii, следовательно, совершается, когда предложение, требующее доказательства, принимается без доказательства».
  9. ^ а б Дэвис (1915), 572.
  10. ^ Велтон (1905), 280–282.
  11. ^ В Мольерс Le Malade Imminaire, шарлатан "отвечает" на вопрос "Почему опиум вызвать сон? "с" Из-за его снотворное мощность ». В оригинале: Mihi a doctor doctor / Demandatur causam et rationem quare / Opium facit dormire. / A quoi responsedeo, / Quia est in eo / Vertus dormitiva, / Cujus est natura / Sensus assoupire. Le Malade Imminaire во французском Wikisource
  12. ^ а б Велтон (1905), 281.
  13. ^ Кахане и Кавендер (2005), 60.
  14. ^ Гибсон (1908), 291.
  15. ^ Ричард Уэйтли, Элементы логики (1826) цитируется по Гибсону (1908), 291.
  16. ^ Брэдли Дауден, "Заблуждения" в Интернет-энциклопедия философии.
  17. ^ «Заблуждение». Британская энциклопедия. Строго говоря, Petitio Principii является не ошибкой рассуждения, а неуместностью аргументации: таким образом, аргумент от p как предпосылки до p как заключения не является дедуктивно недействительным, но лишен убедительности, поскольку никто, кто подвергает сомнению этот вывод, не может признать эту предпосылку.
  18. ^ Уолтон, Дуглас (1992). Правдоподобный аргумент в повседневном разговоре. SUNY Нажмите. С. 206–207. ISBN 978-0791411575. Веллингтон находится в Новой Зеландии. Следовательно, Веллингтон находится в Новой Зеландии.
  19. ^ Причина Petitio Principii считается ошибкой не в том, что вывод недействителен (потому что любое утверждение действительно эквивалентно самому себе), но этот аргумент может быть обманчивым. Утверждение не может доказать себя. Предпосылка [sic] должен иметь источник причины, основания или доказательств, отличный от источника вывода: Lander University, "Petitio Principii".
  20. ^ Дауден, Брэдли (27 марта 2003 г.). "Заблуждения". Интернет-энциклопедия философии. Получено 5 апреля 2012.
  21. ^ Нолт, Джон Эрик; Рогатин, Денис; Варци, Ахилле (1998). Очерк теории и проблем логики Шаума. McGraw-Hill Professional. п. 205. ISBN 978-0070466494.
  22. ^ Мейер, М. (1988). Вопросы и допрос. Основы общения. W. de Gruyter. С. 198–199. ISBN 978-3110106800. LCCN lc88025603.
  23. ^ Уолтон, Д.Н. (1989). Неформальная логика: руководство по критическим аргументам. Издательство Кембриджского университета. С. 36–37. ISBN 978-0521379250. LCCN 88030762.
  24. ^ H.W. Фаулер, Словарь современного английского языка. Запись на ignoratio elenchi.
  25. ^ "прошу вопрос". Расширенный английский словарь Collins Cobuild онлайн, дата обращения 13.05.2019
  26. ^ "прошу вопрос" Кембриджский словарь и тезаурус для продвинутых учащихся онлайн, дата обращения 13.05.2019
  27. ^ Гарнер, Б.А. (1995). Словарь современного права. Оксфордский словарь современного права. Издательство Оксфордского университета. п. 101. ISBN 978-0195142365. LCCN 95003863. умоляя вопрос не означает «уклоняться от проблемы» или «предлагать очевидные вопросы», как некоторые ошибочно полагают. Правильный смысл напрашивающегося вопроса - это «основание вывода на предположении, которое так же нуждается в доказательстве или демонстрации, как и сам вывод». Формальное название этой логической ошибки: Petitio Principii. Ниже приведены два классических примера: «Разумные люди - это те, кто думает и рассуждает разумно». Паттерсон против Наттера, 7 А.273, 275 (Ме. 1886). (Это утверждение вызывает вопрос: «Что значит разумно мыслить и рассуждать?») / «Жизнь начинается с момента зачатия! [Фн .:« Зачатие определяется как начало жизни »]». Дэвис против Дэвиса, незарегистрированное мнение (Cir. Tenn. Eq. 1989). («Доказательство» - или определение - круглое.)
  28. ^ Компания Houghton Mifflin (2005). Руководство по современному использованию и стилю американского наследия. п. 56. ISBN 978-0618604999. LCCN 2005016513. Сортировка, что именно прошу вопрос означает, однако, не всегда просто - особенно в таких конструкциях, как задать вопрос, действительно ли и задайте вопрос, как, где дверь открывается более чем на один вопрос. [...] Но мы можем легко заменить уклоняться от вопроса или даже поднять вопрос, и предложение будет совершенно ясным, даже если оно нарушает традиционное правило употребления.
  29. ^ Brians, Common Errors in English Usage: Online Edition (полный текст книги: 2-е издание, ноябрь 2008 г., William, James & Company) [1] (по состоянию на 1 июля 2011 г.)
  30. ^ Фоллетт (1966), 228; Килпатрик (1997); Мартин (2002), 71; Safire (1998).

использованная литература

  • Коэн, Моррис Рафаэль, Эрнест Нагель и Джон Коркоран. Введение в логику. Hackett Publishing, 1993. ISBN 0-87220-144-9.
  • Дэвис, Артур Эрнест. Учебник логики. R.G. Адамс и компания, 1915 год.
  • Фоллетт, Уилсон. Современное американское использование: руководство. Макмиллан, 1966 год. ISBN 0-8090-0139-X.
  • Гибсон, Уильям Ральф Бойс и Августа Кляйн. Проблема логики. А. и К. Блэк, 1908.
  • Херрик, Пол. Множество миров логики. Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 0-19-515503-3
  • Кахане, Ховард и Нэнси Кавендер. Логика и современная риторика: использование разума в повседневной жизни. Cengage Learning, 2005. ISBN 0-534-62604-1.
  • Килпатрик, Джеймс. «Напрашивающийся вопрос предполагает доказательство недоказанного предложения». Rocky Mountain News (Колорадо) 6 апреля 1997 г. Доступно через Access World News 3 июня 2009 г.
  • Мартин, Роберт М. В названии книги есть две ошибки: сборник философских загадок, парадоксов и проблем. Бродвью Пресс, 2002. ISBN 1-55111-493-3.
  • Мерсье, Чарльз Артур. Новая логика. Издательство Open Court, 1912 год.
  • Милл, Джон Стюарт. Логическая, рациональная и индуктивная система: взаимосвязанный взгляд на принципы доказательств и методы научного исследования.. J.W. Паркер, 1851 г.
  • Сафайр, Уильям. "О языке: Ответьте, пожалуйста, на мой вопрос!." Нью-Йорк Таймс 26 июля 1998 г. По состоянию на 3 июня 2009 г.
  • Шиллер, Фердинанд Каннинг Скотт. Формальная логика, научная и социальная проблема. Лондон: Макмиллан, 1912.
  • Велтон, Джеймс. "Заблуждения, связанные с методом". Руководство по логике, Vol. 2. Лондон: W.B. Учебное пособие Университета Клайва, 1905.