WikiDer > Бернард Макгинн (богослов)

Bernard McGinn (theologian)
Бернар ф
Родившийся1937[1]
Род занятийПочетный профессор Чикагского университета, Школа богословия
Известная работа
Присутствие Бога
Богословская работа
Языканглийский
Традиция или движениеРимский католик

Бернард Макгинн (1937 г.р.) Американец Римский католик теолог, историк религии и духовник. Специалист по средневековому мистицизму, Макгинн широко известен как выдающийся ученый-мистик в западной христианской традиции.[2][3] Он наиболее известен своей всеобъемлющей серией о мистицизме, Присутствие Бога. По словам Макгинна, «даже для людей, которые могут не иметь собственных религиозных убеждений, изучение великих мистиков может кое-что раскрыть о человеческом творчестве и гении».[4]

Жизнь

Макгинн окончила с отличием Семинария Святого Иосифа (Данвуди) в Йонкерсе, Нью-Йорк. В 1963 году он получил STL от Григорианский университет, а в 1970 г. - кандидат технических наук. по истории из Университета Брандейса, написав диссертацию о цистерцианском мистическом писателе XII века по имени Исаак Стеллы. Его основные направления - теология и средневековая интеллектуальная история.[5]

По словам Макгинна, «даже для людей, которые могут не иметь собственных религиозных убеждений, изучение великих мистиков может кое-что раскрыть о человеческом творчестве и гении».[4] "Макгинн широко считается выдающимся исследователем мистицизма в западной христианской традиции и ведущим авторитетом в богословии мистиков XIV века. Мейстер Экхарт".[6]

Макгинн преподавал в течение года в Католический университет Америки до прихода на факультет богословской школы Чикагского университета, где он преподавал историческое богословие и историю христианства с 1969 по 2003 год. Он был назначен на кафедру Доннелли в 1992 году и является почетным профессором исторического богословия Наоми Шенстон Доннелли. История христианства в школе и работает в комитетах по средневековым исследованиям и по общим исследованиям в Чикагский университет.[7]

С 1988 по 2015 год Макгинн был главным редактором Paulist Press. Классика западной духовности серии; он также был членом редакционной коллегии Cistercian Publications и других изданий. В 2003 году он стал соавтором Ранние христианские мистики: божественное видение духовных учителей с женой, психотерапевтом Пэт ​​Макгинн.[3] Макгинн - бывший президент Американское общество церковной истории и Американская католическая историческая ассоциация.

Хотя он получил статус почетного в 2003 году,[2] с тех пор он продолжал публиковать научные работы.[8] В 2005 году он участвовал в симпозиуме «Духовная информация», организованном Фонд Джона Темплтона в Тринити-колледж, Кембридж.[2] В 2015 году он прочитал лекцию Костана в Джорджтаунский университет.[9] В июне того же года он говорил о Тереза ​​Авильская на семинаре "Агрикола" Гронингенский университет.[10] В 2017 году Макгинн говорил о Иоанн Креста для ежегодной лекции на Сретение в Бостонский колледж.[11]

Признание

  • Член Средневековой академии и Американской академии искусств и наук.
  • Член Американской академии искусств и наук
  • Стипендия Фулбрайта-Хейса
  • Старший научный сотрудник Фонда Лили (1993)[12]
  • Научные стипендии для работы в Институте перспективных исследований при г. Еврейский университет Иерусалима
  • Научная стажировка в Институте экуменических и культурных исследований при университете Св. Иоанна
  • Почетный грант Фонда Меллона

Отзывы

Писать в Христианский век, Лоуренс С. Каннингем сказал:

С точки зрения чистой стипендии, эта серия [Присутствие Бога] является наиболее важным вкладом в области теологии за последнюю четверть века. Макгинн берет читателей из библейских материалов через западную традицию, чтобы обнаружить способы, которыми классические духовные тексты свидетельствуют о переживании присутствия Бога. Магистерская работа МакГинна с четырьмя томами в печати и пятым, ошеломляющая своей сложной методологией и внимательным чтением текстов. И исторические по своему подходу, и глубоко теологические по предпосылкам, эти тома представляют собой классический труд, который не скоро будет превзойден.[13]

Мэри Фролих из Католический теологический союз сказал о Расцвет мистицизма: мужчины и женщины в новом мистицизме - 1200-1350 гг.«Третий том истории западного христианского мистицизма Бернарда МакГинна, как обычно для работ Макгинна, является звездным. Опираясь на свои исчерпывающие знания истории и теологии, Макгинн дает авторитетную интерпретацию контекста и тенденций« нового мистицизма », которые начали появляться в тринадцатом веке ... Любой, кто нуждается в кратком, но энциклопедическом обзоре исследований аспектов мистицизма в этот период, преуспеет, сделав это первой остановкой ".[14] Она также отметила: «... это, скорее всего, не та книга, которую можно использовать в качестве учебного курса для студентов бакалавриата или обучения взрослых. Ее уровень анализа и ученость делают ее идеальной для аспирантских курсов или в качестве рекомендованного справочника для студентов. исследование конкретных фигур или движений ".[14]

Обзор Разновидности народного мистицизма: 1350–1550 гг. в Религия и теология сказал: «Монументальная серия Бернарда МакГинна по истории западного христианского мистицизма продолжается, и здесь она достигает своего пятого весьма впечатляющего тома ... Как и в предыдущих томах, анализ всегда ясен и обширен, что свидетельствует об энциклопедическом понимании МакГинном писателей, которые находятся в мистической традиции ".[15]

При рассмотрении Мистицизм в золотой век Испании (1500–1650 гг.), том 6 из Присутствие БогаХарви Д. Иган SJ писал: «Синтетически-аналитическое мастерство М [cGinn] в описании мистиков в их историческом контексте объясняет, что его тома являются окончательными. Если рукопись, имеющая отношение к западной мистической традиции, которую меня просят оценить, не содержит свидетельства работы М. я редко предлагаю опубликовать ее ».[16]

Публикации (выбрано)

Следующие тома истории Макгинна Христианский мистицизм, Присутствие Бога к настоящему времени опубликованы (из запланированных 7):

  • Макгинн, Бернард (1991). Основы мистицизма. Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 0-8245-1121-2. OCLC 25839970. (494 стр.)
  • Макгинн, Бернард (1994). Рост мистицизма. Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 0-8245-1450-5. OCLC 247412043. (630 страниц)
  • Макгинн, Бернард (1998). Расцвет мистицизма: мужчины и женщины в новом мистицизме (1200-1350). Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 0-8245-1742-3. OCLC 38199636. ISBN 0-8245-1743-1 (мягкая обложка) (526 страниц)
  • Макгинн, Бернард (2005). Урожай мистицизма в средневековой Германии (1300-1500). Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 0-8245-2345-8. OCLC 162272507. (738 страниц)
  • Макгинн, Бернард (2013). Разновидности народного мистицизма (1350-1550). Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 978-0-8245-9901-0. OCLC 785874270. (864 страницы)
  • Макгинн, Бернард (2017). Мистицизм в Реформации (1500-1650). Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 9780824522308. OCLC 960089660. (350 страниц; часть 1 тома 6 Присутствие Бога серии)
  • Макгинн, Бернард (2017). Мистицизм в золотой век Испании (1500-1650). Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 9780824500900. (500 страниц; часть 2 тома 6 Присутствие Бога серии)
  • Макгинн, Бернард (2020). Устойчивость мистицизма в католической Европе: Франция, Италия и Германия, 1500–1675 гг.. Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 9780824589004. (500 страниц; часть 3 тома 6 Присутствие Бога серии)

Другие книги Макгинна включают:

  • Основные сочинения христианского мистицизма, 2006
  • Макгинн, Бернард (2014). Summa Theologiae Фомы Аквинского: биография. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691154268. OCLC 861542567. (260 страниц)

Рекомендации

  1. ^ Год рождения Макгинна указан как 1937 на информационной странице (стр. Vi) его книги, Мейстер Экхарт и мистики бегин (2001), (ссылка проверена 25 июня 2010 г.).
  2. ^ а б c «Участники симпозиума: Бернард Макгинн» (по состоянию на 25 июня 2010 г.)
  3. ^ а б «Две любви: интервью с ученым и всемирно известным экспертом по нистицизму Бернардом Макгинном», Институт Люмена Кристи
  4. ^ а б «Разговор о мистицизме с Бернардом Макгинном», Actualités, 23 мая, 2016
  5. ^ "Бернард Макгинн", Институт перспективных исследований Нотр-Дам
  6. ^ Миллер, Сара. «Потерянные в Боге: чему мы можем научиться у мистиков?», Христианский век, 22 марта 2003 г.
  7. ^ "Бернард Макгинн", Чикагский университет
  8. ^ Два Урожай, плюс Основные сочинения христианского мистицизма - см. поиск в Google по его книги изданы с 2004 г. (по состоянию на 25 июня 2010 г.).
  9. ^ «Лекция Костана 2015 - Бернард Макгинн», Джорджтаунский университет
  10. ^ «Созерцание в действии - профессор Бернард Макгинн», семинар «Агрикола», Университет Гронингена, 22 июня 2015 г.
  11. ^ «Бернард Макгинн: Ежегодная Сретенская лекция: Поэзия, проза и Библия у Иоанна Креста», Бостонский колледж, 8 февраля 2017 г.
  12. ^ Макгинн, Бернард. «Письмо и дух: духовность как академическая дисциплина», Крессет, Июль 1993 г.
  13. ^ Каннингем, Лоуренс С., "5 выборов", Христианский век, 3 октября 2010 г.
  14. ^ а б Frohlich, Мэри. «Обзор книги« Расцвет мистицизма »», «Католические выпуски в сети»
  15. ^ Дыра, Сэм. "Обзор: Разновидности народного мистицизма: 1350–1550", Религия и теология, 14 июля 2014 г.
  16. ^ "Рецензия на книгу: Бернард Макгинн: Мистицизм в Золотом веке Испании (1500–1650): Присутствие Бога: История западного христианского мистицизма", Богословские исследования, том 8, выпуск 3, 15 августа 2019 г.

внешняя ссылка