WikiDer > Палочка для торгов

Bidding stick

А палка для торгов[1][2][3] (иногда также называют budstikke,[4][5][6][7] стрела войны,[7] или же ствол[8]) - термин для деревянного предмета, такого как дубинка или дубинка, который носит посыльный и используется северными европейцами, например, в Шотландии и Скандинавии, чтобы сплотить людей для вещи (собрания) и для защиты или восстания.

Шотландия

В Шотландия, такой токен (Шотландский гэльский: Crann-Tara,[9][10] переводится как «огненный крест»[11][12] или "крест позора"[11]) использовался для сплочения клан члены к оружию. Практика описана в романах и стихах сэра Вальтер Скотт. Маленький горящий крест или обугленный кусок дерева возили из города в город. Широко известное использование было в 1715 Восстание якобитов, хотя недавно он использовался среди шотландских поселенцев в Канаде во время Война 1812 года.[13] В 1820 г. более 800 воинов шотландских Клан Грант были собраны мимо Огненный Крест, чтобы прийти на помощь главному клану и его сестре в городе Элгин.[14]

Название Кранн Тара использовался для Шотландский гэльский программа текущих событий на Grampian Television (ITV).[15]

Скандинавия

Финский мальчик с палкой для торгов 1876 года.

Когда подошел враг, палки для ставок (Старый шведский: Buþkafle (SG.)) были разосланы во всех направлениях. В Швеция, они состояли из дубинок или просто деревянных кусков; в Норвегия, были перепрофилированные стрелки. Иногда к палкам для торгов была привязана веревка на одном конце, а на другом - обугленные; Олаус Магнус (1555) сообщает, что тех, кто не принесет дубину в соседнюю деревню, повесят, а их усадьбы сожгут.

Когда люди собрались в вещь, объект имел форму топор, или если встреча богохульство, это был крест.

Объекты подписаны руны или другие знаки, чтобы указать причину собрания (например, избрание короля на Камень Моры), и кто их послал. Вовремя Средний возраст, с помощью Buþkaflar был официальным методом сборки людей, и вырезать их разрешалось только определенным чиновникам, например губернаторы и шерифы.

Однако они были особенно эффективны, когда использовались для обложения людей против королевского гнета и высоких налогов. После Далекарлийское восстание 1743 г., были наложены строгие проверки на использование клюшек для торгов.

В Швеции палка для торгов была стандартизирована во время реорганизации деревень в 1742 году, и именно на уровне деревни они часто использовались. В течение 19 и 20 веков к клубам прикрепляли более конкретные послания или вставляли их в пустое пространство. Еще в начале 20-го века в шведском законе был параграф, который гласил, что в случае лесного пожара палка для торгов будет отправлена ​​между деревнями.[нужна цитата] - Подобные абзацы также присутствовали в Финский законодательство о правильном использовании арпакапула, или же Будкавле в Финский шведский, до 20 века.[16]

Газеты

Концепция тендерной палки использовалась в качестве названия для нескольких газет, в том числе норвежских. Будстикка, Budstikken, и Бремангер Будстикке, и фарерская газета Тингакроссур.

Рекомендации

  1. ^ Белл, Уильям. 1862. О так называемых кольцевых деньгах ... Труды Королевской ирландской академии 8 (1): 253–268, с. 260.
  2. ^ Йондж, Шарлотта М. 1884. История христианских имен. Лондон: Macmillan and Co., стр. 413.
  3. ^ Запад, Джон Фредерик. 1972 г. Фарерские острова: появление нации. Лондон: К. Херст, стр. 24.
  4. ^ Марриат, Гораций. 1860 г. Резиденция в Ютландии, Датских островах и Копенгагене, том 1. Лондон: Джон Мюррей, с. 33.
  5. ^ Уильямс, Генри Смит. 1908 г. Скандинавия, Швейцария до 1715 г.. Нью-Йорк: The Outlook Company, стр. 91.
  6. ^ Клаузен, Арне Мартин. 1999. Эстафета факела: переосмысление традиций и конфликт с греками. В Арне Мартин Клаузен (ред.), Олимпийские игры как спектакль и публичное мероприятие: пример XVII зимних Олимпийских игр в НорвегииС. 75–96. Нью-Йорк: Берган, стр. 95.
  7. ^ а б Саймон, Джеффри. 1988 г. Мобилизация сил НАТО-Варшавского договора. Вашингтон, округ Колумбия: National Defense University Press, p. 520.
  8. ^ Витрингтон, Дональд Дж. 1983. Шетландские острова и внешний мир, 1469-1969 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 58.
  9. ^ «Кранн-тара». в Гэльский словарь Дуэлли.
  10. ^ "кранн-тара". Энн Ам Факлер Биг.
  11. ^ а б Королевская школа истории Шотландии. 1873. Лондон: Т. Нельсон и сыновья, стр. 247.
  12. ^ Питток, Мюррей. 1999 г. Кельтская идентичность и британский образ. Манчестер: Издательство Манчестерского университета, стр. 5.
  13. ^ Кранн-тара - «Собирающий луч, сигнал, формально используемый в случае оскорбления или надвигающейся опасности, чтобы призвать клан к оружию. Это был кусок дерева, наполовину обгоревший и пропитанный кровью в знак мести огнем и мечом, ожидавшей тех членов клана, которые не сразу ответили на призыв. Он передавался от одного постоянно назначенного посланника к другому, и таким образом тревога распространилась по крупнейшим районам в невероятно короткое время. В 1745 г. Crann-Tara пересек обширный район Breadalbane, более 30 миль за три часа ». Дуэли, Эдвард (1973). Иллюстрированный гэльский английский словарь (8-е изд.). Глазго: Gairm Publications. стр. 264
  14. ^ "История и факты кланового гранта". Архивировано из оригинал на 2008-01-13.
  15. ^ Дебаты в Палате общин на гэльском и валлийском языках, Hansard, 20 июля 1988 г., том 137 cc641-2W
  16. ^ Хаккила, Эско (ред.): «Арпакапула». Lakiasiain käsikirja, п. 40. Porvoo: Werner Söderström Oy, 1938. - Наиболее важные правила были в Уголовный кодекс 1889 г. (глава 44, §§ 23–24).