WikiDer > Бернард М. Левинсон

Bernard M. Levinson
Бернард Малькольм Левинсон
Родившийся1952
НациональностьАмериканец
ЗаголовокПрофессор классической и Ближневосточная Исследования и права
Академическое образование
ОбразованиеЙоркский университет, Университет Макмастера
Альма-матерУниверситет Брандейса (Кандидат наук)
Тезис (1991)
ДокторантМайкл Фишбейн
Академическая работа
ДисциплинаБиблейские исследования
УчрежденияМиддлбери Колледж
Государственный университет Пенсильвании
Университет Индианы
Университет Миннесоты
Известные работыВторозаконие и герменевтика правовых инноваций

Бернард Малькольм Левинсон служит профессором классической и Ближневосточная Исследования и права в Университет Миннесоты, где он держит председатель семьи Берманов в Еврейские исследования и Еврейская библия.[1] Он автор Второзаконие и Герменевтика юридических инноваций, «Правильный хорал»: исследования библейского права и толкования, и Правовой пересмотр и религиозное возрождение в Древнем Израиле; и является соредактором Пятикнижие как Тора: новые модели понимания его провозглашения и принятия. Он опубликовал много библейских и древний Ближний Восток закона и о восприятии библейской литературы в Период Второго Храма. Его исследовательские интересы простираются на раннюю современную интеллектуальную историю, конституционная теория, история интерпретации и литературные подходы к библейские исследования.[2]

Образование

Левинсон получил степень бакалавра с отличием. из Йоркский университет в 1974 году, где он специализировался на гуманитарных науках и английском языке и окончил его с отличием. Он получил степень магистра религиоведения в Университет Макмастера в 1978 году. После двух лет работы в Макмастере он провел год в качестве приглашенного исследователя по Библии и семитским языкам в Еврейском университете Иерусалима. В 1991 г. под руководством советника Майкл Фишбейн, получил докторскую степень. в Ближневосточная и иудаики из Университет Брандейса.

Профессиональная карьера

Бернар Левинсон начал свою профессиональную педагогическую карьеру в Миддлбери Колледж в Вермонте, где преподавал по семестрам в 1983 и 1984 годах. В 1987 году он получил стипендию Струма в области продвинутых еврейских исследований в Вашингтонский университет в Сиэтле. Впоследствии, работая над диссертацией, он в течение двух лет преподавал на дневном отделении по программе религиоведения в Государственный университет Пенсильвании. По завершении диссертации он был назначен Университет Индианы в Блумингтоне, в качестве доцента кафедры языков и культур Ближнего Востока, с дополнительными назначениями как на иудаику, так и на религиоведение. В середине своего назначения его пригласили провести год в качестве приглашенного ученого на факультете протестантского богословия Университета Иоганна Гутенберга в Майнце, Германия (1992–1993). После обучения в Университете Индианы,[3] он был назначен на факультет классических и ближневосточных исследований Миннесотского университета в качестве первого обитателя кафедры иудаики и еврейской Библии на кафедре семьи Берманов.[4] Эта должность была первой кафедрой в Колледже свободных искусств и рассматривалась как отличительная черта, подтверждающая важность академического изучения религии в государственном и государственном университете.[5] Вскоре после приезда он получил назначение на юридический факультет в качестве аффилированного преподавателя.[2] В 2009 году ему было присвоено звание профессора, а в 2010 году он был удостоен звания стипендиата Колледжа свободных искусств 2010–2013 годов.

Междисциплинарное значение работы Левинсона было признано назначениями в Институт перспективных исследований (1997); Wissenschaftskolleg zu Berlin / Берлинский институт перспективных исследований (2007 г.); и Национальному гуманитарному центру (Research Triangle, Северная Каролина) в качестве старшего научного сотрудника Генри Люса в области религиоведения (2011 учебный год). Бернард Левинсон стремится привлечь внимание широкой, неспециализированной аудитории к академической библейской науке.[6] В этом ключе он недавно писал о влиянии Король Джеймс Версия Библии при основании Америки;[7] привлекла внимание национальной прессы к роли ранних феминистских исследователей Библии, таких как Элизабет Кэди Стэнтон в оказании помощи женщинам в голосовании;[8] и за его внимание к языку цитировалось в Оксфордский словарь английского языка.[9]

6 мая 2010 года он был избран членом Американской академии еврейских исследований, старейшей профессиональной организации ученых-иудаистов в Северной Америке.[10] Стипендиаты назначаются и избираются своими коллегами и, таким образом, представляют собой самых выдающихся и наиболее опытных ученых, преподающих иудаику в американских университетах.[11]

Левинсон работал в Институте перспективных исследований Еврейского университета в Иерусалиме в 2012-13 учебном году. Во время своего пребывания в IAS он был одним из руководителей международной исследовательской группы по проекту под названием «Конвергенция и расхождение в теории Пятикнижия: мосты между академическими культурами Израиля, Северной Америки и Европы», а также был одним из организаторов международной конференции, которая была проведена. 12–13 мая 2013 г. На конференции были представлены презентации различных ученых, цель которых заключалась в дальнейшем международном обмене и установлении общего интеллектуального диалога.[12]

Совсем недавно Левинсон стал одним из организаторов второй международной конференции в IAS под названием «Пятикнижие в библейской литературе: формирование и взаимодействие». Предстоящая конференция, запланированная на 25–29 мая 2014 г. в Иерусалиме, будет сосредоточена в первую очередь на формировании Пятикнижия и его взаимодействии как с корпусом пророков, так и с историографической литературой еврейской Библии.[13]

Избранные награды и награды

  • Избранный сотрудник Американской академии еврейских исследований (с 2010 г. по настоящее время).[14]
  • Генри Люс, старший научный сотрудник по религии, Национальный гуманитарный центр, Парк Исследований Треугольника, Северная Каролина (2010)
  • Стипендиат колледжа, Колледж свободных искусств, Университет Миннесоты (2010–13 годы)
  • Обладатель премии Imagine Fund (2009)[15]
  • Стипендия Wissenschaftskolleg zu Berlin / Берлинского института перспективных исследований (2007)[16]
  • Национальный фонд летней исследовательской стипендии по гуманитарным наукам (2004 г.)[17]
  • Назначение на членство в Библейском коллоквиуме (2003 г.)
  • Летняя стипендия McNight Arts and Humanities (1999)
  • Соучредитель премии Сало В. Барона 1999 года за лучшую первую книгу по литературе и мысли Американской академии еврейских исследований[18]
  • Член Института перспективных исследований (Принстон), Школа социальных наук (1997)[2]
  • Центр углубленных исследований в области иудаики, Пенсильванский университет (1997)
  • Номинация на получение летнего гранта NEH; Стипендия Университета Индианы (1995)
  • Стипендия Страума для перспективных исследований в области иудаики, Вашингтонский университет (1987)[19]

Редакции

Автор книг

Книги отредактированы

  • Организованные рутинные молитвы в Кумране: факт или предположение? Пол Хегер и Бернард М. Левинсон. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2019. ISBN 978-3-525-57131-6
  • Формирование Пятикнижие: Преодоление академических дискуссий в Европе, Израиле и Северной Америке. Под редакцией Яна К. Герца, Бернарда М. Левинсона, Далита Ром-Шилони и Конрада Шмида Левинсона. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2019. ISBN 978-3-16-153883-4
  • В Пятикнижие как Тора: новые модели для понимания ее распространения и принятия. Гэри Н. Кнопперс, соредактор. Озеро Вайнона: Айзенбраунс, 2007. ISBN 978-3-16-153883-4
  • Теория и метод в библейском и клинописном законе: пересмотр, интерполяция и развитие. Классическая серия репринтов, Шеффилд: Шеффилд Феникс, 2006. ISBN 978-1-905048-61-8
  • Судья и общество в древности. Под редакцией Аарона Скайста и Бернарда М. Левинсона. Специальный двойной выпуск МААРАВ: журнал по изучению семитских языков и литературы Северо-Запада 12.1–2 (2005).[23]
  • Recht und Ethik im Alten Testament: Исследования в честь Герхард фон Рад. Эккарт Отто, соредактор, с Вальтером Дитрихом. Мюнстер / Лондон: LIT, 2004. ISBN 978-3-8258-5460-7
  • Гендер и закон в еврейской Библии и на Древнем Ближнем Востоке. Виктор Х. Мэтьюз и Тиква Фрымер-Кенски, соредакторы. JSOTSup 262. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1998; мягкая обложка, 2004. ISBN 978-0-567-54500-8

Комментарии

  • «Введение во Второзаконие». Страницы 61–76 в Вовлечение Торы: современные взгляды на еврейскую Библию. Под редакцией Вальтера Хомолки и Аарона Панкена. Цинциннати: Hebrew Union College Press, 2018. ISBN 978-0878201594
  • «Второзаконие: Введение и комментарий». Страницы 356–450 в Иудейская Библия. Под редакцией Адель Берлин и Марка Цви Бреттлера. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2003. Второе издание (значительно переработанное), 2014. Страницы 339–428. ISBN 978-0-19-997846-5
  • "Второзаконие." В Новая Оксфордская аннотированная Библия. Третье издание. Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press, 2000, 240–313. Пересмотрено для Новой Оксфордской аннотированной Библии с апокрифами: экуменическая учебная библия. Полностью переработанное четвертое издание. Отредактированный Майклом Д. Куганом. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010. Страницы 247–312. ISBN 978-0-19-528478-2

Избранные статьи и главы книг

  • «Стратегии переосмысления нормативных текстов в еврейской Библии», Международный журнал правового дискурса 3 (2018): 1–31.
  • «Уточнение реконструкции колонки 2 Храмового свитка (11QTa): поворот к цифровому картированию и историческому синтаксису», в Открытия Мертвого моря: журнал текущих исследований свитков и связанной с ними литературы 23:1 (2016): 1–26.
  • «Лучше не клясться, чем клятву и не выполнять»: использование Кохелетом текстовых намеков и трансформация закона обетов Второзакония ». Страницы 28–41 в Интертекстовое чтение Экклезиаста. Под редакцией Кэтрин Делл и Уилла Кайнса. Библиотека еврейской Библии / Ветхого Завета, т. 587. Лондон: T&T Clark, 2014.
  • «Ограничения« резонанса ». Ответ Джошуа Берману об историческом и сравнительном методе», (Соавтор: Джеффри Стакерт), в Журнал древнего иудаизма, 4 (2013): 310–333.
  • «Таков метод ремиссии»: юридическая экзегеза и эсхатологический синтаксис в 11QMelchizedek », (Соавтор: Майкл Бартос), в Журнал библейской литературы, 132:2 (2013): 351–371.[24]
  • "La scoperta goethiana della versione 'originale' dei Dieci Comandamenti e la sua influenza sulla crisica biblica: Il mito del частичнализмо ebraico e dell'universalismo tedesco". Страницы 71–90 в Il roveto ardente: Scritti sull’ebraismo Tedesco in memoria di Francesca Y. Albertini. Отредактировал Ирен Каджон. Рим: Lithos Editrice, 2013.
  • «Между Кодексом Завета и Договором о наследовании Асархаддона: Второзаконие 13 и Состав Второзакония» (соавтор: Джеффри Стакерт), в Журнал древнего иудаизма, 3 (2012): 123–140.
  • "Die neuassyrischen Ursprünge der Kanonformel in Deuteronomium 13,1". Страницы 23–59 в Viele Wege zu dem Einen: Historische Bibelkritik - Die Vitalität der Glaubensüberlieferung in der Moderne. Под редакцией Стефана Байерле, Акселя Граупнера и Удо Рютерсвердена. Biblisch-theologische Studien 121. Neukirchen Vluyn: Neukirchener Verlag, 2012.
  • «Развитие еврейской Библии: критические размышления о концепции« еврейской Библии »и об идее ее« развития »». Страницы 377–392 в Что такое Библия? Под редакцией Карин Финстербуш и Армина Ланге. Лёвен: Peeters Publishers, 2012.
  • «Договор о правопреемстве Асархаддона как источник формулы канона во Второзаконии 13: 1», Журнал Американского восточного общества 130 (2010): 337–347.
  • "Gab es eine Bundestheologische Redaktion des Deuteronomiums?" В Viele Wege zu dem Einen: Historische Bibelkritik - Die Vitalität der Glaubensüberlieferung in der Moderne. Под редакцией Стефана Байерле и Акселя Граупнера. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, выйдет в 2011 г.
  • "Второзаконие." Энциклопедия Библии. Отредактированный Майклом Д. Куганом. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2011.
  • «Библия короля Иакова на 400-м месте: Священное Писание, государственное управление и основание Америки». (Соавтор: Джошуа А. Берман). Журнал History Channel, специальное приложение, ноябрь 2010 г., стр. 1–11.[7]
  • «Нео-ассирийское происхождение формулы канона во Второзаконии 13: 1». Страницы 25–45 в Библейский экзегезис: формы культуры и религиозное воображение (Очерки в честь Майкла Фишбейна). Отредактированный Деборой А. Грин и Лорой Либер. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2009.
  • «Чтение Библии в нацистской Германии: Попытка Герхарда фон Рада вернуть Ветхий Завет для церкви». Толкование: Библейский и теологический журнал 62.3 (июль 2008 г.): 238–53.
  • «Первая Конституция: переосмысление истоков верховенства закона и разделения властей в свете Второзакония». Обзор закона Кардозо 27:4 (2006): 1853–1888.
  • «'Du sollst nichts hinzufügen und nichts wegnehmen' (Dtn 13,1): Rechtsreform und Hermeneutik in der Hebräischen Bibel». Zeitschrift für Theologie und Kirche 102 (2006): 157–183.
  • «Отказ от герменевтики: рабские законы Пятикнижия как вызов современной теории Пятикнижия». Страницы 281–324 в Том Конгресса Лейден 2004. Под редакцией Андре Лемэр. Дополнения Vetus Testamentum 109. Лейден: Э. Дж. Брилл, 2006.
  • «Рождение леммы: восстановление ограничительного толкования закона о неплатежеспособности Кодекса Завета Кодексом святости (Лев. 25: 44–46)». Журнал библейской литературы 124 (2005): 617–639.
  • «Метаморфоза закона в Евангелие: Попытка Герхарда фон Рада вернуть Ветхий Завет для церкви» (с Дугласом Дэнсом). В Recht und Ethik im Alten Testament. Под редакцией Бернарда М. Левинсона и Эккарта Отто. Мюнстер / Лондон: LIT Verlag, 2004, 83–110.
  • «Является ли Кодекс Завета составлением изгнанников? Ответ Джону Ван Сетерсу». В В поисках Израиля до изгнания: материалы оксфордского семинара по Ветхому Завету. Отредактированный Джоном Дей. Журнал для изучения Ветхого Завета: серия дополнений, т. 406. Лондон и Нью-Йорк: Т. и Т. Кларк, 2004, 272–325.
  • «Вы не должны ничего добавлять к тому, что я вам приказываю»: парадоксы канона и авторства в Древнем Израиле ». Нумен: Международное обозрение истории религий 50 (2003): 1–51.
  • "Анализ Гете Исход 34 и его влияние на Юлиуса Велльхаузена: Pfropfung документальной гипотезы". Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 114 (2002): 212–23.
  • «Обретенное откровение: герменевтика י и в Храмовом свитке» (соавтор: Молли М. Зан). Открытия Мертвого моря: журнал текущих исследований свитков и связанной с ними литературы 9:3 (2002): 295–346.
  • «Текстуальная критика, ассириология и история интерпретации: Второзаконие 13: 7а как тестовый пример в методе». Журнал библейской литературы 120 (2001): 211–43.

Избранные обзорные статьи

  • Отзыв о Susannah Heschel, Арийский Иисус: христианский теолог и Библия в нацистской Германии. (Соавтор: Тина Шерман). Обзор библейской литературы [1] (2010).
  • «Разрыв Библии с древней политической идеей по продвижению равенства -« это не обязательно так »». Обзорная статья Джошуа Бермана, Created Equal: как Библия разошлась с древней политической мыслью. Журнал богословских исследований 61: 2 (2010). Предварительный доступ онлайн: Дои:10.1093 / jts / flq048.[25]
  • Обзор эссе Майкла Фишбейна, Священная сонастройка: еврейское богословие. Толкование: Библейский и теологический журнал 64 (2010): 294–300.

Рекомендации

  1. ^ "Профессор Бернард М. Левинсон, доктор философии". Cnes.cla.umn.edu. Получено 12 декабря 2014.
  2. ^ а б c «Бернард М. Левинсон: профессор классических и ближневосточных исследований и права». Law.umn.edu. Получено 12 декабря 2014.
  3. ^ «Ошибка DynaXML: недействительный документ». Архивировано из оригинал на 2011-07-21.
  4. ^ «U теряет часть, часть побеждает в борьбе за найм и удержание звезд». Princeton.edu. Получено 12 декабря 2014.
  5. ^ https://web.archive.org/web/20120920200426/http://www1.umn.edu/urelate/m/summer98/window.html. Архивировано из оригинал 20 сентября 2012 г.. Получено 7 октября, 2010. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  6. ^ "Перспективы: Журнал Программы религиоведения: Том 4, № 1". Religiousstudies.umn.edu. Получено 12 декабря 2014.
  7. ^ а б "Библия короля Якова в 400 лет" (PDF). Sbl-site.org. Получено 12 декабря 2014.
  8. ^ «Религия привела к расколу среди матерей феминизма». Нью-Йорк Таймс. Nytimes.com. 25 июля 1998 г.. Получено 12 декабря 2014.
  9. ^ "Oneiromancer, сущ .: Оксфордский словарь английского языка". Архивировано из оригинал на 2013-07-08.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2020-01-26. Получено 2012-06-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ «Американская академия еврейских исследований». Aajr.org. Получено 12 декабря 2014.
  12. ^ «Конвергенция и расхождение в теории Пятикнижия: мосты между академическими культурами Израиля, Северной Америки и Европы - Институт перспективных исследований». As.huji.ac.il. Получено 12 декабря 2014.
  13. ^ «Пятикнижие в библейской литературе: формирование и взаимодействие». Ias.huji.ac.il. Получено 12 декабря 2014.
  14. ^ «Похвалы 9 сентября 2010 г.». Blog.lib.umn.edu. Архивировано из оригинал 5 октября 2013 г.. Получено 12 декабря 2014.
  15. ^ «Победители премии CLA Imagine Fund 2009». Cla.umn.edu. Архивировано из оригинал 15 декабря 2014 г.. Получено 12 декабря 2014.
  16. ^ "Функции". Архивировано из оригинал на 2011-09-28. Получено 2010-02-10.
  17. ^ "SBL Publications". Sbl-site.org. Получено 12 декабря 2014.
  18. ^ «Второзаконие и герменевтика правовых инноваций». Oup.com. Получено 12 декабря 2014.
  19. ^ «Второзаконие и герменевтика правовых инноваций». Oup.com. Архивировано из оригинал на 2012-03-13. Получено 12 декабря 2014.
  20. ^ "Vandenhoeck & Ruprecht Verlage". Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 4 октября, 2010.
  21. ^ "IEKAT". Iecot.com. 28 мая 2008 г.. Получено 12 декабря 2014.
  22. ^ "Левинсон". Libro.co.kr. Архивировано из оригинал 14 марта 2012 г.. Получено 12 декабря 2014.
  23. ^ "Судья и общество в древности: под редакцией Аарона Скайста и Бернарда М. Левинсона". Eisenbrauns.com. Архивировано из оригинал 29 июля 2012 г.. Получено 12 декабря 2014.
  24. ^ ""Это способ освобождения ": неявная юридическая экзегеза в 11QMelchizedek как ответ на формирование Торы". Jbl.metapress.com. Архивировано из оригинал 28 июня 2013 г.. Получено 12 декабря 2014.
  25. ^ Левинсон, Б. М. (2010). "Войти". Журнал богословских исследований. 61 (2): 685–694. Дои:10.1093 / jts / flq048.

внешняя ссылка