WikiDer > Бхаскарбува Бахале

Bhaskarbuwa Bakhale

Бхаскар Рагхунатх Бахале (17 октября 1869 г. - 8 апреля 1922 г.) (также известный как Бхаскаррао или Бхаскарбуа или Бхаскарбува) был Хиндустани классический вокалист, композитор, педагог.[1][2]

Образование

Бхаскар Бахале родился в Кархад Брамин семья в Катор, деревня в Гуджарат, Индия. Его раннее обучение было в дхрупад и киртан из Вишнубува Пингале в Вадодара. Королевская семья Вадодары организовала уроки музыки в школе, которой руководил придворный музыкант Маула Бакша.[3] Затем он стал детским художником в Kirloskar Natak Mandali, музыкальный театр труппа Аннасахеб Кирлоскар где он провел церемонию ганда-бандхана с Банде Али Ханом, Рудра Вина исполнитель из Kirana нанят судом Индор.[3] Фаиз Мохаммед Хан из Гвалиор Гарана научил его Вадодара 1886–1897, а затем порекомендовал продолжить обучение у Наттан Хана из Агра Гарана, придворный музыкант в Джайпур и Майсур, и отец Вилаят Хуссейн Хан.[2] Это ученичество продолжалось в Майсоре и Дхарвад до кончины Наттхана Хана в 1901 году. В 1899 году Натхан Хан рекомендовал продолжить обучение от Алладия Хан, основатель Джайпур-Атраули гхарана и придворный музыкант Колхапур. Начиная с 1901 года, Бахале учился у Алладии Хан, своего брата Хайдер Хана и своего племянника Наттан Хана. Его ученичество у Алладии Хан продолжалось до самой смерти Бахале в 1922 году.[4] Переполненный воспоминаниями Бахале, Алладия Хан сломался и внезапно положил конец его 1922 году. Мумбаи сольный концерт в резиденции Сета Виттхалдаса; концерт был приурочен к дню рождения Сета Виттхалдаса, и на нем присутствовали Шаху Махарадж, король Мирадж, король Девас, и другие высокопоставленные лица.[4][5] Дилип Чандра Веди отметил, что вроде Абдул Карим Хан, Бахале находился под влиянием стиля Рахимат-хана (1856–1922), младшего сына Хадду-хана из Гвалиор Гарана.[6]

Карьера

В 1883–1885 годах Бахале в детстве выступал в постановках Кирлоскара Натак Мандали, где Бхаурао Колхаткар, Мороба Ваголикар и Балакоба Натекар снискали себе славу как исполнители народных и легких классических сценических песен. После завершения обучения классической музыке Бахале вернулся в качестве классического вокалиста примерно в 1899 году.[4] В 1897–1901 гг. Он работал профессором музыки в педагогическом училище в г. Дхарвад. С 1901 года он базировался в г. Мумбаи и Пуна но исполняется повсюду Индия и Непал. Ему было присвоено почетное звание «Дэва Гандхарва» (Бог среди небесных музыкантов).[7] Его списки записных книжек дхрупады и дхамары выучил его, но он редко исполнял их публично. Его типичный сольный концерт состоял из хьял раги и ассортимент дадра, таппа, thumri, бхаджан, песни из постановок маратхи и традиционные легкие классические формы маратхи. Он также сделал успешную карьеру в качестве музыкального руководителя Кирлоскара Натак Мандали, а затем и Гандхарвы Натака Мандали.[8] Говиндрао Тембе воспользовался советом Бахале при сочинении музыки для постановки «Сангит Манапман» (1911).[9] Затем Бахале сочинил музыку для нового Маратхи музыкальный театр театральные постановки, такие как Сангит Видяхаран (1913), Сангит Сваямвар (1916) и Сангит Драупади (1920), заимствуя композиции из классической музыки хиндустани. Эти произведения продолжают исполняться на сцене и в Хиндустани классический сольные концерты. Несколько музыкантов, в том числе Кумар Гандхарва, Васантрао Дешпанде, и Ананд Бхате, выпустили записи, представляющие свою интерпретацию Бал Гандхарваисполнения этих сочинений. Бахале учил и наставлял Бал Гандхарву с 1906 года до своей смерти, а также принес Ахмед Ян Тираква Гандхарве Натак Мандали как его табла маэстро. В 1911 году Бахале основал Бхарат Гаян Самадж, институт преподавания музыки в Пуне; В 2011 году институту исполнилось 100 лет.

Ученики

Ученики, прошедшие полное формальное обучение Бахале, были Бал Гандхарва, Тарабай Широдкар, Даттатрай Багалкоткар (Даттоба), Бапурао Кеткар и Учитель Кришнарао Пуламбрикар; Среди них Бал Гандхарва обучался только сценическим песням (полу / легкая классика), а не классическому вокалу. Он также обучал других, включая Даттатрею Багалкоткара, Нарахара Патанкара, Гундопанта Валавалкара, Ганапат Пурохита, Харишчандру Бали, Бхаи Лала Амритсари и Дилипа Чандра Веди. Он также обучал Ганеша Рамачандру Бехаре, ученика Абдул Карим Хана, в течение одного года. Говиндрао Тембе, который был его ближайшим соратником с 1901 года, не интересовался карьерой вокалиста и вместо этого принял учение Бахале для насосный орган фисгармония играет. Бахале учил Кесарбай Керкар на 10 месяцев (выучить только одну тряпку)синдхура 'в "бхарат гайан самадж") в 1914 году и иногда помогал Алладия Хан в обучении ее после того, как она стала ученицей Алладии Хан в 1921 году. Он также преподавал Вилаят Хуссейн Хан на ограниченной основе. Среди них Говиндрао Тембе проработал 50 лет в качестве гитариста на фисгармонии, в качестве композитора для театральных постановок и фильмов, в качестве автора 5 книг и нескольких статей о музыке и музыкантах, а также в качестве участника центрального прослушивания. правление Всеиндийское радио. Бал Гандхарва, Мастер Кришнарао, Вилаят Хуссейн Хан и Кесарбай Керкар сделали долгую карьеру музыкантов и в конечном итоге стали обладателями наград. Падма Бхушан и Премия Сангит Натак Академи учрежденный Правительство Индии. Около 1920 года Тарабай, которого многие, в том числе Кесарбай Керкар, очень уважали,[2] отказался от пения и ушел в частную жизнь в молодом возрасте 30 лет;[9] начиная с 1946 года она сделала несколько живых записей для Всеиндийское радио до своей кончины в 1949 году. Дилип Чандра Веди стал учеником Файяз Хан из Агра Гарана после смерти Бахале и долгую карьеру вокалиста и преподавателя музыки в Bharatiya Kala Kendra, Нью-Дели.[6]Пт Рам Марат был известным учеником Мастера Кришнарао Пуламбрикара. Мастер Кришнарао Пуламбрикар не только обучил Рама Марате его собственным классическим музыкальным произведениям, но также научил его традиционным классическим музыкальным композициям, которые он выучил у П. Бхаскарбува Бахале.[нужна цитата]

Наследие

Бахале был одним из первых вокалистов, прошедших традиционное обучение в нескольких гхарана системы.[2] С начала 17 века классическая музыка хиндустани стала оплотом Мусульманин музыканты и Балакришнабува Ичалкаранджикар (1840–1926) был одним из немногих Индуистский вокалисты прославились на нем еще в 19 веке.[2][4] Он много гастролировал и преподавал в штатах Махараштра, Гуджарат, и Карнатака. Следующее поколение индуистских музыкантов из этих штатов включало Бахале, Вишну Дигамбар Палускар, Рамакришна Вазе и Вишну Нараян Бхаткханде кто много сделал для освобождения преподавания и распространения классической музыки и создания почетного социального статуса для профессиональных музыкантов.[1][2] В отличие от Палускара и Бхаткханде, Бахале не проводил радикальных реформ в методологии обучения или в организационных аспектах этого движения. Однако его личные концерты, взаимопонимание с другими музыкантами и сочинения для театральных постановок, ставшие популярными благодаря Бал Гандхарве, Кешаву Бхосале, Динанатх Мангешкар, и другие - был основным фактором в развитии вкуса к классической и полуклассической музыке у маратхи говорящего населения Индии.[9] Б. Р. Деодхар заметил, что этот вклад является одной из причин, почему западная Индия развивалась и оставалась главной силой в классической индийской музыке, начиная с рубежа 19 века.[2] Бахале повсеместно считали идеальным и идеально сбалансированным вокалистом.[1][2][4][10][11]

Бахале не оставил записанного наследия.[2][3][8][12] Граммофонная Компания безуспешно аранжировал два комплекта своих записей в 1911 году.[7] Сегодня не существует никаких следов его стиля или музыкального подхода, кроме того, что можно отличить от его полуклассический сочинения для спектаклей.[1][13] Его рукопись на все классические произведения хиндустани, изученные им, включая полный репертуар Фаиза Мохаммеда Хана из Гвалиор Гарана, готовился к моменту его смерти. Шайла Датар, музыкант, женатый на его внуке Судхире, с тех пор завершила этот проект и выпустила книгу. После смерти Бахале в 1922 году его ученик, Учитель Кришнарао, стал директором Бхарат Гаян Самадж и написал семь томов Раагсанграхмалы в качестве учебной программы музыкального курса. Бхарат Гаян Самадж, созданный Бахале в Пуна, организует музыкальные концерты в его память и отмечает его юбилеи. Калян Гаян Самадж, созданный в Мумбаи в 1926 году как дань уважения Бахале, он активен в музыкальных кругах и ежегодно организует конференцию под названием «Дева Гандхарва Махотсав». Pracheen Kala Kendra в Чандигарх ежегодно проводит конференцию под названием «Всеиндийские Бхаскар Рао Нритья и Сангит Саммелан». Университет Пуны ежегодно присуждает Pt. Премия Бхаскарбува Бахале студенту, занявшему первое место в Бакалавр искусств программа в Музыка дисциплина. Университет Мумбаи ежегодно присуждает подобную награду студенту, занявшему первое место в Мастер искусства программа по музыкальной дисциплине.

Рекомендации

  1. ^ а б c d В. Х. Дешпанде. Между двумя танпурами. Популярное издание, 1989 г. ISBN 978-0-86132-226-8
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Б.Р. Деодхар. Столпы музыки хиндустани. Популярное издание, 1995 г. ISBN 978-81-7154-555-1
  3. ^ а б c Бонни С. Уэйд. Кхьял: Творчество в традициях классической музыки Северной Индии. Издательство Кембриджского университета. Кембридж, Великобритания, 1984.
  4. ^ а б c d е Н. М. Келкар. Жизнь Pt. Бхаскарбува Бахале. Popular Publication, Мумбаи, 1959.
  5. ^ Н.Н. Шукла. Алладия Хан: Как я его знала. Журнал Индийского музыковедческого общества, II / 3 (1971), 14–25.
  6. ^ а б Вим Ван Дер Меер. Музыка хиндустани в 20 веке. Издательство Martinus Nijhoff (через Kluwer Academic Publishers Group), Гаага, Нидерланды, 1980.
  7. ^ а б Шайла Датар. Девагандхарва. Раджаханса Пракашана, Насик, 1991.
  8. ^ а б H.V. Mote. Вишрабдха Шарада: Тома 1–4. H.V. Публикация Mote, Мумбаи, 1972 г.
  9. ^ а б c Говинд Тембе. Маза Сангит Вьясанга (Мое стремление к музыке). 1939 г.
  10. ^ Вилаят Хуссейн Хан. Sangeetagyon ke Sansamaran (Воспоминания об образованных музыкантах). Академия Сангит Натак, Нью-Дели, 1959.
  11. ^ V.C. Мудгаля. Бхаскар Рао Бахале. Индийский музыкальный журнал, стр. 46–49, 1971.
  12. ^ Тапаси Гош. Пран Пия Устад Вилаят Хуссейн Хан: его жизнь и вклад в мир. Atlantic Publishers, Нью-Дели, 2008 г.
  13. ^ П.Л. Дешпанде. Гуна Гайен Авади. Mouj Publications, Пуна. 1972 г.

внешняя ссылка