WikiDer > Бертольд Регенсбургский
Бертольд Регенсбургский (ок. 1220 - 13 декабря 1272), также известный как Бертольд Ратисбонский[1] был Немецкий проповедник в эпоху высокого средневековья.
Жизнь
Он был уроженцем Регенсбург, и вошел в Францисканский монастырь там.
Он был членом францисканской общины, основанной в Регенсбурге в 1226 году. Его послушничество прошло под руководством Давид Аугсбургский; и к 1246 году он оказывается в ответственном положении. Не позднее 1250 г. он начал свою карьеру странствующим проповедником, сначала в Бавария, куда он пытался привести герцога Отто II вернуться к послушанию церкви. Затем он появляется дальше на запад, в Speyer в 1254 и 1255 годах, затем проходя через Эльзас в Швейцария. В последующие годы кантоны Ааргау, Тургау, Констанц, и Граубюнден, с верхним Рейн страны, были основными сценами его деятельности. В 1260 году он отправился дальше, пройдя после этой даты Австрия, Моравия, Венгрия, Силезия, Тюрингия, и возможно Богемия, достигнув своего Славянский аудитории через переводчика. Некоторые из его путешествий на Восток, вероятно, были в интересах крестового похода, проповедь которого была ему специально доверена Папа Урбан IV в 1263 г.
Немецкие историки, от современника Бертольда, аббата Германн из Нидеральтайхавплоть до середины шестнадцатого века в самых ярких выражениях говорили о силе его личности и влиянии его проповеди, которая, как говорят, привлекла почти невероятное количество людей, так что церкви не могли их удержать; и он был вынужден говорить с платформы или с дерева на открытом воздухе. Дары пророчества и чудес вскоре были приписаны ему, и его слава распространилась от Италия к Англия. Он, должно быть, был проповедником больших талантов и успеха. Смешанный характер его аудитории побудил его сделать свою привлекательность как можно более широкой и общей. Он избегает тонких богословских вопросов и советует мирянам не вникать в божественные тайны, а оставить их духовенству и довольствоваться своим кредо. Важные политические события того времени также остались нетронутыми. Но все, что влияет на обычного человека - его радости и печали, его суеверия и его предрассудки - обрабатывается с глубоким знанием и с тщательной ясностью организации, которой легко следовать даже самым невежественным. Призывая всех довольствоваться своим положением в жизни, он осуждает жесткие налоги, несправедливых судей, ростовщичество и нечестную торговлю. Следует ненавидеть евреев и еретиков и игроков, отвлекающих умы людей на мирские удовольствия; осуждаются также танцы и турниры, и он виноват в женском тщеславии и склонности к сплетням. Он никогда не бывает сухим, всегда ярким и графическим, смешивая со своими наставлениями множество анекдотов, шуток и диких этимологий средневековья, широко используя аллегорическую интерпретацию Ветхий Завет и его сильного чувства к природе.
Его немецкие проповеди, из которых дошла семьдесят одна, являются одними из самых сильных на языке и образуют главные памятники Средневерхненемецкий проза. Его стиль ясен, прямолинеен и замечательно свободен от громоздких латинский конструкции; он использовал, когда мог, лаконичные и простые высказывания крестьян, и не прочь излагать свою мораль с грубым юмором. Как мыслитель, он мало симпатизирует этому штамму средневековья. мистика что прослеживается во всех стихах его современников.[2]
Он умер в Регенсбурге 13 декабря 1272 года.
Рекомендации
- ^ Коултон, Дж. Г. (1923) Жизнь в средние века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета
- ^ Чисхолм 1911.
- Атрибуция
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Бертольд фон Регенсбург". Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 813.
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто
| название =
(помощь)