WikiDer > Биография Literaria
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | |
| Автор | Сэмюэл Тейлор Кольридж |
|---|---|
| Язык | английский |
| Опубликовано | 1817 |
Биография Literaria, или полностью Biographia Literaria; или биографические очерки моей литературной жизни и мнений, является автобиография в дискурсе Сэмюэл Тейлор Кольридж, который он опубликовал в 1817 году в двух томах по двадцать три главы. Первое предполагаемое название работы было Автобиография Literaria. Формирующее влияние на работу оказали теория воображения Вордсворта, кантианский взгляд на воображение как на формирующую силу (для которой Кольридж позже придумал неологизм «эсемпластический»), а также Дэвид Хартли и ассоциативная психология.
Структура и тон
Работа длинная и, казалось бы, слабо структурирована, и, хотя в ней есть автобиографические элементы, это не прямая или линейная автобиография. Вместо этого это медитативный.
Содержание
Первоначально работа была задумана как простое предисловие к сборнику его стихов, объясняющее и оправдывающее его собственный стиль и практику в поэзии. Произведение выросло до литературного автобиография, включая, наряду со многими фактами, касающимися его образования и учебы, а также его ранних литературных приключений, развернутую критику Уильям Вордсворттеория поэзии, изложенная в предисловии к Лирические баллады (работа, над которой сотрудничал Кольридж), и изложение философских взглядов Кольриджа.
В первой части работы Кольридж в основном занимается демонстрацией эволюции своего философского кредо. Поначалу приверженец ассоциативной психологии Дэвид Хартли, он пришел отказаться от этой механической системы из-за убеждения, что разум является не пассивным, а активным агентом в постижении реальности. Автор верил в «самодостаточную силу абсолютного гения» и проводил различие между гением и талантом как между «яйцом и яичной скорлупой». Обсуждение включает его определение воображения или «эсемпластической силы», способности, с помощью которой душа воспринимает духовное единство вселенной в отличие от воображаемой или просто ассоциативной функции.
В книге много эссе на философия. В частности, он обсуждает и привлекает философия из Иммануил Кант, Иоганн Готтлиб Фихте, и Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг. Свободно владея немецким языком, Кольридж был одним из первых крупных английских литературных деятелей, обсуждавших, в частности, идеи Шеллинга.
Последующие главы книги посвящены природе поэзии и вопросу о дикции, поднятому Вордсвортом. Сохраняя общее согласие с точкой зрения Вордсворта, Кольридж тщательно опровергает свой принцип, согласно которому язык поэзии должен быть взят, с должными исключениями, из уст людей в реальной жизни, и что не может быть существенной разницы между языком прозы. и метрической композиции. Книга завершается критикой качеств поэзии Вордсворта.
В книге содержится знаменитое и раздражающее различие Кольриджа между «воображением» и «фантазией». Глава XIV является источником известной критической концепции «воли приостановка недоверия»При чтении поэтических произведений.
Критическая реакция
Критики резко отреагировали на Биография Literaria. Ранняя реакция заключалась в том, что это была демонстрация Колриджа. опиатный ухудшаться в плохом состоянии здоровья. Недавние переоценки дали ему больше доверия. В то время как современные критики признают степень, в которой Кольридж заимствовал из своих источников (с прямой лифты из Шеллинга), они также видят в работе гораздо больше структуры и планирования, чем это может показаться на первый взгляд.
использованная литература
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джеймс Х. Хэнфорд (1920). . В Rines, Джордж Эдвин (ред.). Энциклопедия Американа.
Список используемой литературы
- Кольридж, Сэмюэл Тейлор. Биография Literaria. (1817) Отредактированный Найджелом Лиском. (Лондон: Дж. М. Дент, 1997) ISBN 0-460-87332-6