WikiDer > Черный самец

Black Buck
Для млекопитающих см. Блэкбак. Для операции RAF см. Операция Black Buck.

В пост-Реконструкция Соединенные Штаты, Черный самец был расовое оскорбление используется для описания определенного типа афроамериканец люди. В частности, карикатура был использован для описания черные мужчины кто категорически отказался подчиняться закону белый авторитет и считались непоправимо жестокими, грубыми и развратными.

Задний план

Согласно популярным стереотипам в эпоху после Реконструкции, «Черный олень» был чернокожим мужчиной (обычно мускулистым или высоким), который бросает вызов белой воле и в значительной степени разрушает американское общество. Обычно бывает вспыльчивым, чрезмерно жестоким, неразумным и сексуально влеченным к белым женщинам.[1] Этот стереотип использовался как повод для линчевание и другие формы насилия в отношении чернокожих мужчин.

Примеры в СМИ

Д.В. Гриффитфильм Рождение нации (1915) - это, пожалуй, один из самых известных примеров использования стереотипа «Черный олень» в СМИ.[2] В фильме бывший раб по имени Гас (описанный создателем фильма как «ренегат, продукт порочных доктрин, распространяемых саквояжники") попытки преследования (и, судя по всему, изнасилование) белая женщина по имени Флора.

Вместо того, чтобы позволить Гасу напасть на себя, она бросается насмерть. События разворачиваются по спирали, которая завершается формированием государственной милиции (во главе с мулат протеже местного конгрессмена) сталкивается с Ку-клукс-клан (изображается в фильме как героические фигуры), причем Клан в конечном итоге победил.

Фильм вызвал всеобщее возмущение со стороны белых людей, которые боялись, что события фильма являются пророческой правдой, и чернокожих, которые были в ужасе от изображения своей расы.[2] Фильм был в значительной степени ответственен за возрождение Ку-клукс-клана в начале 20 века.[2]

В фильме Сильверадо (1985), Дэнни ГловерРасистский владелец салуна зовет персонажа «Бак», когда замечает его в своем заведении.

Использование сторонниками превосходства белой расы

Дэвид Дьюк, бывший Великий Волшебник Ку-клукс-клана, цитируется в Солнце газета Уичито, Канзас (23 апреля 1975 г.): «Белым людям не нужен закон против изнасилований, но если вы заполните эту комнату своими обычными черными деньгами, вы это сделаете, потому что негры - в основном примитивные животные».[3]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Томпсон, Карлайл Ван (1 января 2004 г.). Трагический черный олень: расовая маскировка в американском литературном воображении. Питер Лэнг. ISBN 978-0-8204-6206-6.
  • Патрисия А. Тернер, Керамические дяди и целлулоидные мамаши: черные изображения и их влияние на культуру (Якорные книги, 1994).
  • Дональд Богл, Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в американских фильмах (Continuum International, 2001 г.)

использованная литература

  1. ^ Лауфс, Стефани (октябрь 2013 г.). Борьба с фильмом с помощью молнии: «Рождение нации» и черное сообщество. Diplomica Verlag. п. 56. ISBN 978-3-95489-151-1.
  2. ^ а б c Богл, Дональд (24 октября 2001 г.). Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в американских фильмах, четвертое издание. Континуум. С. 10–16. ISBN 978-0-8264-1267-6.
  3. ^ "Дэвид Дюк: своими словами" (PDF). Антидиффамационная лига. 2012. Получено 24 апреля, 2020.