WikiDer > Брахмадейя

Brahmadeya

Брахмадейя (дано Брахмана[1]) был даром земли, не облагаемой налогом, в виде отдельного участка или целых деревень, подаренных брахманам в начале средневековая Индия. Первоначально ее практиковали правящие династии, а вскоре последовали вожди, торговцы, феодаты и т. Д. Брахмадейя была придумана брахманскими текстами как вернейшее средство для достижения заслуг и уничтожения греха.

Обзор

Брахмадейя представлял собой дар земли в виде отдельного участка или целых деревень, переданных в дар брахманам, сделав их собственниками или распорядителями земли.[2][3][4][5] Это также было дано более чем одному брахману (экабхога), нескольким семьям брахманов (ганабхогам), которых оценивается от нескольких до нескольких сотен или даже более тысяч, особенно в Южной Индии.[6][7] Дар земли в основном отбирался вокруг ирригационных сооружений, таких как резервуары или озера, и предполагалось, что они будут использоваться для удовлетворения потребностей одаренных. Из-за отсутствия оборудования рядом с брахмадеями были созданы новые системы орошения.[8][9] Короли и феодаты теряли право на пожертвованные земли и не могли забрать их обратно даже в отсутствие наследника. В отсутствие наследника брахамдея был передан другому лицу того же возраста. каста.[10] Хотя в основном земли, другие предметы, такие как еда, зерно, рис, золото, деньги, корова, волы, лемех и т. Д., Также были переданы в дар.

Брахмадеи, однако, помогли возделывать целинные земли и интегрировать существующие сельские поселения в новый экономический порядок, в котором доминировал владелец брахманов.[11][12][13] Они были освобождены от различных земельных налогов и сборов полностью или частично, как в первоначальных штатах поселения. Налоги с пожертвованных деревень были переданы одаренным-брахманам.[10] Брахамдеяс также помог правящим семьям, поскольку они действительно получили идеологическую поддержку своей политической власти.[12] Считается, что это главная характеристика Индийский феодализм.[8]

Дарение земли иногда представляло собой нечто большее, чем просто передачу прав на землю. Во многих случаях человеческие ресурсы, такие как крестьяне, ремесленники и другие, наряду с доходами и экономическими ресурсами, также передавались одаренным.[14][15] Есть несколько письменных свидетельств конфликтов между крестьянами, брахманами и дарителями, возникающих из-за отчуждения прав. Среди других противоречивых вопросов наиболее болезненным был прямой забор воды. Надпись, датированная 1080 г. н.э., принадлежащая Хасан Талук упоминает водный спор между брахманом и семьей фермера. Еще одна надпись из того же талука 1230 г. свидетельствует о гибели двух фермеров из-за земельного права.[16] Иногда крестьян заставляли соглашаться на превращение своей земли в брахамдею, отказывая им в воде. В деревнях брахмадейя сельские жители были безземельными рабочими, которым платили часть урожая, который они помогали выращивать.[2]

История

в Декан регион, а именно современный Махараштра, Буддийские заведения получили гранты на землю во время Сатавахана правил еще с 1 века нашей эры.[17] Исторические свидетельства практики дарения земель брахманам в обмен на духовную благосклонность восходят к III-IV векам нашей эры в Южной Индии. Самая ранняя надпись о предоставлении королевской земли, в которой упоминается слово «брахмадейа», была обнаружена в III веке н.э. во время правления Брихатпхала яна Кинг Джаяварман.[18]

Брахмадейя вскоре превратилась в систематическую попытку помочь брахманам пропитаться и стала обычной практикой начиная с 4 века н.[8] Оформление даренных земель, в том числе пашни, сада, жилого участка, рекомендовано Улыбки и Пураны пост-Период Гупта и были записаны на медные пластины.[6][8] Традиция предоставления земли на протяжении своей истории практики приняла форму правовой формы, регулируемой сводом законов, который называется: Дхармашастра. В Анушасана Парва, часть великого эпоса Махабхарата есть целая глава, посвященная Бхуми-дана-прасамса, восхваляя дары земли.[19]

В Вакатака правители предоставили несколько земель брахманам в современной Махараштре: в 5 веке царь Вакатака Праварасена II известно, что он предоставил землю 1000 брахманов в одном районе, используя одну хартию.[20] Правители Вакатаки также сделали несколько пожертвований земель брахманам в центральной и западной частях страны. Мадхья-Прадеш. Их современники, в том числе Гупта вассалы, пожертвовали земли брахманам на северо-востоке Мадхья-Прадеша в IV и V веках. В Чхаттисгарх регион был брахманизирован в течение 6-7 веков при правлении Налас, то Шарабхапурии, и Пандавы (из Мекала и Дакшина Косала).[17]

Восточный регион Андхра был брахманизирован в 3-м и 4-м веках во время правления Икшвакус (который также покровительствовал буддистам), Shalankayanas, и Вишнукундины; западный регион был брахманизирован позже, в V веке.[17] Южная часть Карнатака попал под влияние Брахамов под Кадамба правили в 5-м и 6-м веках, но крупные поселения брахманов распространились в Карнатаке во время Ватапи Чалукья правление в 6-8 вв.[21]

Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что земельные дарования брахманам стали частыми в северных регионах. Бенгалия и Ассам в 5 веке; в восточной Бенгалии в VI веке; в Гуджарат, Одиша, Химачал-Прадеш (Кангра и Чамба), и Непал в 7 веке.[17]

Надписи о грантах показывают, что в настоящее время Тамил Наду, то Чола правители представили поселения брахманов в 8 веке, и в 9-10 веках число таких поселений значительно увеличилось. В настоящее время Кералакрупномасштабные земельные наделы брахманов не происходили до 10-11 веков.[20]

Рекомендации

  1. ^ Тапар, Ромила (1995). Недавние взгляды на раннюю историю Индии. Бомбей: популярный Пракашан. п. 330. ISBN 9788171545568. Получено 14 ноября 2015.
  2. ^ а б Хилл, Кристофер В. (2008). Южная Азия: экологическая история. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 46. ISBN 9781851099252. Получено 14 декабря 2014.
  3. ^ Sircar, округ Колумбия (1966). Индийский эпиграфический глоссарий. Дели: Мотилал Банарсидасс. п.61. ISBN 9788120805620. Получено 14 декабря 2014. Брахмадейя.
  4. ^ Гхош, Раджешвари (1996). Повелитель Шрура - культ Тьягараджи в Тамилнаву: исследование конфликта и приспособления (1-е изд.). Дели: Издательство Motilal Banarsidass. С. 136, 189. ISBN 9788120813915. Получено 14 декабря 2014.
  5. ^ Рамануджан, Фред В. Клоти со стихотворением «Молитвы Господу Мурукану» / А. К. (1978). Многоликая Мурукано: история и значение южноиндийского бога. Гаага: Мутон. ISBN 9789027976321. Получено 14 декабря 2014.
  6. ^ а б Bhavani, S .; Ганешрам, К., ред. (2011). История людей и их окрестностей: очерки в честь проф. Б.С. Чандрабабу. Ченнаи: Indian Universities Press. ISBN 9789380325910. Получено 14 декабря 2014.
  7. ^ Венкатасубраманян Т.К. (1986). Политические изменения и аграрные традиции в Южной Индии, ок. 1600–1801 гг .: тематическое исследование. Mittal Publications, 1986. С. 78, 109.. Получено 14 декабря 2014.
  8. ^ а б c d Chattopadhyaya, B.D., ed. (2009). Социальная история ранней Индии (1. показ. Ред.). Дели: Пирсон Лонгман. С. 160, 170, 199, 200. ISBN 9788131719589. Получено 14 декабря 2014.
  9. ^ Верма, Арчана (2007). Культурные и визуальные потоки в раннем историческом Багхе в центральной Индии. Оксфорд: Археопресс. С. 25, 28, 30, 32, 33. ISBN 9781407301518. Получено 14 декабря 2014.
  10. ^ а б K.R. Саркар (июнь 2003 г.). Государственные финансы в Древней Индии. Abhinav Publications, 2003. стр. 141. ISBN 9788170170723. Получено 14 декабря 2014.
  11. ^ Диркс, Николас Б. (1993). Полая корона: этноистория индийского королевства (2-е изд.). Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 9780472081875. Получено 14 декабря 2014.
  12. ^ а б Карашима, Нобору (2001). История и общество в южной Индии: чолы Виджаянагара: история и общество Южной Индии, к новой формации ([Омнибус ред.]. Ред.). Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195651041.
  13. ^ Кханна, Минакши, изд. (2007). Культурная история средневековой Индии. Нью-Дели: Пресса социальных наук. п. 51. ISBN 9788187358305. Получено 14 декабря 2014.
  14. ^ Тапар, Ромила (2004). Ранняя Индия: от истоков до 1300 г.. Беркли [u.a.]: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520242258. Получено 14 декабря 2014.
  15. ^ Ромила Тапар (2015). История пингвинов в ранней Индии: от истоков до 1300 г.. Пингвин Великобритания. ISBN 9789352141180.
  16. ^ Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века.. Нью-Дели: образование Пирсона. п. 594. ISBN 9788131711200. Получено 14 ноября 2015.
  17. ^ а б c d Р. С. Шарма 1974, п. 177.
  18. ^ Университет Кералы. Исторический факультет Аллахабадского университета. Кафедра современной истории Индии, Университет Траванкора, Университет Кералы. «Журнал индийской истории». Журнал индийской истории. Департамент современной истории Индии. 35-36: 197. ISSN 0022-1775.
  19. ^ Двиджендра Нараян Джа (1967). Система доходов в постмаурье и времена Гупты. Пунти Пустак. п. 128.
  20. ^ а б Р. С. Шарма 1974, п. 178.
  21. ^ Р. С. Шарма 1974С. 177-178.

Библиография