WikiDer > Колокольня (храм)
| Колокольня | |
|---|---|
钟 零 善 坛 | |
 Колокольня, 2009 г. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Колокольня |
| Провинция | Benguet |
| Область, край | Кордильеры, административный район |
| Лидерство | Элиас Р. Нг (Духовный лидер и главный администратор) Мануэль Кирино (Президент) |
| Покровитель | 5 святых покровителей |
| Место расположения | |
| Муниципалитет | Ла Тринидад |
| Страна | Филиппины |
| Географические координаты | 16 ° 25′53,1 ″ с.ш. 120 ° 35′54,5 ″ в.д. / 16,431417 ° с.ш.120,598472 ° в.Координаты: 16 ° 25′53,1 ″ с.ш. 120 ° 35′54,5 ″ в.д. / 16,431417 ° с.ш.120,598472 ° в. |
| Архитектура | |
| Стиль | Китайская храмовая архитектура |
| Основатель | Нг Пи с другими участниками |
В Колокольня (Китайский: 钟 零 善 坛)[1] это Китайский храм из Китайский филиппинский местный религиозный одноименная организация в Ла Тринидад, Benguet, Филиппины.
Это важный религиозный и культурный объект для местных жителей. Китайский филиппинский сообщества и одного из туристических объектов как Ла Тринидад, так и соседнего города Багио снимался в местных фильмах с 1970-х по 1990-е годы.
История
Колокольня была основана 4 августа 1960 г. в г. Benguet[2] китайскими иммигрантами из Кантон, Китай (сейчас же Гуанчжоу)[3] во главе с Нг Пи.[4]
В 1954 году он сначала проповедовал в обеденном зале ресторана, но в конце концов перенес место поклонения в свою резиденцию на отметке 6 километра в Ла Тринидад, Benguet из-за увеличения числа преданных. В то время известный как «Китайский буддийский храм», храм состоит в основном из этнических китайских фермеров. Членство продолжало расти, так как в 1960-х храму пришлось снова переехать на его нынешнее место на отметке 3 километра, и с тех пор он стал известен как «Колокольная церковь». При поддержке местной китайской общины дом на нынешнем месте был преобразован в храм.[4]
Сайт
Китайский храм расположен в Барангай Балили из Ла Тринидад, Benguet[5] недалеко от границы города Багио. Ранее он располагался в резиденции семьи Нг в том же городе. В настоящее время он расположен на территории площадью 10 000 квадратных метров (110 000 квадратных футов), а его холмистый ландшафт, согласно клану Нг, напоминает китайским преданным об их родных городах в Гонконге и материковом Китае.[4]
Архитектура и дизайн
Нынешнее место колокольной церкви было выбрано из-за "хорошего Фэн Шуй". По словам клана Нг, дизайн Колокольной церкви, как внутренней, так и внешней, был выполнен в соответствии с" руководством святых "и позже был улучшен с помощью того же самого. Арка, украшенная красочными изображениями драконов и У входа в храм расположены китайские надписи, а в пагодах памятника изображены изображения святых и Будда. На территории храма установлен бюст основателя Нг Пи. Два восьмиугольных пруда с лотосы устанавливаются перед основным строением храма. Мотив восьмиугольника, известный как Багуа в китайской культуре представляет собой понятие возрождения и бессмертия, а цветы лотоса символизируют чистоту и красоту. Ландшафтный дизайн сделали китайцы.[4]
Значимость
Религиозный и духовный
По состоянию на 2014 год Мануэль Квирино является президентом церкви Колокола, а преподобный Элиас Нг - священником храма. духовная среда. Считается, что Нг может читать слова храмовых святых, намазывая какой-то порошок на стекло. Преданные могут задавать Нг вопросы святым, и Нг передает ответ, данный святыми. Члены семьи молятся духу мертвых в восьмиугольном молитвенном храме храма, чтобы они могли попасть на небеса. В Фестиваль голодных призраков (известный как Пох То в Хоккиен) также наблюдается преданными в храме. Колокол Колокольной церкви в основном используется для духовных целей.
Книга 1997 года Этнические китайцы в Багио и Кордильерах, Филиппины, утверждает присутствие этнических филиппинских приверженцев. В книге также говорится, что преданные Колокольной церкви используют храм как оракул чтобы получить ответы на свои вопросы относительно бизнеса, брака и другие личные вопросы.[4]
Пять святых покровителей Колокольной церкви представляют пять основных религий; Даосизм, конфуцианство, ислам, христианство и буддизм.[6]
Другое культурное значение
Раньше колокол Колокольной церкви использовался для предупреждения местного населения о бедствиях. Он также был продвинут как туристический объект местным правительством Тринидада и соседнего Багио. В 1970 году тогдашний министр туризма Хосе Аспирас признал его «главным туристическим центром». Храм также служил местом съемок художественных фильмов с 1970-х по 1990-е годы. Многие из этих фильмов были местными фильмами о кунг-фу, а некоторые - романтическими. Он также служил местом проведения культурных фестивалей Китайско-Филиппинский сообщества, а также имеет спортзал, где инструкторы проводят уроки Дракон и лев танцует, и боевые искусства.[4]
Рекомендации
- ^ Тан, Чи-бенг (20 августа 2014 г.). «Синкретизм как религиозная идентичность». После миграции и религиозной принадлежности: религии, китайская идентичность и транснациональные сети. World Scientific. п. 109. ISBN 978-9814590013.
- ^ Маланес, Морис (13 октября 2010 г.). «Хранитель китайских традиций». Филиппинский Daily Inquirer. Получено 22 мая 2018.
- ^ Банос, Майк (19 февраля 2018 г.). "Колокольня, Оро ЛГУ молятся о мире и благополучии для всех". Минданао Дейли. п. 2. Получено 22 мая 2018.
- ^ а б c d е ж Калуца, Дезире (28 января 2014 г.). "Звонок Бенгетского колокола для ищущих мира". Филиппинский Daily Inquirer. Получено 22 мая 2018.
- ^ "Профиль". Муниципальное правительство Ла Тринидад. Получено 22 мая 2018.
- ^ Банос, Майк (2 декабря 2015 г.). «Колокольня церкви Кагаян отмечает 26-летие». Кагай-ан. Получено 22 мая 2018.